Petőfi Népe, 1957. április (2. évfolyam, 77-99. szám)

1957-04-28 / 98. szám

Dolgozó parasztok! Termelőszövetkezeti tagok! Állami gazdaságok dolgozói! Biztosítsátok a nép kenyerét, tegyetek meg mindent a bő termésért! (Az MSZMP Ideiglenes Központi Bizottságának május I-i jelszavaiból.) Kettő-három, sőt több vagonnal A kora délutáni órákban a Kecskeméti Kinizsi Konzerv­gyárból kettő-három, sőt néha több, konzervvel telt vagon gördül ki. Érdekes az, hogy majd mindegyiken külföldi cím­zés látható. Tegnap például nyolc vagon exportáru került ki a raktárakból. Ebből három va­gon a Szovjetunióba, kettő a Német Demokratikus Köztársa­ságba, ikettő Csehszlovákiába, egy pedig Svájcba szállította a gyár kiváló termékét. A hó végére mintegy 30 va­gon paradicsompürét szállíta­nak a Szovjetunióba, három va­gonnal pedig Angliába. Ugyan­csak a hó végére tesz eleget a gyár Csehszlovákiával szemben vállalt tízvagonos szllvaíz szállí­tási kötelezettségének. A zománcozóban is változik a helyzet A Kecskeméti Gépgyárban a márciusi hónap termelési siker- sorozatát április első 20 napjá­ban újabbakkal tetézték s ennek eredményeképpen 108 százalék­ra teljesítették az előírt, terv­feladatot, mely a második ne­gyedéves terv 25 százalékának lelel meg. Különösen nagyot fordult a helyzet a zománcozóban. A ►-minőségi kihozatal« — ahogy itt mondják — igen kedvező. Régebben 100 zománcozott für­dőkádból 82—83 lett I. osztályú. Április első 20 napjában ez a : szám minden nap eggyel növe­kedett. Ez azért is kedvező, mert a fürdőkádak jelentős ré­sze külföldi piacon talál gazdá­ra. Az egészségügyi berendezé­sek a belföldi szükségletet elé­gítik ki. Száz öntvény közül a zománcozás után 89—90 darab I. rendű; FékszerUczet a tépő­gépre A Bajai Gyapjúszövetgyárban veszélyes a kétdobos tépőgép mellett dolgozni. A gép gyorsan pörög és ha valaki vigyázatla­nul nyúl hozzá, hamar letépheti karját. Likár Antal igen sokáig gondolkodott azon, hogyan tud­ná valamelyest csökkenteni a kétdobos tépőgép veszélyességét. Az volt a célja, hogy a baleset esetén leállított motor se sza­ladjon még egy-két percig. Egy fékszerkezetet konstruált, mely baleset esetén 15 másodperc alatt leállítja a gépet, Újítását elfo­gadták. Ha még nem tudnák az illetékesek... A Kecskeméti Baromfifeldol­gozó Vállalat április 23-ig csali 25 százalékra tett eleget kötele­zettségének, és úgy látszik, hogy a hó végéig esetleg 30 százalé­kot érhetnek el. Pedig a vállalat termékeinek 60 százalékát a külföldi piacon helyezi el. Mi az oka a rossz nyersanyag- ellátásnak? Tudott dolog, hogy a tojás, baromfi felvásárlás útján kerül a gyárba. A MÉK vállalta ma­gára ezt a feladatot. Csakhogy nem teljesíti szerződésben vál­lalt kötelezettségét. Mire hivat­kozik? Egyszer ezt mondja: — Nem halad a felvásárlás azért, mert a piacon magános keres­kedők felverik a tojás, baromfi árát. Másszor így vélekednek: A tanácsok a ludasak, mert nyakló nélkül adták ki magánosoknak a felvásárlási engedélyt. Nem vitatjuk, hogy ebben nincs igazság. De azért jó lenne, ha a MÉK is körülnézne háza táján. Az sem ártana, ha a Baromfi- ipari Igazgatóság is belenyúlna ebbe az áldatlan állapotba és gyorsan intézkedne. Joggal vetik fel a vállalat kommunistái és dolgozói: — Több millió