Bácskiskunmegyei Népújság, 1954. augusztus (9. évfolyam, 181-205. szám)

1954-08-29 / 204. szám

Régi pásztorélet a kecskeméti pusztaságon K ECSKEMÉT a török idők­ben bérbevette, vagy öröktulajdonul megszerezte a sör- nyéken elpusztult, elhagyott fal­vak határát, mintegy ötven négyszögméríöldnyi pusztaságot; magábaolvasztotta lakosait. Ez a terület a XVIII. század elején már félmillió holdra becsülhető. Városunk egy hatalmas puszta­ság gazdasági és társadalmi köz­pontjává alakult. A kecskeméti puszta határát megjelölni nehéz lenne: kiterjedt csaknem az egész kiskunságra. Sosem volt Olyan egységes tájíorma, mint a Hortobágy, mégis bizonyos egy­öntetűséget mutatott. így történi aztán, hogy az egykori leírásj-K- ból lassan kezdett elmaradni a »Cumanorum Campus« — Ku­nok mezei — kifejezés és he­lyébe lépett a vele egyértelmű »Ketschkemeter Heide« —Kek­kemén pusztaság — elnevezés. A török idők hadjárataihoz, val­lásháborúihoz az ellátás jelen­tős részét a magyar marhake­reskedelem szállította. A kecs­keméti pusztaságon a szilaj ál­lattenyésztés óriási fejlődésnek indult. A gazdagabb parasztok, azaz »marhásabb« gazdák 1—2 ezer darabból álló gulyát tar­tottak a pusztán. A »címeres«, nagyszarvú, vékonylábú, fehér magyar fajtát tenyésztették. Az állatvásárok két hónapig is el­tartottak. Messze földről jöttek kereskedők és még Szerbiából is hajtottak vágómarhát eladás­ra. A Zrínyi Miklós által is em­lített »kecskeméti tözsérek«, vagyis marhakereskedők ezer­számra vásárolták fel a jószá­got és a marhahajtóutakon lá­bon hajtották — nagyobb súly­veszteség nélkül •— a többszáz- kilométerre eső piacokra, Bécs- be, Nürnbergbe. „Van ég alatt lakni bátorságom“ A pásztor egész életét pusz­tai emberek és állatok között töltötte. Megtanulta az állatok gondozását, a nomád élet min­den fogását. A hatalmas kecs­keméti pusztaságon a pásztorok arra hajtották a jószágot, amer­re alkalmas legelőre leltek, ott éjszakáztak, ahol éppen találta őket az este. A számadó gyakran járta a vásárokat, de a bojtár- ság csak a pusztát ismerte, rit­kán jutott el a városba. Talán egy valóban megtörtént eset alapján kelt szárnyra az az anekdota, mely szerint a ujtár, mikor életében először bevető­dik Kecskemétre, csodálkozva néz körül és a nagytemplom tornyára feltekintve így kiált fel: »Nízze csak gazduram, an­nak a háznak mekkora kímínye van!« A bojtárok tulajdonképpen a' számadó cselédei voltak. A gyakran távollevő számadót az öregbojtár helyettesítette. A nyűvezőfával ő gyógyította az állatok sebeit, a rovásbotra mennyiség és minőség szerint feljegyezte a jószágot. A tanyás főzött, takarított. Szombaton­ként a kétkerekű, ökörrel von­tatott eleséges taligán bejött a városba és beállított a soros gazdához a következő heti éle­lemért: kenyérért, szalonnáért, kölesért, tarhonyáért, A pásztor munkája nem kí­vánt nagy megerőltetést. A sok mozgás, az egészséges életmód edzett.emberré tette őt. Lenézte a nehéz munkával vesződő pa­rasztot: viszonylag szabad em­ber volt. Ezt az öntudatot fejezi ki a régi kecskeméti költő, Má­tyási József a »Sorsával meg­elégedő gujásnak dalja« című versezetében: »Van ég alatt lakni