Petőfi Népe, 1958. június (3. évfolyam, 128-152. szám)

1958-06-19 / 143. szám

A lakisi vezetők és a jövő Hiúsága OOCOOCXXXXXXXXXXX/OOOCOQOOCXXXXXXXXXXXXXXXXXXJOOCOCOOOOCOQOOCOCOOOC gozók anyagi érdekeltségét. Ezt meg kell magyarázni és be kell bizonyítani a gyakorlatban. Ennek a felvilágosító munká­nak nálunk egyik nagyszerűen bevált formája a családlátoga­tás. A falvak funkcionáriusai, a pedagógusok bevonásával, közö­sen beszélgessenek el a szülők­kel és gyermekekkel. Szervezzenek üzemi látogatá­sokat is, amelyeken az ifjúság megismeri a szocialista nagy­üzemi gazdálkodás fölényét, s különbséget tud tenni az egyéni és termelőszövetkezeti gazdálko­dás között. Azokban a termelő- szövetkezetekben, amelyekben rendszeresen biztosítanak mun­kaegység-előleget, oda vonzód­nak a fiatalok, s ott lelkiismere­tes, becsületes munkát végez­nek. Ha a fiatalok megszeretik a mezőgazdasági munkát és meg­értik: sokat tehetnek a falu kul­turáltságáért, sikerül gátat vet­ni a fiatalság elvándorlásának faluról. Ebben a törekvésben nagy segítséget nyújt a mező- gazdasági szakmunkásképzés. Az idén még csak kisebb létszám­mal, de megkezdődik a fiatalok­nak ez a hároméves foglalkoz­tatása. Nem szabad figyelmen kívül hagynunk az ifjúság kulturális nevelését sem. Itt a KISZ-re és a pedagógusokra hárul a legna­gyobb feladat. A fiatalokkal csak úgy tudjuk megszerettetni és megkedvelteim munkahelyü­ket, ha fokozatosan és folyama­tosan törődünk kulturális igé­nyeik kielégítésével, szórakozási lehetőségeik biztosításával. Éppen ezért falusi művelődési otthonainkban létre kell hozni olyan szakköröket, amelyekben a fiatalok szívesen vesznek részt, s ezzel is bővíthetjük, tágíthat­juk érdeklődéskörüket. Nagy gondot kell fordítanunk a falusi színjátszó- és népi tánccsopor­tok és énekkarok munkájára, hogy ezzel is segítsük a fiatalok kulturális nevelését. Ahol mind­ez nincs meg, ott a fiatalok nem érzik jól magukat, s ez is egyik oka annak, hogy a városokba igyekeznek jutni. Végső soron az ifjúság ne­velése társadalmi ügy, nem le­het tehát csak egyes személyek­re korlátozni. Ezért mindannyi­unknak felelősséget kell vállal­ni, mert csak erőfeszítéssel ér­hetjük el, hogy ifjúságunk szo­cialista és művelt legyen. Bieliczky Sándor A SZÖVOSZ Igazgatósága fel­hívással fordult a földműves- szövetkezetek tagjaihoz, vala­mint a dolgozókhoz: segítsék élő ä burgonyabogár elleni vé­dekezés meggyorsítását. A felhívás szerint az állam mindent meglesz annak érdeké- 7 ben, hogy a nagyarányú bogár­fertőzés éllén a kellő védekező s szerek rendelkezésre álljanak. , Bár igen fontos a megfelelő ' mennyiségű és minőségű vegy­szer biztosítása, mégis a kárte- y, vők megsemmisítése rajtunk, £ embereken múlik. Eredmény te- >‘:hát akkor várható, ha az összes >< érdekéitek: a termelők, a szö­vetkezetek összefognak a Nö­vényvédő Állomással s e komoly A konzervipar részére csak az fmsz-ek > vásárolhatnak A belkereskedelmi miniszter <és a szakminiszterek együttes .^utasítása értelmében egyéni ter- «melőktől zöldséget, gyümölcsöt, ^burgonyát, hagymát a konzerv­ipar részére a szerződéses zöld­ségféléken kívül a földműves- vszövetkezet vásárolhat. a E rendelkezés nem érinti az óállami kereskedelmet, s egyéb intézetek azon jogát, hogy a fel­sorolt cikkeket a piacon tovább­ra is megvásárolhassa, A zárt körzetű területeken csak az illetékes szövetkezeti szervek vásárolhatnak. A magánkereskedelem felvá­sárló tevékenységére továbbra is érvényes jogszabályok az irány­adók, Lelkiszegény a kárhozat szélén zelmei. Csak áll csöndben, míg sör kerül reá is, és