Petőfi Népe, 1973. március (28. évfolyam, 50-76. szám)

1973-03-22 / 68. szám

ft 1973. március 22. • PETŐFI NÉPE • 5 A népművelés árnyoldalai I. Vállalatok, szövetkezetek Sokáig fehér foltja volt az egész megyét átfogó ellenőrzé­seknek az a téma, amelyet nem­régiben tűzött vizsgálati prog­ramjára a megyei népi ellenőr­zési bizottság. Ez pedig: a nép­művelésre fordított, több for­rásból származó összegek fel- használása és az ifjúság szóra­kozási lehetőségeinek vizsgálata. Azzal, hogy a kérdést alaposan, szakértelemmel és elemző igény­nyel vizsgálta meg a NEB, úti törő munkát végzett. S hogy mennyire szükség volt ilyen át­fogó ellenőrzésre,. azt éppen a jelentésben található, nem éppen hízelgő megállapítások bizonyít­ják. Nem csak és főleg nem elsősorban az tette indokolttá a vizsgálatot, mert itt milliókról, hanem mert a népművelésről, mint egyik igen fontos alapelv­ről van szó. Ha úgy tetszik, a kulturális forradalom legna­gyobb „barrikádjáról”. Csak kis mértékben A viszonylagosan teljes kép kialakítása céljából a NEB 118 gazdálkodó egységet — vállalato­kat, termelőszövetkezeteket — vizsgált meg abból a szempont­ból, hogy milyen összegű kul­turális alappal rendelkeztek 1972-ben, s azt a pénzt hogyan, mire használták fel. Ennek a 118 egységnek az említett évben 6,5 millió forintja f volt kulturá­lis célra, s ennek döntő részét vállalaton belül használták fel különböző címen. „A kulturális alap jogcím szerinti felhaszná­lását értékelve megállapítható, hogy az csak kis mértékben szol­gálja a dolgozók kulturális igé­nyeit, műveltségi színvonalának emelését...” — olvassuk a vizs­gálat egyik megállapítását. Milyen jogcímeken használják tehát a pénzt, illetve, ami ennél izgalmasabb kérdés, mire, meny­nyit költenek? Ismeretterjesztés­re, ■ oktatásra vállalatoknál 59 ezer forintot, tsz-eknél 65 ezer forintot. Klubok, művészeti cso­portok: 135 és 102 ezer forint. Színház, mozi, kulturális vetél­kedők: 121 és 125 ezer forint. Könyvtár, újság, televízió, rádió: 181 ezer és 93 ezer forint. Bél­és külföldi utazás: 850 ezer fo­rint és — szövetkezeteknél — 1 millió 601 ezer forint. Állami, mozgalmi, társadalmi ünnepek: vállalatoknál 1 millió 29 ezer forint, szövetkezeteknél 553 ezer forint. A számoltat nem öncélúan idéztük, hiszen azok világosan választ adnak az említett idé­zetre, amely szerint csak kis mér­tékben szolgálják a pénzfelhasz­nálások a dolgozók műveltségi szintjének emelését. Az általános ismeretterjesztésre, közművelő­dési célú oktatásra ugyanis a 6,5 milliónak mindössze 2—3 százalékát fordítják. Tanulmányutak ? Meglepően magas viszont — különösen a termelőszövetkeze­teknél —* az az összeg, amelyet bel- és külföldi utazásra köl­töttek. A vizsgálat viszont kide­rítette, hogy ezek az .utak lé­nyegében jutalomüdülést jelen­tettek, s hogy egyes vállalatok, tsz-ek vezetői állami pénzből utaztak minden közösségi haszon nélkül. A Kiskunhadasi Állami Gazdaságból például 1972-ben fizikai dolgozó nem volt társas-, külföldi utazáson. Az erre a célra elköltött 44 ezer forintból hét fő utazott külföldre az ad­minisztratív és vezető' állású dolgozók közül. Mondanunk sem kell, hogy ezek sem „tanulmány­utak” voltak, hanem jutalom­üdülések. A költségek elszámolá­sánál tehát nem tartották be az ide vonatkozó rendelkezéseket. Persze nem tartották be — nemcsak