bátor­ságom, Városinál nagyobb szabad­ságom, Ha szegény is, de magamé vagyok, Szolgálatba szegődségért állok. Mikor jobbágy kaszál, gyűjt, azt mondom, Űr dolgára nekem semmi gondom,* Hogy a pásztorok ügyes, talp­raesett emberek voltak, bizo­nyítja egy régi följegyzés, mely szerint 1820-ban, mikor I. Fe­renc császár tiszteletére a lő­rinci pusztán ünnepséget ren­deztek, ott a kecskeméti gulyá­sok nagy sikert arattak. A? egyik kiemelkedő mutatvány abból állott, hogy egy gulyás sebes futásában tarkánál fogva elkapott egy egyesztendős bor­jút s azt hirtelen nyeregbe emelve elvágtatott vele. A me­zei ünnepségen szereplő kecs­keméti csikósok »az Anglus pa­ripákon velők nyargaló lovaso­kat is nagyon hátrahagyták«. „Szobát, konyhát tartok a cserényben“ A pásztor lakása volt az eny- hely vagy cserény. Vahot Imre 1853-ban így írja le ezt a kuny­hószerű építményt: »...a cse­rény egy négyszögalakú alkot­mány, vesszőből sövényszerűleg fonva, födél nélkül, rajta ajtó gyanánt egy térés nyílással. — Ezen alkotmány egy helyről a másikra vitethető s a pásztori vándorlásra igen czélszerű...« Eredetileg tehát vesszőből ké­szült a cserény, de később így neveztek minden hordozható enyhelyet, amely esetleg már kukoricaszárból, nádból, rozsé­ból vagy deszkából készült, te­tőt is kapott. Az enyhelyet álta­lában 2—3 hetenként vitték to­vább és új helyen állították fel. Ez úgy történt, hogy a számadó kiválasztotta az alkal­mas helyet, ahol majd tanyát vernek, lehetőleg dombon, ivó­víz közelében. Oda leszúrta a botját és a többit már elvégez­ték a bojtárok. A gulyások és csikósok felszerelését az elesé- gestaliga szállította egyik lege­lőről a másikra; a juhászoknál ugyanezt a tergenyésszamár vé­gezte. A pásztortanyát így írja le Mátyási: »Szobát, konyhát tartok a cserényben, Áll kenyerem, szalonnám, szekrényben, Bogrács, vödör, szolgafa, fakanál, Egyebem, de több minek is annál.« (»Sorsával megelégedő gujás­nak dalja.«) Bizony gyakran megesett, hogy a ragyás vaksziken kút, de tó, ér vagy vízállás sem volt található. Ekkor a bojtárok ásó­val »kopolyát vetettek«. Az ilyen kutak piszkos, tejszínű vi­zét »turjányvíznek« nevezték. Nemcsak a jószág ivott belőle, de csikósok, gulyások és juhá­szok is, és ebből főztek. Az ilyen rossz víz helyett szíveseb­ben fogyasztották a pásztorok a tarhót, ezt a sajátos oltóval ké­szült aludttejféleséget. Nagy me­legben is hidegen tudták tarta­ni: dézsában, subával letakarva hűtötték. „Igazgató törvény bunkós botom“ Igaz, hogy a pásztor lenézte a zárt településben élő, nehéz munkát végző parasztot, de a paraszt is megvetette a pász­tort. Kapa-kaszakerülő lusta népségnek, betyárnak, zsivány- nak tartotta. Kétségtelen, hogy a pusztának megvolt a maga sajátos erkölcse, törvénye. Elő­fordult, hogy a szilaj lelkületű bojtárok a sok kása és tarhó után húsra éheztek. Elindultak a Tisza felé itatni és úgy haj­tották a jószágot, hogy az az úton meggyarapodott. Az ilyes­mit nem tartották lopásnak. Olyanféleképpen bírálták el, mint a mai galambászok ügyes­kedését: ha meglátnak egy kó­száló idegen galambot, azonnal felhajtják a sajátjaikat, hogy magukhoz csalogassák a