olvas, olvas, megbizonyosodva róla, hogy milyen lelki haszonnal jár az, amiért 6 türelmes (helyesebben: amiért annak lenni kényszerül). iszonyúan lelkiszegény lehet szegényke, mert amíg mi, közönséges halandók az égymáS iránti tisztelettudás, az egymás közötti magatartásunkat szabá­lyozó fegyelem — néin »szélit«, hanem »emberi« — érzelmeitől áthatva viselkedünk, néki Vé­rében van — úgy látszik — a tolakodás, a besurranás. aminek a helytelenségéről erélyes szó­nak és egy magasztos szövegű intelemáradatnak kell meggyőz­nie. Dehát, boldogok a lélkiszegé- nyek, mert —• a korábban jö­vőknél is előbb adhatják fel a postán a pénzüket. Az már merő véletlen, hogy másnap reggel ismét összehoz- zott bennünket a sors. Míg a tejcsárdában vagy harmincad- magammal sorbaálltam a reg­geliért, egyszer csak érzem, hogy Valaki a hátam mögül to­lakszik előre. Már a pultnál is van, s egek! — hát nem a teg­napi hölgy? Még mindig várok, hogy rám kerüljön a sor, s ő már issza- eszi a kávéját, kiflijét. De most nem veszi elő a könyvét — mert senki nem utasította rendre. Czívből sajnálom a sze- ^ rencsétlent. Menthetetle­nül el fog kárhozni a lelke, ha egy éjszaka képes elfelejteni a mohón olvasott intelmeket. (tarján1 szerzet tagja. (Ehhez is van gya­korlatom, mert gyerekkoromban nem egyszer megfordultam, akár almát lopni, akár kavicsót gereblyézni, egy dunántúli zár­dában.) Érzésem ném csal. A hölgy ugyanis — amíg várni kéll —* könyvet vesz elő (no, ez szép dolog), abból olvasgat. S mert a magasságóm jóvoltából akár a tizedik előttem levő vállán keresztül is látnám, hogy mit olvas, nem kell erőlködnöm, hogy — a jóneVeltségem félre- tolasával (ha már egyszer a kí­váncsiságom is ilyen tolakodó) — belekukkantsák abba a könyvbe. A z első félmondatból tpeg- állapítom, hogy valjKsos intelmek tára. És éppen oji ol­vassa a hölgy, ahol a türelem Istennek tetsző gyakorlásáról van szó. (Nahát, ezt jól kifogta! Vagy száhdékosan éppen itt nyi­totta ki a könyvet?) Egy mon­datot suttyomban fel Is jegy­zek a noteszomba: »Csak aki tapasztalta, tudja igazában el­hinni, hogy mennyire képes lángralobbantani ezt a szent ér­zelmet az örömmel elviselt szen­vedés.« A türelem gyakorlásával járó »szent« érzelem tehát lángralob- ban, hä az emberlánya szenved érte — mégpedig örömmel. Per­sze, a hölgyön nem látszik sem az, hogy szenvedné, sem az, hogy örülhe — amiért (vagyis: a türelemre!) figyelmeztették, így hát nem is lobognak az ér­amire a sorbaállással rá is szolgáltam. Ám a férfi jóformán tövább sem lép, honnan, honnan nem, mintha a kövezet alól bújt vol­na elő, egy hölgy terem az ab­laknál. Ügy surrant oda, ahogy a tolvajok szoktak, vagy az apá­cák a templomok hűvös árkád­jai alatt, kicsit erősebb hason­lattal: mint a kígyó. Felsőtes­tével már be is hajol az ablak- nyíláson, már rakná a tisztvi­selőnő elé a pénzesutalványt, a pénzt, — amikor az előttem már negyedórája ácsorgó asszony halkan, de eréllyel rászól, hogy ez mégsem járja. Hogy rend, fegyelem is van a világon! A hölgy, akinek ránézvést meghatározhatatlan a kora — lehet negyvenes, de öt­venes is —, nagyon, de nagyon halványan elpirul, visszacsinál minden befizetési műveletet, miközben az arcára ez íródik: »hiába, megadással kell tűrni, ha ilyen komisz a világ« —, s ahelyett, hogy oda menne, aho­vá joga van, a sor végére, se szó, se beszéd, egyszerűen a rendreutasítója mögé, azaz elém lép. Én persze szót sem szólok ne­ki, mert úgy látszik, amikor a türelmet osztogatták, jónéhány- szor sorbaálltam érte (innen a praxisom), viszont egyszeriben működni kezd a fantáziám: va­jon mifajta lehet a