Kiskunhalason — azt a központi utasítást sem, amely szerint a pénz felhasználását de­mokratikus úton kell eldönteni. Gyakorlatilag egy-két ember szubjektív döntése a meghatározó s rosszul értelmezett, vagy meg sem értett demokráciával egy szűk csoport használja a sokszor magas összeget. Mi a fontosabb? Bizonyára szembe tűnt az ol­vasónak, hogy a vizsgált válla­latoknál 1972-ben több, mint egy millió forintot költöttek — a kulturális alapból — különböző ünnepségekre. Ez nagyon sok. Annyira sok, hogy az összeg meghaladja az ismeretterjesztés­re, akadémiákra, tanfolyamokra, klubokra költött pénzösszeget. Ez ugyanis — szintén tavaly és szin­tén a vizsgált vállalatoknál — mindössze 194 ezer forint volt. Nem azt mondjuk, hogy például nőnapon, május elsején, terme­lési tanácskozáson stb. ne ven­dégeljék meg az ünnepeiteket, a dolgozókat, de ezek ne válja­nak eszem-iszommá, ne a „te­rülj asztalkám” jelentse az ün­nepet. Főleg akkor ne, amikor a szakmai képzettséggel, az álta­lános műveltséggel is bajok vannak. Ez utóbbi kettő ugyanis sok­kal fontosabb feladat, mint a vendéglátás. Az 1970. évi adatok szerint a megyében foglalkoz­tatottak 40,8 százalékának nem volt meg a nyolc általános isko­lai végzettsége. Az iparban dol­gozók 31 százaléka, a mezőgaz­dasági dolgozók pedig csak 13 százaléka rendelkezik szakmai képesítéssel. Ilyen körülmények között megérti e valaki, hogy miért használt fel a Fémmunkás Vállalat kecskeméti gyára az 1970. évi 99 ezer forint kultu­rális alapból 78 ezret ünnepsé­gekre, 1971-ben a 131 ezerből 91 ezret, s 1972-ben a 63 ezerből 34 ezer forintot ugyancsak ünnepi rendezvényekre. Melyik a fon­tosabb? A szakmai és az általá­nos műveltség emelése, vagy a „mindent átfogó reprezentatív ünneplés”? A kérdés szónoki, vá­laszolni bárki tud erre. Évi 70 millió forint Némi. a látszat kedvéért tör­tént társadalmi jellegű adatgyűj­tést is talált az ellenőrzés. Több vállalat felmérte ugyanis dol­gozóinak képzettségét, általános műveltségét, de intézkedés alig történt. Ezt igazolja a kulturális alapból közművelődési cAokra fordított összegek aránya is. Pedig, ha számításba vesszük a nem vizsgált gazdálkodó egy­ségeket, művelődési otthonokat, intézményeket, könyvtárakat, ki­derül, hogy ilyen célokra éven­ként mintegy 65—70 millió fo­rintot irányoznak elő a megye tanácsai, s ezt fel is használják, de mégis alacsony azoknak a száma, akik ebből részesülnek. Az okokat ismerjük. Az említett okokon túl azonban még közre­játszik az is, hogy a termelő üzemek, és a közművelődési in­tézmények együttműködése, a he­lyi tanácsok ilyen értelmű kez­deményezése még gyerekcipőben jár. Gál Sándor (Következeik: Művelődési otthonok). Kétezer fiatal üdült a fővárosban Befejeződött a mezőgazdaság­ban dolgozó fiatalok téli üdülte­tése. A KISZ Központi Bizottsá­gának kezdeményezésére az Or­szágos Ifjúságpolitikai és Oktatá­si Tanács 108 forintért teljes ellátással, egyhetes üdülést bizto­sított az Express Ifjúsági és Diák Utazási Iroda szervezésében a mezőgazdaságban dolgozó fiata­lok részére. A 19 megye 2000 fiatalja egy­hetes turnusokban 1973. január 13-tól március 14-ig üdült a Ho­tel Ifjúságban. Autóbuszos város­nézés ’során megismerkedtek ha­zánk fővárosával, a 100 éves Bu­dapesttel. A Mezőgazdasági Múzeum és a mezőgazdasági jellegű gyárak, vállalatok