forinttal korszerűsí­tettük az üzemünket, azért, hogy jobb és több árut adjunk. Ma pedig az a helyzet, hogy bér­munkában ládaszegezést vég­zünk. Talán csak ez a mi felada­tunk?. ;; A lipcsei vásáron mutatták be ezt a fehér-arany brokátból ké­szült estélyi ruhát, az egyik ber­lini állami divatház kreációját. ASZEGÉNYPARASZTSÁG a munkásosztály falusi támasza Az elmúlt években különböző értekezleteken, nem egyszer országos plénum előtt, számtalan kijelentés hangzott el arról, hogy a szegényparasztság­ra bátran lehet támaszkodni falun a szocializmus építésében. Sokszor hangoztatták egyes ve­zetők, hogy a szegényparasztság a munkásosztály legfőbb falusi támasza. Sajnos azonban a párt­os az államvezetésben sok olyan hiba csúszott be, amely akadá­lyozta, hogy a falusi szegénypa­rasztság a munkásosztály falusi bázisa legyen. Különösen 1949- től voltak érezhetők ezek a hibák. Lenin az agrárkérdésről szóló té­ziseiben pontozan jellemezte a talusi szegényparasztság rétegeit, A zseniális gondolkodó állapítot­ta meg a szegényparasztság három rétegének, a mezőgazda- sági munkások, a törpebirtokos félproletárok, valamint a kispa- rasztok életkörülményeinek és gondolkodásmódjának jellegze­tességeit. Lenin téziseit kapita­lista körülményekre vonatkoz­tatta, de utal a szocialista for­radalomra és az azt követő idők­re is, mikor megállapítja: »...a legelőrehaladottabb országokban is félbarbár életmódra kárhoz­tatott falusi lakosságnak fentebb említett mindhárom csoportja, bár gazdasági, társadalmi és kulturális tekintetben érdekelve van a szocializmus győzelmében, mégis csak a hatalom meghódí­tása után. a nagybirtokosokkal és a kapitalistákkal való határo­zott leszámolás után képes eré­lyesen támogatni a forradalmi proletariátust, csak azután, hogy ezek az elnyomott emberek a gyakorlatban tapasztalják, hogy van szervezett vezérük és védel­mezőjük és ez elég szilárd és ha­talmas ahhoz, hogy támogassa, vezesse őket, hogy mutassa nekik a helyes útat.« Hazánkban a felszabadu­»lásig a falusi lakosság legna­i 215 éves emlékszobor Hazánkban az elmúlt évszázadok alatt — különösen a XVII—XVIII. és XIX. században — sok pusztító jár­vány söpört végig. Az emberi élet védelmére és a járvá­nyok leküzdésére a korabeli orvostudomány felkészült­sége, valamint a közegészségügyi állapotok fejlettsége elégtelennek bizonyult. A pestis és a kolera, mint az elmúlt századok rémei, szinte ellenállás nélkül szedték áldozataikat. Ezrével haltak cl a városok és falvak la­kói, s akik életben maradtak, az „öldöklő nyavalyák“ után, csak hosszabb idő múlva felejtették el a járvá­nyokkal együtt járó végtelen rémületet, és csak sokára nyertek megnyugtató vigasztalódást. Elődeink megme­nekülésük emlékére, de különösen a halálfélelem nap­jaiban tett fogadalom beváltására „fogadalmi emléke­ket“ állítottak. Sok városunkban még ma is láthatunk ilyen szomorú emlékeket idéző szobrászati müveket. Városunk régi főterén 1742-ben — a már meglévő példák nyomán — Szentháromság-szobrot emeltettek elődeink az 1739—40. évi pestis emlékére. A színház előtt álló, műemléki védelemben részesí­tett emlékoszlop ma már 215 éves. Annak a végtelen sok szerencsétlenségnek, amelyet városunk lakói az el­múlt évszázadokban átéltek, csak ez az egy köbe