hölgyemény? S ezret mernék tenni egy el­len, hogy apáca volt valamikor, vagy efféle,, valamilyen hasonló 'Tizenöten állunk a kecske- A méti postahivatalban, ar­ra várva, hogy pénzt adhassunk fel. Előttem hatan, mögöttem nyolcán ácsorognak, türelmesen, fegyelmezetten, s valószínűén azzal a gondolattal bíbelődve, amelyikkel én is, hogy: nem a legalkalmasabb időpontot vá­lasztottam ki a pénzküldésre. Néhány perccel múlott el ugyanis öt óra, amikor csúcs­forgalom van, mert a kereske­delmi vállalatok ekkortájt szok­ták befizetni az aznapi bevéte­lük nem éppen pillanatok alatt megszámlálható pénzösszegét, Dehát mit csináljunk? Ma már igy esett, ácsörgunk és vá­runk, izzadunk, miközben ép- penesak fogyogat a sor eleje, a hátulja meg — ami az elől le­vőket már kevésbé érdekli — egyre növekszik, s* ha lassan is, de azért haladunk ama »bűvös« befizető ablak felé. Valami íratlan parancs tart közöttünk rendet, ami már a vérünkké is vált, mert senki még csak meg sem kísérli, hogy jogtalanul az ablakhoz tolakod­jék, hanem, mihelyt megérke­zett. ki-ki odaáll a sor végére. > |^'s nini, már csak ketten állnak előttem. Egy »vé- konypénzú« férfi, vagyis olyan, aki néhány száz forintot ad fel, amit az ablakon túli tiszviselő- nő félperc alatt elvesz, megszá­mol, beír, nyugtáz, meg egy jó­vágású, termetes asszony, aki viszont valamelyik vállalat pénzét fizeti be. Nekem tehát többét kell várnom ő. mint ne­ki az előtte levő miatt. De se­baj — utana én következem. Sokat beszélünk az álta­lános iskolát végző ifjúság is­kolán kívüli neveléséről, s ezt a feladatot kizárólag a pedagógu­sokra hárítjuk. Az igaz, ebben a munkában a pedagógus teheti a legtöbbet, de ezen túlmenően a falusi párt és tanácsi vezetők személyi kapcsolata az ifjúság­gal is nagy hatással van a fia­talok továbbfejlődésében, pálya- választási gondjaik megoldásá­ban, erkölcsi és politikai felfo­gásának alakulásában. Ez' a gondolat a Bajai Járási Tanács legutóbbi végrehajtó bi­zottsági ülésén merült fel, s ezt az egészséges kezdeményezésnek számító felismerést szeretném néhány tanáccsal kiegészíteni, bővíteni. Ez a sokat vitatott kérdés nap mint nap felbukkan társadalmi életünkben, s szoros összefüg­gésben van pártunk azon taní­tásával,: a kommunisták éljenek a tömegek között, hallgassák meg véleményüket egyes kérdésekről és segítsenek az emberek gond­jainak elintézésében. Nem vélet­len az, hogy a párt erre tanítja elvtársainkat. Az élettel, a tár­sadalommal való szoros, elmé­lyült kapcsolat az egyik döntő alapja a helyi pártszervezet és tanács jó vagy rossz munkája-) nák. ) Csakis az a falusi funkcioná-C rius ismerheti jól az ifjúsági helyzetét, aki részt vállal ember-? és jellemformálásukban, politi-> kai felvilágosító munkával segít? az új generáció szocialista neve-> lésében. így lesz eredményes a> pedagógus és a párt, vagy taná-s esi szerveink közös célért foly-? tatott nevelő rhunkája. s /i* iskolai év végén szobai kérőinek az ifjúság pályaválasz-} tási gondjai és lehetőségei is. E< fogalom megítélésében általában^ az érettségizőkre korlátozzuk < figyelmünket, s elhomályosul < előttünk a nyolcadik általános^ iskolát végzők pályaválasztási) gondja és lehetősége. A falusi) fiatalok pályaválasztása az álta-j lános iskola nyolcadik osztályá-) ban kezdődik. Az itt végzett) gyermekek bizonyos hányada) tovább tanul a középiskolákban,? vagy technikumokban. A tovább) nem tanuló 14—16 évesek na-, gyobbik része a falun és a ki-, sebb városokban él. Ezek a fia-* talok elsősorban a mezőgazda-' Ságban helyezkednek el. Mindent, el kell követnünk, hogy ott is' tartsuk