Petőfi Népe, 1968. április (23. évfolyam, 78-100. szám)
1968-04-09 / 83. szám
1968. äprflls 9. kedd 5. oldal H O t, D R ó L HORST MUllER >gnta«tiliUt regénye nyomán írta CS. HORVATH TIBOR, rajzolta SEBŐK IMRE VEZERLOMU MARIS KIKAP - BT. *.»> ŰRHAJÓSOKRA HEHE- 'LYTALANSAC, KELLEMES £R . ZETE VALTOTfA f£L* Dt Á2 AUTOMATIKUS CSOLTA A -HAJTÓMŰ* ZtDO NYOMÁST A SC /^jA nehezén. 'k [ TűlJ Ütöttünk, j > LEADHATJA , ■* AZ ELSŐ JELENTEST. ^ . Sheppard. U Phoenix hívj. • A r/avELCf- . ka ,A IlomaSt,, rÄÄÄií mtrk&fwMf[a: 1' íí'."í3V ahhoz. HOaYStjM LEPLEZI tmm*kz-ís: . * THDC>S HAGY KGVtF&f- 2‘YBSJO. MÉC SZERENCSE. IN TÖKÉLETESEN MESB/ZHAT. Sh/p- iÍÁS-r£?%k*1?S 'YÉLKCL 1/ÉtiRE fO* . ■iiMtfíwMm ponya. DE Á\ .magammá hocív k/seAo. PARDNÍMsi SÓHAJTANI. A Xá&JZOTr [ folytatjuk Hazaíiság és internacionalizmus A haza fogalma Hazának a legáltalánosabb meghatározás szerint azt a földrajzi területet Szokás nevezni, amellyel valamely nép vagy nemzet múltjánál, történeti fejlődésénél fogva a legszorosabban forrt össze, s amelynek gazdasági, társadalmi, politikai és kulturális adottságai a legalapvetőbben határozzák meg az illető nép vagy nemzet körülményeit, életét, munkáját és fejlődését. A haza tehát valójában valamely nép vagy nemzet történetileg kialakult lakóhelye, amelynek itt csak főbb vonalakban előszám- lélható viszonyaival a rajta élő nép mútja, jelene és jövője, egyszóval: sorsa a legszorosabban függ össze. Jóllehet, a fenti, köztudatban is élénken élő meghatározás nagyjában-egé- szében helyes és igaz is, a .haza fogalma korántsem határozható meg ilyen egyszerűen. Ha pusztán csak azt a tényt vesszük, hogy haza szavunk otthon, állandó lakhely, szülőföld stb. jelentései mellett jelenti a földet, melynek népéhez valaki tartozónak vallja magát, továbbá valamely nép, vagy nemzet történetileg kialakult politikai, társadalmi és érzelmi közösségét, könnyen juthatunk arra a végeredményre, hogy alapvetően egyidejűleg legalább két haza fogalommal is lehet számolni. Éspedig egy köznapi értelemben vett és egy történelmi, de méginkább politikai értelemben vett hazafogalommal. Nyelvi analógiát keresve tehát azt mondhatjuk, hogy haza szavunk éppúgy hordozója annak a hazafogalomnak, amit a német nyelv elsősorban szülőföldet jelentő Heimattal fejez ki, mint annak, amit a Vaterland-dal nevez meg. Világos, hogy a két hazafogaiom között nem húzható merev választóvonal. Adott esetben azonban mégis indokolt lehet a két hazafogalom megkülönböztetése. Amikor Marx és Engels a Kommunista Kiáltványban azt írták, hogy j,A munkásoknak nincs hazájuk. Nem lehet tőlük elvenni, amijük nincs” — a politikai értelemben vett hazára gondoltak. 