megtekintése jól szol­gálta a fiatalok szakmai látókö­rének szélesedését. Jártak az Or­szágházban, utaztak az új met­rón, voltak színházban ■ és mú­zeumokban. Sok fiatal most járt először a fővárosban, de voltak, akiket már többször is vendégül látott az EXPRESS. AKIRE SZÍVESEN EMLÉKEZÜNK A színész portréja Hát akkor, mivel is kezdjük? — Talán az operettel. „Hol van az a nyár, az a régi szerelem?” Az a Bál a Savoy-ban! A Cirkusz­hercegnő!... Az a sok boldog, önfeledt színházi este, valamikor Kecskeméten! Emlékszik? ... Jó. Akkor ide felrakunk egy kis fodrot, füttert, aranyozást, primadonna-grüberlit és szeladonmo- solyt... — Olcsó megoldás! Szegényes. Ahhoz képest, ami volt. Olyan pazar kiállítású előadásokat azóta sem láttam. Amikor Médgyesi Marikával összetalálko­zunk, minden második szavunk az: „Emlékszel még az ilyen nagy szerelemre?” Hát lehet azt elfelejte­ni? Életem egyik leges-legnagyobb sikerét?... Ez a „siker”-mosoly, ez jó. Ilyen alcím illene alá: Egy színész visszaemlékezései... —: Meséljek kedves, régi történeteket? Nem, arra ráérünk. Mutassa inkább az arcát. „Öltöztethető”. Kosztümös szerepekbe, korokba, stí­lusokba öltöztethető, jellegzetes és mégis engedel­mesen formázható. Színészarc. Filmszerepekbe kí­vánkozó, az a típus, akiből ráadásul hiány .is van a filmvásznon . .. — Hát, hayolyan ritkán hívnak!... Tehát mégis csak dacból ragaszkodik annyira a színpadhoz? — Nem hiszi el: imádom. Vállalom a vallomás banalitását: mindenem a színpad. Bizonyítsa ... — Beéri a legutóbbi másfél esztendővel? Ennyi ideje, hogy ismét Budanesten vagyok, az Irodalmi Színpadon. Ez a másfél év számomra jól alakult. Mindjárt egy olyan szereppel mutatkozhattam be, amilyet még soha az életben nem játszottam. Kép­zeljen el lumpenprpletár díszletmunkásként, Ka­rinthy Ferenc . egyfelvonásosában! Nagyon szeret­tem Giacomo-t, az olasz pénzmágnást, Janus Pan­nonius barátját. Hegedűs Géza: Versenyt a szelek­kel — című darabjában. Közben vendégszerepeltem is: Győrben, legutóbb pedig Veszprémben. Itt, Tabi I,ászló Családi drámájában egv olyan szereppel ta­lálkozhattam, amelyben a színészi skála minden hangját le lehet ütni. a bohózattól a drámáig . .. Melyiket szereti jobban? — A vígjátékot. De egyszer már nagyon közel voltam ahhoz, hogy Hamlet legyek. Szegedről csa­logattak vele és éppen Kecskemétre, melyik színész tudna ennek ellentállni? Lett, vagy nem lett? — Természetesen nem lettem. A Hamletból vé­gülis Mária főhadnagy lett, a nagy drámai szerep­ből Zwikli Tóbiás. Nagy siker volt. Nekem nagy csalódás is. Már-már Hamletként nézni a világot, aztán Zwikliként búcsúzni a szereptől, ki tudja, — talán örökre ? ... ' Ez a pesszimizmus, ez valahogyan nem illik bele a portréba. Meg aztán nem is indokolt. . . — Én csak jobban tudom. Most májusban lesz 25 éve, hogy megkaptam a színészdiplomámat. Rát- kai Márton volt az igazgatónk, a tanárok: Apáthy Imre, Ascher Oszkár. Lázár Mária. Pethes Sándor, Sennyei Vera és Várkonyi Zoltán. Néhány évfo­lyamtárs: Máthé Erzsi, Mester János. Pándy Lajos. Vigyázat! Ez már nem is portré, hanem csoport­felvétel. Tabló. — Akkor ne maradjanak le róla a barátok sem. Nagyon sok barátomat énpen Kecskemétnek kö­szönhetem. A rendezők közül Serégi Lászlót, vagy Udvaros Bélát, akinek a Petőfi-műsorával együtt járjuk mostanában az országot. Voltunk mór Kő­szegen. Szombathelyen. Siófokon kétszer is. A film­rendező Fazekas Lajos szinte minden filmjében játszom, most legutóbb a Történelmi társbérlet — című tv-fdinjében kaptam szerepet. Sok baráti szál .