másét. •— A pásztor, ha elveszett egy­két állatja, nem is ment pa­naszra a hatóságokhoz, hanem maga indult el megkeresni. Sok lopott jószágot találtak meg Bugacon a Tolvajos-dűlőn, mely éppen innen kapta nevét, Előfordult, hogy az utonállás. betyárkodás túlságosan elter­jedt a pusztán, úgy, hogy a ha­tóságok is megsokalták. Takats Sándor leírja, hogy: »... a vá­ros olykor 20—40 lovast küldött ki, meghagyván a hadnagy uramnak, hogy a usztákat ke­rüljék, s valahol ott juhászt, ménes pásztort, vagy gulyást ta­lálnak, azokat mindjárt vonják le, s 20-at üssenek rajtuk, s mondják meg nekik, hogy ezzel csak intik!« — Az ilyen súlyos »intelem« jóidéig éreztethette aztán hatását! Valószínű, hogy a pusztán sok lehetett a szegény­legény, a törvényen kívüli elem, de a pásztorok többsége becsüle­tes, szorgalmas, munkás életet élt, A Z EGYKORI kecskeméti pusztaságból, ahol a no­mád pásztorkodás folyt, alig maradt meg valami. Emlékét Bugacon még megtaláljuk. A legelőkből mindig nagyobb és nagyobb területet szántottak fel. A kapitalizmus fejlődésével ugyanis Nyugat-Európa felduz­zadt lakossága magas áron, ha­talmas mennyiségben vásárolta a gabonát. így a földművelés jobb üzletnek mutatkozott, mint az állattenyésztés. Még ehhez járult a múlt század 60-as és 70-es éveiben a gyümölcsterme­lés fejlődése, majd a 80-as évek­ben a szőlőtelepítés, melyet a város homokföldjeinek parcellá­zásával segített elő. Ma pedig a régi puszták helyén sokfelé traktor szánt és kombájnnal aratnak. Krajnyák Nándor, TTIT. Élenjárnak a beadásban Azokat a dolgozó paraszto­kat, akik beadásuk példamuta­tó teljesítésével és jó felvilágo­sító munkával elősegítették községük begyűjtési tervének teljesítését, a gabonabegyüjtés befejezésével kormányunk juta­lomban részesíti. Megyénk terü­letén 37 néprádió, 11 népszuper- aádió, 11 szekrényes morzsoló, 22 állványos répavágó, 11 szecs­kavágó, 11 háromkapás lókapa, 21 »Fürge«-daráló, 11 állványos daráló kerül összesen mintegy 68 ezer forint értékben kiosz­tásra. Tárgyjutalomban azok a jól­teljesítő dolgozó parasztok ré­szesülhetnek, akik gabonabeadá­sukat közvetlenül a cséplőgép­től teljesítették, továbbá ren­dezték egészévi állat és állati termékek beadásukat. A jutalmat a járási székhe­lyeken vagy a község legforgal­masabb helyein a jutalomkiosz­tás napjáig közszemlére lesz­nek kitéve. A tanácsülések nyilvánossága szorosabbra fűzi a kapcsolatokat a lakossággal Nagy érdeklődéssel olvastam a tanácstörvénytervezetet. — Örömmel állapítottam meg, hogy a tervezet szerint több joga loz a tanácsoknak, ez lehetővé teszi, hogy tényleg ura legyen a terű« létének. Fontos lépés előre az, hogy a tervezet biztosítja a tanács­ülések nyilvánosságát. Eddig ugyanis az volt szokásos, hogy a tanácsüléseken csak a tanácstagok és a tanácsfunkcionáriusok vettek részt. A tervezet értelmében a tanácsüléseken résztvehet- nek a község dolgozói is. Ez nagyon helyes, mert szorosabbá fűzi a kapcsolatokat a tömegekkel. A nyilvánosság biztosítása egyúttal nagyobb ellenőrzést is jelent. De az is helyes, hogy a törvénytervezet nagyobb ellenőr­zési jogot ad a tanácstagoknak. Ezzel és a nyilvánosság