1919. tavaszán viszont Kun Béla a következő kijelentést tette: „A gyárak és a bányák most a munkástömegek köztulajdonában vannak. Attól a pillanattól fogva, hogy diktatúránk megkezdődött, az a mondat, hogy a munkásoknak nincs hazája, elvesztette értelmét. Azóta van a munkásoknak hazájuk, s ezt a hazát nem a burzsoázia álerkölcse vezéreli, hanem a proletariátus igazi erkölcse.” Még összetettebben jelentkezik a probléma, ha a nyelvi vonatkozások mellett néhány kiragadott példával érzékeltetni próbáljuk, hogy például esst!? eiz ujltorlDsn milyen széles skálája létezett a különféle haza-elméletnek. Így például közismert, hogy Herder, a német romantika bölcseleti alapvetője és tanítványai a XVIII. század végén jelszóként hirdették, hogy „a nyelv az igazi haza”. „Haza csak ott van, hol jog is van” — hirdette Petőfi. „Haza azon földterület a rajta élő lakosokkal együtt, melyet az kebelébe felkarol, melynek érdekeit magáévá teszi, s mely meghatározza politikai állapo-1 más, mint a hazához való iái” — olvashatjuk Mocsáry Lajos 1858-ban megjelent „Nemzetiség” c. munkájában és még sorolhatnánk a különböző haza-meghatározásokat. Mindenesetre tény, hogyha a fenti, kiragadott példákat történeti összefüggéseikbe helyezzük vissza, világosan áll az a tanulság, hogy a haza fogalmának meghatározásában mindig szerepet játszottak azok az éppen aktuális feladatok, törekvések, amiket a történeti fejlődés szükségszerűen hozott magával és éppen ezért a haza fogalma minden időben egyúttal osztályérdekek hordozója is volt. Herder és követői a hazát a nyelvvel azonosították a polgári átalakulás hajnalán, „amikor — Lenin szavaival — o nemzet még nem vált ketté burzsoáziára és proletariátusra, a nemzeti kultúra jelszava lehetett az egyetlen és egységes harci felhívás a feudalizmus és a ktertkalizmus ellen.” A nemzeti kultúra kimunkálásának pedig mint tudjuk a legfőbb eszköze a nyelv művelése volt, Amikor tehát Herder és tanítványai a haza mibenlétét a nyelvben jelölték meg, a feudalizmusnak, a halálraítélt hűbéri rendnek üzentek a maguk módián hadat, Ugyanis világos, hogy amikor Petőfi jogot követelt a népnek és azt a haza fogalmával is szoros összefüggésbe hozta, történeti parancsnak tett eleget, amennyiben ugyancsak Lenint idézve: „a kulturált és politikailag szabad haza’1 eljövetelének útját egyengette, amelynek megteremtése a polgári átalakulással vált elkerülhetetlenné. Merő tévedés volna azonban a fentieket úgy értelmezni, hogy a haza fogalma tetszés szerint, szubjektív indítékok alapján meghatározható fogalom. Nem, erről szó sincs, hiszen a haza objektív módon létező adottságok összessége és azok a szubjektív elemek, amiket a különböző korok a haza fogalmába belevittek, illetve, amelyeknek hordozójává a haza fogalmát tették, akár objektí- veknek is tekinthetők, amennyiben a történeti fejlődés és annak tényei ob- jektívek. Sorainkkal csupán azt kívántuk érzékeltetni, hogy a legkevésbé állítanak maguk elé egyszerű és könnyen megoldható feladatot azok, akik manapság a korszerű hazafogalom kialakításán töprengenek, mivel minden nemzeti ideológiában és így a szocialista nemzeti ideológiában kardinális kérdés a haza fogalmának meghatározása, lévén a hazaíiság nem pozitív viszonyulás. És ha már a vitáknál tartunk, próbáljunk befejezésként arra a minden olvasó által felvethető kérdőre választ keresni, hogy vajon milyen eredmény várható a vitáktól és milyen hazafogalom, vagy