és emlék fűz. Kecskeméthez, legnagyobb sikereim és legnagyobb bukásaim színhelyéhez . .. A bukásokra már úgysem emlékszik senki . . . — De én igen. És még mindig, ennyi idő után is szeretném valamilyen módon jóvátenni.. . Majd megfeledkeztem róla! Családi kép nem kerül az albumba!?... — A fiamé! Most kétéves. Máris nagyszerű ko­médiás. De nem kívánom neki az apja mestersé­gét.. . Most viszont kellene valami szép. látványos, „szí­nészi” befejezés. Hívjuk talán segítségül Bálint Györgyöt, akinek az írásait mély átéléssel tolmá­• Egy régi nagy kecskeméti siker Dévay Kamillá­val, Shakespeare Sok hűhó semmiért című da rabjában. 0 Bitskey Tiborral a fővárosi Irodalmi Színpad Janus I’annóniusról szóló műsorában. csolta az Irodalmi Színpad „szellemidéző” szép em­lékműsorában? Vagy Shakespeare-t, akinek szülő­városába néhány éve elzarándokolt? Hogyan is volt? „Nyár volt és esett az eső. Strat­ford an Avon szürkén és ázottan ünnepelte nagy fia születésének 400. évfordulóját. A folyón ázottan úsztak a híres hattyúk, és nedvesen fénylett a sok drága luxusautó a színház előtt, ahol Lawrence Olivier játszott. Az esőcseppek végifolytak az ele­gáns kocsik ablaküvegén, könnybeborították a vá­rost, a parkot és a folyót, így aztán kinek tűnt vol­na fel egy magyar színész, aki sírni tudott volna a boldogtalanságtól. Állt a színház előtt a bejutás legkisebb reménye nélkül, messzebb volt tőle, mint amikor elindult hazulról... — Mindig tudtam, hogy a távolságban sohasem a kilométerek az igazán tragikusak!... Ez szépen hangzott És őszintén. Készen is va­gyunk. Remélem, az olvasók mindebből már rég ráismertek: — Baracsi Ferencre!... Vadas Zsuzsa GÁL SÁNDOR: 18. Istenkáromlők A nagy bűnök közé számí­tott az istenkáromlás is. Ez nem volt főbenjáró vétek, de a bün­tetés egyrészt nagy szenvedést, de azon túl kivételes megszégye­nítést is jelentett. A bizonyí­tás ezekben az esetekben — amint az ügyek tanúsítják — nehéz lehetett. Olyan deliktumról van ugyanis szó, amelyet csu­pán tanúk vallomása alapján (közvetett bizonyíték) tudott megtörténtnek tekinteni az úri­szék. A tanúk pedig legtöbb eset­ben a családhoz, közvetlen kör-" nyezethez tartozó férfiak, asszo­nyok voltak, akik rájöttek, hogy ha a férj, a testvér, a sógor, a legényfiú mellett vallanak, tehát azt mondják, hogy ők csupán valamiféle adta teremtettét hal­lottak — az úriszék tehetetlen és felmenti az illetőt. Ezzel a mód­szerrel gyakran éltek is. Kivéve néhány olyan esetet, amikor, az istenkáromlás éppen vagyoni vita miatt szaladt ki a szerencsétlen ember száján. Ilyenkor az „ellenfél”, aki ugyancsak érdekelt volt a vagyo­ni, örökösödési vita számára kedvező fordulatában, azonnal szaladt a fiskálishoz, „föladta” a riválist és. bajba keverte. Ha pedig egy-két tanú rávallott a káromlóra, még az úr sem volt neki irgalmas. Ilyesmi történhe­tett meg Sahin Jánossal is. Ezek az ítéletek igen rövidek, pár sor­ban elintézik a bűnös földi sor­sának további alakulását. Az előbbi rabról például mindössze ennyi áll a könyvekben: „Sa­hin János istenkáromló egy órai kikötésre és 25 páltzákra ítélte­tett.” A kikötésről