bizto­sításával mindenki láthatja, hogy a tanács a beruházási összege- Két mire fordította, azt is, hogy hogyan gazdálkodott. Fejlődést jelent az is, hogy egy-egy tanácstag körzetében végzi beszámolóját. Ezzel jobban megismeri területét, lakóit, óha­jukat, bánatukat. Jobban képviselheti érdekeiket a tanácsülésem így válnak a tanácsok az államhatalom helyi pillérjeivé. Elmondotta; Vágó József tanácselnökhelyettes, Izsák. Az hívja vissza, aki megválasztotta Magam részéről a tanács­törvénytervezet megjelenését és megvitatását igen nagy jelentő­ségűnek tartom. A vitában lehe­tőség nyílik a nép államalkotó szerepének növelésére. Minden törvény annyit ér, amennyit megvalósítanak belőle. Az új tanácstörvény csak akkor válik fejlődésünk lendítő erejé­vé, ha járásunk választópolgá­rai felismerik a benne rejlő le­hetőségeket és élnek is azokkal. Végrehajtó bizottságunk elv­társi levélben fordult a tanács­tagokhoz, hogy tanulmányoz­zák a törvénytervezetet és vitas­sák is meg a közelükben lakó dolgozókkal. A közeli napokban kisgyülése- ken fogjuk megvitatni, amelyen szóbakerülnek az őszi mező- gazdasági munkák feladatai is. Községi tanácsainknak is ugyan­ezt javasoltuk. Az egyéni választással a lakos­ság ellenőrző szerve növekszik. A visszahívásnak a demo­kratikus kiszélesítése szempont­jából igen nagy jelentősége van. Járási tanácsunknál, amikor Gréczi Pál visszahívása szüksé­gessé vált, a tanácsülésen Vára­di József harkakötönyi tanács- tag meg is jegyezte »hívja visz-' sza, aki megválasztotta.« Ez d rész pedig hiányzott régi ta­nácstörvényünkből. A 25. §. a visszahívás jogát és körülményeit a jelen törvény- tervezet sem tisztázza világosan Ezt véleményem szerint pótolni kell. A körzeti rendszer és az egyéni megválasztás nagy mértékben fogja növelni a tanácstagok aktivitását és felelősségérzetét. Az eddigi körülményeknek megfelelően is próbáltuk bizo­nyos »helyhez« kötni a tanácsta­gi munkát, de nem nagy ered­ménnyel, mert a választók nem ismerték el teljes egészében ma­gukénak a tanácstagot és meg­fordítva, a tanácstag nem érzett kellő felelősséget az adott terü­let iránt. Négyéves tanácstagi műkö­désem tapasztalatait figyelembe-' véve, úgy érzem, hogy az új ta­nácstörvény alkalmas arra, hogy az eddiginél sokkal szorosabb kapcsolat útmutatója legyen a tanács és a nép között. POSVANCZ LÁSZLÓ, VB-eínök. Az állatnevelési és hízlalási szerződéskötésről A MINISZTERTANÁCS ha­tározatot hozott újabb szerződé­ses hízlalási és állatnevelési ak­ció indításáról, valamint szabá­lyozta a váeómarha állami sza­badpiaci árát. A HATÁROZAT értelmében szerződés köthető bikák és ti­nók nevelésére, hizlalására. A szerződés megkötésének idő­pontja 1954 július 1-től 1955 má­jus 31-ig tart. AZ ÁTVÉTELI Ar — a mi­nőségnek megfelelően — 9—11 forint. A szerződők 300 forint hízlalási előleget és 400 forint adókedvezményt kapnak. A HATÁROZAT megállapí­totta a beadási kötelezettség tel­jesítésén felül eladásra kerülő szarvasmarha szabadpiaci felvá­sárlási árát is. Ezek az árak élősúlyban kilogrammonként a következők: ökör és növendék extrém (kiváló minőség) 9 fo­rint, elsőosztályú 7.50, másod- osztályú 6.50, harmadosztályú 4.20, negyedosztályú 3.60, ötód- osztályú 3.