vésett dokumentuma maradt. Nemcsak városunkban, de az ország szinte va­lamennyi területén egy évszázad alatt öt alkalommal pusztított a pestis. A legutolsó, de egyben a lcgkegyctlenebb pusztítást 1739—10-ben a „fekete“, vagy „mirígy”-halál néven em­lített pestis végezte. A „mirigyes dögvész“ a Balkánról indult el pusztító útjára. Ebben az időben III. Károly király a Pragmatica Sanctio hatalmi alapjának biztosí­tása végett vereséggel végződő háborúba keveredett a törökkel. A szétszórt, agyoncsigázolt és elzüllött sereg hozza magával a „fekete halál“ kórokozóit. Nem tudjuk pontosan megállapítani a halottak számát, de ha hat­ezret említünk, keveset tévedünk. Nem. volt ritka az a nap, amikor egyszerre száz embert is temettek. Mint­hogy a kb. 20 0Ó0 lelket számláló lakosság egyharmada elpusztult, így voltak olyan utcák is, amelyeknek szinte minden háza lakatlanná vált. 1740. szeptember 14-én, a pestis megszűnése után, a rettegő lakosság körében — vallásfelekezetre való te­kintet nélkül — megindult a gyűjtés, és ezt követően építeni kezdték a Szentháromság-szobrot. A kor barokk építészeti stílusának megfelelő szobrá­szati mű elkészítését Candi Lipót Antal pesti kőfaragó vállalta 4000 forintért. Lényegében a szobor egy ión csigavonalakkal üi- szített, háromszögű talpazaton álló obeliszk, amely felül korinthusi oszlopföben végződik. Fent, az oszlopfő tetején helyezték el az emlékmű névadóját, a Szent­háromságot ábrázoló szoborcsoportot. A háromszögletű obeliszk törzsét a barokk építészetre annyira jellemző, szervetlenül alkalmazott díszek, a szinte lebegni látszó felhők és angyalok borítják. Középen, az obeliszk fő­homlokzat! részén eslllagkoszorús Mária-szobor áll a felhők között lebegő földgömbön, amelyen „gonosz szellemet« jelképező kígyó esúszik. Lentebb, a szobor talpazati részén, a barokk művészet által szívesen al­kalmazott csigavonallal alátámasztott konzolokon szob­rok láthatók. Középen áll Szt. István, jobbról Szt. Rókus, lábánál a hűséget jelképező kutyával, balról fához kötve a megnyilazott Szt. Sebestyén, a hátsó ol­dalon pedig szeráfi Szt. Ferenc. Egy kis baldachin alatti fülkében Szt. Rozália fekvő alakja látható. Szob­rokat helyeztek még el a vasrácson belüli baluszteres kőkerítés nyolc oszlopára is. A szobor talpazatának mindhárom oldalán vö­rös márványba vésett, ma már nehezen olvasható latin nyelvű felírásokat láthatunk. Ezeknek a szövegeknek nagy jelentőséget tulajdonítunk a műemlék szempont­jából, mert ezzel hozzák elődeink az utókor tudomá­sára az 1739—40. évi katasztrófát, s ezekből derül ki a szobor felállításának ideje, az 1742-cs évszám is. Nemcsak ma, de a felállítás után már alig néhány évtizeddel Is megfeledkeztek a szobor kultúrtörténeti jelentőségéről, s csupán a katolikus hitélet dokumentu­maként kezelték. Természetesen a latin nyelvű felírás a lakosság tévhitét nem cáfolhatja meg, de a szöveg magyar fordítása a felfogás ellenkezőjét bizonyítja. A főhomlokzat kisméretű márványtábláján ezt olvas­hatjuk: „Kecskemét mezőváros lakosai kegyes foga­dalomból emeltették a ragályos dögvésztől megmenekü­lésük emlékére.“ — Vagy a másik oldalon: „Azon év emlékére igazságos Szent Isten, vedd kegyesen tieidnek kegyes fogadalmát, s egek hatalmas királya, távolftsd el tőlünk a mirigyhalált.