tudjuk, hogy mi volt: az elítélt két csuklóját hátul összekötötték, s a kötél­lel felhúzatták valamiféle alkal­matosságra. Gondoljuk el, ilyen helyzetben fiiggeni egy óra hosz- szat, majd amikor onnan — leg­többször a fájdalomtól ájultan — levették, még 25 botot osztot­tak ki neki. Ha ettől is meg­szabadult és fellocsolták, bizo­nyára nagyobb tiszteletben tar­totta az égi lakókat, s azok föl­di urait. , Az előbbihez hasonlóan szin­tén az 1824-es esztendei úriszé­ki tárgyalásról való a következő eset is: „Gombos, másképpen Kolsis Pál, mint több ízbeni is­tenkáromló, egy órai kikötés után 30 egész számú vesszőknek az akasztófánál leendő elviselé­sére és haza utasításra ítélte­tett.” Az illető bizonyára nem kecskeméti ember volt Nemcsak megszégyenítés, de fenyegetés is van abban, hogy a vesszőzést az akasztófánál hajtották végre. Ez ugyanis kimondatlanul azt je­lentette, hogy ha még egyszer istent káromolja az illető, már az akasztófa követkézik, hiszen most is közel élűt hozzá, mint „több ízbeni istenkáromló”. Va­lami indulatos fickó lehetett ez a Kotsis Pál. Nagy felsóhajtással hagyhatta el az úriszéki tárgyalótermet Buzsik József, akit ugyancsak az istenkáromlás vádjával állítot­tak elő. Ügyében felmentő ítélet született: „Buzsik József, kinek káromkodása nem tekénthetett az isteni személy ellen való károm­kodásnak — szabadon bocsáttat­ni rendeltetett.” Volt, akit még simábban eresztett szabadon a bíróság: „Majoros Ferenc ellen az istenkáromlás ki nem jővén, elbocsáttatott” — annyit jelent ez, hogy nem volt bizonyíték, a megidézett tanúk nem hallottak semmit, vagy ha igen, az mind­össze ártatlan morgás lehetett. Szintén nem tudták rábizonyí­tani az istenkáromlást Farkas Antal kecskeméti lakosra sem. Itt azonban valami gyanúja, esetleg halvány bizonyítéka mé­gis \tolt a széknek, mert felmen­tő ítélete végén a következőket olvashatjuk: „minthogy ellene az istenkáromlás vétke ki nem jött, szabadon bocsáttatik, azon túl atyjának és ipának (apósának) megbecsülésére feddés mellett megintetett- ..” Itt is családi per­patvar húzódik meg a deüktum mögött, s a felindult ifjú férj alaposan leszidhatta a két öre­get — az apját és az apósát. Keservesebb sorsra jutott vi­szont Pál Zsigmond, akinek „életrajzából” mindössze annyit jegyzett meg a fiskális, hogy i „ketskeméti istentagadó”. Vétke pedig a következő: '„Megváltót, I Szűz Máriát, égbenlakó Szentsé­I geket káromolván fél esztendei rabságra, két ízben elszenveden- i dő egész seprűkre, vasban köz­munkára. minden szerdán, szom- | baton kenyéren, vízen való böjt­re ítéltetett. Megseprűztetése előtt bűne táblára felíratik, s a feje felé akasztatik.” Ki tudja ma már kihámozni, hogy miért dühösödött meg eny- nyire a jobb sorsra érdemes vá­roslakó, milyen körülmények vál­tották ki belőle az egeket, s minden ott lakókat szidalmazó káromko­dást? Ezt az úri szék nem vizs­gálta, csak rásózta a büntetést, miután bizonyosodott vétke. A megseprűztetés pedig nem volt gyerekjáték. Azzal járt, hogy a hóhér a városházától az akasz­tófáig és vissza, láncra fűzve vezette a meztelenre vetkőztetett elítéltet, míg a hóhérlegény vesz- szőseprűvel verte az istenkárorn- lót. Természetesen a látványos- és százak kísérték oda-vissza. Gondoljuk el: kétszer átélni ezt , Következeik: Szentségtörés. t

Next

/
Thumbnails
Contents