őket és ezzel is csők-' kentsük a mezőgazdaság munka-, erőhiányát. • ] Felmerül a kérdés, ho-‘ gyaii érhetjük ezt el? A falusi] vezetők látogassanak el gyak-« rabban az általános iskolák' nyolcadik osztályaiba és világo-] sftsák fel a fiatalokat a mező-, gazdaság szocialista átszervezé-' sének fontosságáról, adjanak] meg minden lehetőséget a fa-« lusi ifjúság pályaválasztási] gondjainak leküzdésére. Az if-, jóság városba való özönlésének« egyik oka az, hogy a mi fiatal-] jaink csak úgy fél füllel hallót-, tak még a nagyüzemi gazdálko-« dás előnyeiről, de nem ismerik] a valóságban az ott élők és dől-, <J)ilLajmJtkíp.] Árnyékban harminc fok. A] parasztnéni áll a fa alatt, a< gyerekeit várja, akik kikunye-] ráltak tőle egy-egy fagylaltral valót. Azok éppen most érnek< ide, neki is hoznak egy forin-\ tosat. A néni észreveszi, amint< a gyerek kezei éjén kis csík-' ban végigfolyik a fagylalt, mi-“, re a fejét Csóváivá mérgeid-« dik: »Igazán adhatnának azé*t a forinté keményebbet is, nemi ilyen ólvadékonyat a fene a< dolgukat/« ] — Karácsonykor vegyen, níájd, akkor keményebb lesz1.* — jegyzi meg valaki mellette.. Vajon kinek van Igaza? « (Varga) * Csehszlovákia nagy összegeket költ arra, hogy az atomenergiát t békés célokra felhasználja. A képen látható a Prága mellett levő [atomreaktor, amelyet szovjet szakemberek segítségével építettek. munkát közösen végzik. Az Ál­lami Növényvédő Állomás mint­egy fi—90ü kh-on végzett vegy­szeres védekezést. Mivel a fertőzöttség a Tisza, de különösen a Duna menti já­rásokban igen erős, Úszód, Oé- derlak, Dunapataj határában 4—500 kát. hold burgonyaterü­let erősen fertőzött, a földmű­vesszövetkezetek és tanáéSSzér- vek a KISZ és iskolás fiatalok bevonásával bogárszedést ren­deltek el. Ezen túlmenően a MÜNÖ- SZER másfél millió forint érté­kű védőszert rendelt a megye földmüvesszövetkezeteí részére a védekezés zavartalan lefolyta­tásához. mi lesz akkor, üa a zenészek meggondolják magukat és — mondjuk — szabad napot vesz­nek ki. Milyen áron merik ak­kor a csapolt sört? Erre bizony nem gondost senki. S mert nem gondoltak rá, zár­va maradt az üzlet, szárasak maradtak a torkok, s üres ma­radt a vállalat kasszája is. Sokat beszélünk mostanában arról, hogy meg kell szüntetni az italboltokat, a talponállókat. Kulturált vendéglátó viszonyo­kat kell teremteni a dolgozók számára. Fehér asztalok mellé kell leültetni az emberekét stb. Minderre Kecskeméten csak igen korlátozottak a lehetősé­gek. Van azonban egyetlen kel­lemes helye a városnak, a Sör- kert, ahová szívesen betérnek az emberek — itt meg csak akkor hajlandók kiszolgálni, ha szól a zene. Zene nélkül nincsen sör! Miért? Furcsa kérdés, pedig akarat­lanul is ez merül fel az ember­ben, ha arra gondol, hogy va­sárnap délelőtt azért nem nyi­tották ki Kecskeméten a Sör- kertet, mert a zenekar valami­lyen oknál fogva nem volt haj­landó játszani. Néhány napos eső után, vasár­nap verőfénycs napra ébredt a város. A pihenő dolgozók nagy számban keresték fel a kelle­mes árnyékot adó Sörkertet, ahol eddig zenével és zene nél­kül fogyaszthatták el a délelőtti néhány pohár sört, vagy a fél liter kadarkát. Ezen a napon azonban csak a vaskapuig jut­hattak el, tovább nem, s hogy miért nem, azt szeretném el­mondani a kedves olvasónak. Fentebb már említettem, hogy a Sörkert zenekara volt tulaj­donképpen az oka, hogy nem mérték a sört. No és még vala­mi. A Vendéglátó Vállalat el­készítette a sör kalkulációját, — zenével, arra nem gondolva, Mell-e a sörlaöz zene? 1500OOO forint értékű vegyszer a burgonyabogáé elleni

Next

/
Thumbnails
Contents