“ Itt van tehát a cáfolat, vagyis a fogadalmi emléket a város lakossága — val­lásfelekezetre való tekintet nélkül — közadakozásból hívta életre. De erre már 178G. május 29-én éjjel sem gondoltak. Ezen az éjszakán, okmányokkal nem bizo­nyítható ugyan, de feltevés szerint, az eddig példás békességben élő felekezetek szélsőséges elemei közötti súrlódás áldozatává válik a szobor. A helyreállítási munkákat az éppen épülő Nagytemplom pallérja, Fischer Boldizsár végzi el. Kilenc darab faragott kő pótlására kerül sor, amelyeket Mayer pesti kőfaragó­tól szereznek be. A Szentháromság-szobrot fennállása óta 30—40 éven­ként restaurálni kellett. Talpazatán még ma is lát­hatjuk márványba vésve legutolsó helyreállításának idejét, 1891-et. Azóta hatvanhat év telt el, s állagmegóváson kívül aligha végeztek rajta mást. 1939-ben a Nagytemplom előtti térre akarták áthelyezni. Milyen szerencse, hogy 60 000 pengő hiányzott a terv végrehajtásához! Mert ne felejtsük cl, hogy egy létesítmény csak ott teljes értékű műemlék, ahol felépítették. Azóta törvényerejű rendelet nyújt biztosítékot minden áthelyezési elgon­dolással szemben. Természetesen a rendelet önmagában nem ellenszere a pusztulásnak, a rendelet szellemében tevékenykedni is kellene. A pusztulást, a feledést látva érezzük csak igazán, hogy mennyi hálával tartozunk Bartók és Kodály munkásságának, akik összegyűjtötték és felfris­sítve adták tovább az utókornak a magyar kultúra kincseit, a lassan feledésbe menő népdalokat. Ez a szobor is kincse a magyar építészeti kultúrá­nak. Lassan pusztul ugyan, egyre inkább elfelejtjük, de reméljük, hogy egyszer elérkezik az ideje, hogy mi is, mint ahogy azt elődeink tették, felújítva ad­hatjuk tovább az utókornak. •tuhász István, a TTIT tagja gyobb tömegét képviselte a sze­gényparasztság, hiszen ismerete­sek a három millió koldus országának birtokviszonyai. A felszabadulás után többszázezer nincstelen földhöz, jutott. Módo­sult a szegényparasztság rétegező- dése számszerűen, de lényegében megmaradt és a szegényparaszt­ság ma is a legjelentősebb szám­ban alkotja hazánk falusi lakos­ságát. Elég, ha megemlítjük, hogy megyénkben majdnem 49 ezer egy holdnál kisebb gazda­ság van, az egy—öt holdig terje­dő gazdaságok száma pedig több, mint 59 000. A mezőgazdasági munkások és felproletárok fő­ként az állami gazdaságokban, gépállomásokon, erdőgazdasá­gokban helyezkedtek el. Részben az iparban dolgoznak, mint be­járó, kétlaki munkások, részben kubikmunkások, vagy a közép­parasztoknál, iiuIákoknál alkal­mi munkások. Még azoknak is, akiknek kevés földjük van, fő jö­vedelmi forrása a bérmunka. Földjüket hiányos felszereléssel művelik, alacsony termelési szín­vonalon dolgoznak. E rétegnek elenyésző kis részét lumpenpro­letárok, deklasszált elemek ké­pezik. A kisparasztoknál valamivel jobb a helyzet. Ha azonban nem intenzíven gazdálkodnak, nem tudják az egész családot foglal- fkoztatni földjükön. Ezért a csa­ládtagok gyakran vagy az ipar­ban, vagy a falu szocialista szektoraiban dolgoznak. Ilyen a helyzet jeien­! leg a szegényparaszlség réteg­ződésében. Lenin megállapításait a felszabadulás óta eltelt időszak ► fényesen bizonyítja. Hazánkban ja termelőszövetkezeti mozgalmat fa szegényparasztok