— forint. A TEHÉN ÉS BIKA extrém ára 8.— forint, elsőosztályú 7.—, másodosztályú 6.—, harmadosz­tályú 3.60, negyedosztályú 3.20, az ötödosztályú pedig kilónként 3.— forint. Balotaszállás, a nagyüzemi pulykanevelés úttörője Aligha akad ember, aki nem szereti az ízes pulykapecsenyét. Azt viszont kevesen tud­ják, hogy ennek a na­gyon kényes baromfi­nak nagyüzemi neve­lésével egyelőre csak a tajói állami gazda­ság balotaszállási üzem­egysége foglalkozik út­törőként a megyében. Jakabcsics Jenő bri­gádvezető így számol be erről a megtisztelő, de igen nehéz szerep­ről, amely az üzem­egységnek jutott: — A pulyka nagy­üzemi tenyésztése fon­tos népgazdasági pro­bléma. A belfogyasz- táson kívül évente 30— 40.000 mázsa exportle­hetőségünk is lenne pulykából. Balotán jelenleg 600 darab törzs- és 2800 db növendékállományunk van. Ez év áprilisá­ban utasítást kaptam, hogy a telep tyúkállo­mányát adjam át és pulykákat vegyek át a hildpusztai, bugaci, vá­rosföldi állami gazda­ságtól és Balotaszállá- son egy pulykatelepet létesítsek. Első pillanatban meg­döbbentem. Hogyan hajtjuk ezt végre, ami­kor a pulykatenyész­téshez szükséges adott­ságok hiányoznak? De bízva vezetőségem tá­mogatásában és brigá­dom jó munkájában, hozzáfogtam. S még kissé tartózkodva, de ki merem jelenteni, hogy eddigi kísérle­teink és tapasztala­taink szerint sikerül is a nevelés, ha megfelelő támogatást kapunk. Sok nehézséget le kellett küzdenünk. Nem volt kellő idő­ben keltetőgépünk. Ne- velöházunk nincs. 2— 300 darab kotlós elhe­lyezéséhez nem volt anyagunk. Három­négyezer darab napos­pulyka elhelyezése is komoly gondot oko­zott. Részben megoldot­tuk ezeket a nehézsége­ket, csak persze nem úgy, ahogyan szerettük volna. Kezdetben ko­moly veszteségeink vol­tak s már úgy látszott, hogy nem sikerül. De felsőbb buzdításra to­vább folytattuk kísér­leteinket s ma már ott tartunk, hogy nagyobb bizakodással nézünk a jövőbe. Kása Bertalan­ná ezres állománya például most 8 hetes, piros nyakmirígyeik már jól láthatók s idáig 5 százalékos vesz­tesége van. Természetes, nagy­üzemi pulykatenyész­tésről, mint 'olyanról, nem igen lehet még beszélni. Mert hiszen komoly, jó eredmények csak akkor születhet­nek majd, ha a törzse­ket vérvonalban tud­juk nevelni s azok kül- lemi és belső jó tulaj­donságait figyelembe- véve tudjuk tenyész­tésbe állítani. Jakabcsics Jenő azt is elmondja, hogy a pulyka haszna nem­csak a nagytömegű húsban van, hanem mint erősen rovarirtó állat a növényterme­lésnek is legjobb tá­mogatója. A tapasztalt brigád­vezető szerint az egy­kor világhírű magyar pulyka — lehet mon­dént — ifi nálunk, a Duna-Tisza közén ne­velődik a legjobban. A mi király dinnyés, szöcskés járásaink, me­lyek különben mező- gazdasági művelésre alkalmatlanok, — na­gyon megfelelnek élet­körülményeinek. Erre a kettős hasznú ba­romfifajtára nagyobb gondot kell fordítaniuk a termelőszövetkezetek­nek és állami gazda­ságoknak. Annál is inkább, mert ők ren­delkeznek nagy terü­lettel, ami a pulyka- nevelés első feltétele. Vita a tanácstörvény tervezetéről

Next

/
Thumbnails
Contents