MSZMP Budapesti Végrehajtó Bizottságának ülései (HU BFL - XXXV.1.a.4.) 1964

1964-08-03 177. öe. - 1964_VB 177/31

ORSZÁGOS LEVÍtLJÁli - 3 ­mintára)összejöveteleket, sportversenyeket, hangversenyeket, karéneket stb. szervez­nek részükre. Az iskolai vallásoktatás helyett inkább a templomi katecliézis és biblia­órákon való résztvevők számának növekedésére törekednek. Többek között ezért is csökkent rohamosan az iskolákban a hittanra beiratkozottak száma. 1960-ban 18.506 fő, az össztanulók9,6 %-a, 1964-ben 2.019 fő, 0?98 % jelentkezett vallásoktatásra. Az egyházi propaganda igyekszik a tudományos eredményeket beépí­teni a hitrendszerbe. Emlitésreméltó tapasztalat, hogy a vallásos befolyás alatt álló értelmiség egy része is igyekszik hitének értelmes műgya;i;á*atot adni. Ismerik a leg­modernebb hitvédelmi bizonyítékokat, ismerik Aquinoi Tamás felújított istenismérveit, a biblia korszerű egyházi értelmezési módját stb. Merőben uj vonás, hogy az egyház történetében tapasztalható hibákat és bűnöket elismerik és azzal magyarázzák, hogy az isteni és az emberi egységben olykor túlsúlyba került az emberi elem. Figyelemreméltó az az elképzelésük, mely szerint az egyház megindult egy egészséges tisztulási folyamat utján, levetkőzi a ki­zsákmányoláson alapuló társadalmi formák gyarlóságát és alkalmassá válik * eredeti rendeltetésének megfelelően* arra, hogy az isten akarata szerinti igazságos társadalmi forma C a szocializmus) vallásos szükségletét is kielégítse. Ez egyébként jelenleg igen lényeges uj ideológiai tényező az egyházi tevékenységben ( a kommunizmus megkeresztelése.) f Formai változások tapasztalhatók az egyházi igehirdetés módszerében is. Egyre több az értelemhez szóló beszéd. A szertartások külsőségeire továbbra is nagy gondot fordítanak és ezen a téren is uj módszereket keresnek. Az uj magyar szertartáskönyv több olyan forma átvételét is megkísérli, pl. mellőzve az eddigi meg­szokott és szürke keresztelés; szertartást, azt a névadáshoz hasonló formák között rendezik meg. ( Több gyerek egyszerre keresielhető, orgona, énekszóval, üdvözlő be­szédekkel, a régebben kitiltott anya ünnepélyes fogadtatásával stb.) Hasonló változáso­kat hozott a házasságkötési, temetési szertartásoknál stb. JiMalában igen erős a törekvés arra, hogy a résztvevőket aktivan sze­repeltessék ( közös ima, ékek) és az egyházközösség tevékenységét széleskörűen « társadalmasítsák 9 . Ezt célozza az uj liturgia, a beszédek, a zenei elemek és cere­moniális formák emberközelbe való hozásával és a latin nyelvnek magyarral való fel­váltásával. Újszerű, hogy az egyházak a munkahelyi bázisokra is igyekszenek be­folyásukat kiterjeszteni. Elsősorban ott tudja lábát megvetni, ahol gyenge, vagy egyál­talán nincs pártszervezet, és a kollektíva erősen át van itatva még a kistulajdonosi gondolkodással. így elsősorban a TSZ-ekbe, és KTSZ-ekbe furakodnak be. A felsorolt tapasztalatok elsősorban a katolikus egyházra jellemzőek. A protestáns egyházak lényegesen kisebbszámu hivősereggel rendelkeznek, igy tömeg-

Next

/
Thumbnails
Contents