alapították |meg', ők fejlesztették tovább. Az felső termelőszövetkezetek főként jagrárproletárokból alakultak. A íkiskunfélegyházi Lenin-t 1.949­ben 15 agrárproletár hozta létre, azóta a megye egyik legjobb ter­melőszövetkezete, már 2000 hol­don és 180 taggal dolgozik. Tovább lehetne sorolni a példá­kat. Az a 93 termelőszövetkezet, amely 1949 őszén már működött, majdnem teljes egészében szc- gényparasztokból állt. Az egész termelőszövetkezeti mozgalmunkra most is jellem­ző ez. Az ellenforradalom idősza­kában is azok a termelőszövet­kezetek voltak a legszilárdabbak, amelyek szegényparasztokból áll­tak, vagy szegényparasztok alapí­tottak. A kecskeméti Kossuth, a tiszaújfalusi Tisza Termelő­szövetkezetben nem tudott kárt okozni az ellenforradalom. A szegényparasztság a legnehezebb időszakban is hű maradt a mun­kásosztályhoz. Nem egy helyen az agrárproletárok bátor visel­kedése akadályozta meg az el­lenforradalom dühöngését. A falusi szegény parasztság ma is legközelebb áll a párthoz, a szo­cializmus építéséhez. A termelő­szövetkezeti belépők majdnem teljes egészében jelenleg is sze­gényparasztok. Az elmúlt években sok intézkedés sértette a szegénypa­rasztságot. Elmulasztotta a párt- és az államvezetés a mezőgazda- sági munkások ós a földdel ren­delkező félproletárok szervezé­sét. Nem törődtek eléggé élet- körülményeik megjavításával, életszínvonaluk alacsony volt. A földdel rendelkező kisparasztia­kat pedig sújtották a beadás, a tagosítás helytelen módszerei, az önkéntesség megsértése a ter­melőszövetkezeti mozgalomban. Mindez bizonyos mértékig eltá­volította ezeket a rétegeket a párttól, a munkáshatalomtól. A forradalmi munkás-paraszt kormány máris számos intézke­dést tett a régi hibák felszámo­lására. Megszűnt a beadás, sza­kítottak a helytelen tagosítás! politikával, másként történik a termelőszövetkezetek szervezése, A mintegy 130 000 állami gazda­sági dolgozó helyzetén javított a legutóbbi béremelés. Egyes he­lyeken megkezdték a MEDOSZ szegényparaszt tagozatának új­bóli szervezését. Ezek még csak az első lépések. Nagyobb bizalmat ér­demelnek a falusi szegénypa­rasztok. E bizalom gyakorlati bi­zonyítékai, ha minél többet felve­szünk közülük a pártba, minél nagyobb részt kapnak a tanácsi vezetésben, minél több taggal képviselik magukat az állami gazdaságok, gépállomások mun­kástanácsaiban. Meg kell védeni a kisbérlők érdekeit, segíteni kell a földnélkülieket és a kisparasz- tokat annak felismerésében, hogy számukra a felemelkedés egyedüli útja a szövetkezés. A múltban elhanyagoltuk a falusi lakosságnak ezt a részét, és a középparasztok között foly­tatott agitáció mellett, amely gyakran elvtelen udvarlássá fa­jult. elfeledkeztünk róluk. Más­ként kezeljük természetesen a lumpenproletárokat, a különbö­ző deklasszált elemeket. Ezekről akkor nincs szó, amikor a sze­gényparasztságról, mint a mun­kásosztály falusi támaszáról be­szélünk. Tanulnunk kell a hibákból és főként az elmúlt hónapok ese­ményeiből. Ezek az események pedig Lenin tételeinek helyessé­gét igazolták. Iratkozz be a megyei könyvtárba: Megtalálhatók a világiroda­lom klasszikusai, olcsó és ifjúsági regények, útleírá­sok, szakkönyvek. — Szere­tettel vár a Megyei Könyv­tár. 413

Next

/
Thumbnails
Contents