hazaeszmény fog végül gyökeret ereszteni a magyar társadalomban. Nyilván, részletes válasz nem adható. Annyi azonban bizonyos, hogy a dolog nem az íróasztalok mellett fog eldőlni. Mivel nem a tudat, hanem épp ellenkezőleg a lét határozza meg a tudatot, a jövő hazafogalmát a szocializmust építő magyar nép gazdasági, társadalmi, stb. viszonyai, érdekei, életmódja fogják meghatározni. Az iS bizonyos, hogy miután hazánk földjén a szocializmus alapjai megin- gathatatlanokká váltak, a haza fogalmában is ez fog tükröződni éppen ezért a domináns elemek a szocialista elemek lesznek. Kávássy Sándor Malmi est szerdán Ady Endre, Babits Mihály és Juhász Gyula műveiből rendez irodalmi estet a Katona József megyei Könyvtár és a kecskeméti városi művelődési ház. Közreműködik: Jancsó Adrienne, Surányi Ibolya és Latinovits Zoltán. (Szerda, 18 óra, művelődési ház.) Gazdagabb lett a falu Most, hogy már van, az — Ismeri? ember nehezen érti meg, Mosolyog: hogyan lehetett meg Ti- — Hogyne, dr. Bedő Ist- szakécsfee, ez a 13 ezer la- ván községi orvos, a leg- kosú község könyvesbolt gyakoribb vevőim egyike, nélkül? Nézzük csak! Idő- Azért mondom, hogy egyiA polcok előtt mindig van érdeklődő. A képen: Sági Erzsébet tanárjelölt válogat a könyvek között. sebb, kedves arcú férfi vá lógat a könyvek között. Becsomagolják neki a kiválasztott köteteket. Pillanatnyi szünet, ezt felhasználva megkérdezem ifj. Bagi Srnőnét, a könyvesbolt Vezetőjét: Pályázatok Kecskemét 600 éves jubileuma alkalmából Kecskemét 600 éves Jubileuma tiszteletére a megyeszékhely tanácsinak művelődésügyi osztálya három pályázatot tűzött ki. A pályázati hirdetményeket rövidített formában alább közöljük. IRODALMI PALYAZAT Pályázni lehet olyan verses és prózai Írásokkal, amelyek valamilyen vonatkozásban kecskeméti témát dolgoznak fel. Beküldési határidő: 1968. szept. 1. Eredményhirdetés: 1968 októberében a Katona József Múzeum felavatásának napján rendezendő irodalmi estén. Pályadijak: Próza: I. díj: 2000 Ft; II. díj: 1000 Fti III. dij: 800 Ft. Verst I. díj: 1200 Ft; n. dij: 1000 Ft; III. díj: 800 Ft. PALYAZAT A KÖZÉPFOKÉT ISKOLÁK TANULÓI RÉSZÉRE A legfeljebb 20 gépelt oldalra terjedő pályamunkákban két téma dolgozható fel: l. Egy- egy Kecskeméti Intézmény, testület, üzem vagy termelőszövetkezet története. I. A város történetében jelentős szerepet játszó haladó szellemű tudós, politikus, művész portréja. A pályamunkák beküldésének határideje: 1968. szeptember 15. Eredményhirdetés: 1968. október végén. Pályadíjak: I. díj: 1000 Ft értékű tárgyjutalom; II. dij: 800 forint értékű tárgyjutalom; m. díj: 500 Ft értékű tárgyjutalom. Ezenkívül a kiemelkedő pályamunkákat Is jutalmazzák. PALYAZAT Altalanos iskolai tanulok részére Téma: Kecskemét helye, szerepe a kulturális és politikai életben vagy: Kecskemét gazdasági jelentősége, a gyümölcs városa, jelentősége népgazdaságunkban. A pályamunkák terjedelme nem haladhatja meg a 8 gépelt oldalt. Beküldési határidő: 1968. szeptember 15-lg. Eredményhirdetési 1968. november 6. Pályadíjak: I. dij: 600 Ft; II. dij: 400 Ft; ni. dij: 200 Ft. Mindhárom pályázat jeligés. A pályamunkákat a következő címre kell beküldeni: Városi ke, mert lánya, dr. Matyó József né is vetekszik vele a vásárlásban. Meg Kovács Géza iskolaigazgató és Rizinger Józsefné, a fogyasztási szövetkezet irodájából. Alig pár hónapja nyílt ez a könyvesbolt Kecskén. Mi volt addig? Hol árusították a könyvet? — A kultúrcEkkiboltban. De a szövetkezet vezetősége és a MÉSZÖV látta, hogy már nem lehet halogatni a fejlesztést. így most már legalább együtt van a könyv, kotta, hanglemez és a hangszer is. Az üvegszekrényekben ott sorakoznak a hegedűk, gitárok, tangóhnrmonikák és furulyák. — Negyvenezer forint értékű a hangszerkészletünk — világosít fél a boltvezetőnő. — Elsősorban a zeneiskola növendékei jönnek ide vásárolni, s nagyon sok fiatal vesz gitárt. A könyvforgalom iránti érdeklődésemre elmondja: mindenfajta könyvet rak- láron tartanak és nem is tudja megmondani, melyik az a műfaj, amely legjobban kelendő. Mai írók? Az is. Versek? Érződik a vers iránti érdeklődésen, hogy megszűnőben a gimnázium. Nagy viszont az érdeklődés a mezőgazdasági szakkönyvek iránt, ami nem is csoda, hiszen a tsz-ek- hpn színvonalas szakoktatás folyik. A fiatal bolt gondjai felől érdeklődöm, — Először is az, hogy egyedül vagyok. Legalább egy szervező kellene, aki a bizományosokkal törődne, mert azt már nem győzöm. Tizenhat bizományos van egyelőre, köztük olyanok, mint Németh An- tnlné a Pomnetozőgéngyárban, aki évente 12 ezer forint értékű könyvet ad él. vagy Füleld Jolán, a Szabadság Tsz-ben 8 ezer forintos forgalommal. B. J. tási és Értékesítő Szövetkezet modern könyvesboltja. Az elmúlt évben cserélték ki berendezését, s a befektetés, úgy látszik, gyorsan megtérül, mert az előző évihez képest 352 ezer forinttal növekedett a bolt forgalma, és közel jár a két és fél millió forinthoz. A boltnak is köszönhető, hogy Félegyházán az egy lakosra jutó könyv forgalom 44,77 forint, amikor az országos átlag 25.74 forint volt az elmúlt évben. Most újabb meglepetéssel kedveskedett a szövetkezet vezetősége: bárpultot állított be az üzletbe, ahol „ . „ .... különleges bel- és külföldi Tanács V. B. Muvelodesflgyi , . , ... ... ... Osztálya, Kecskemét, Tanács- italokat, kávét fogyaszthatBárpult a könyvesboltban (Tudósítónktól.) | mezvásárlók. A hangleEurópa Országútján, az mezforgalom i8 kétszeresé- E5-ÖS út mentén, a ta- j fé. 180 ezer forintra emel- nácsháza épületében van a kedett az elmúlt évben, kiskunfélegyházi Fogyaszbáza. I nak a könyv- és hangleEgy arany és egy ezüst A szövetkezeti fiatalok országos szavalóversenyé' nek döntőjét szombaton és vasárnap rendezte meg a SZOVOSZ Kőszegen, a zsűri, amelynek olyan neves tagjai voltak, mint Barlay Gusztáv, a televízió főrendezője, Búnlcy Zsuzsa színművész és Bafanyi Ferenc költő, igen magasra értékelte a Bács megyei versmondókat. A kecskeméti Marozsi Judit arany-, a tiszakécskei Bodnár Erzsébet ezüstérmet kapott. A SEZESSECmERÖ PIROS MUTATÓJA LASSAM KÚSZOTT ElŐ'RE. NVOic KILOMÉTER