Kenyeres István (szerk.): Urbs. Magyar Várostörténeti Évkönyv XV. - Urbs 15. (Budapest, 2021)
Reprezentációk
348 Reprezentációk Huszti aligha egyedül gondolta úgy, hogy a város névtörténete nem támasztható alá adatokkal, ennek ellenére munkájának megjelenése után bő száz évvel, Jakab Elek monográfiájában is még élő hagyományként jelent meg a Claudiopolis elnevezés. Huszti, akit nevezhetünk az első igazi kritikus hangnak, és Jakab nem a név hitelességét vonta kétségbe, bár mindketten jelezték az ellenmondásokat, hanem elsősorban a köré szőtt történetet, a claudiusi alapítást. A Claudiopolis név a cáfolatok ellenére meglepő módon még nagyon sokáig élt mint hivatalos megnevezés.63 A nagy fordulatot s a Claudiopolis név karrierjének hanyatlását Theodor Mommsen erdélyi látogatása (1857) és az ő kérésére végzett kutatások indították el. Mommsen tekintélye és az új kutatások ugyanis egyértelműsítették, amit már korábban Szamosközy s az ő munkája nyomán Bethlen Farkas is megállapított: Kolozsvár és Napoca azonosságát. Az impériumváltást követően a Constantin Daicoviciu által vezetett román régészettudomány egyre nagyobb hangsúlyt fektetett a Napoca-kutatásokra, s ezzel a humanista eredetmonda és név egyre halványabban, csak a kollektív tudat szintjén öröklődött tovább.64 Kolozsvár claudiopolisi története, a név hosszú időtartama, a long duréejelenség megértésére Fernand Braudel megfogalmazását kell idéznünk: „Számunkra, történészek számára a struktúra kétségkívül szerkezet, építmény, de méginkább olyan valóság, amivel az idő rosszul bánik és amit igen sokáig hordoz. Egyes hosszúéletű struktúrák nemzedékek végtelen sora számára válnak szilárd elemekké: eltorlaszolják a történelmet, gátolják, ennél fogva irányítják folyását. Más struktúrák gyorsabban szétmállanak. De valamennyi egyszerre támasz és akadály is. Mint akadályok, korlátokat jelentenek (matematikai értelemben burkolok), melyektől az ember és tapasztalatai nem képesek szabadulni. [...] a gondolkodás adott keretei is hosszú idejű börtönök. ”65 Egy jól felépített struktúra, amely beépül a kollektív mentalitás szélesebb szerkezetébe, nehezen bomlik le, még akkor is, ha történeti alapja nyilvánvalóan, bizonyíthatóan hibás. Ez tapasztalható Kolozsvár új humanista nevének történetében is: a Claudiopolis ugyanis egy olyan sikeres konstrukció volt, amely generációkon keresztül működött. 63 A kolozsvári egyetem 1902-ben változtatta Kolozsvárra hivatalos megnevezését az 1898. évi IV., a község- és egyéb helynevekre vonatkozó törvénycikk miatt. 64 A Claudiopolis nevet napjainkban is használják a városban. Megtaláljuk egyesületek, cégek, kutatási és fejlesztési projektek nevében vagy márkanévként is. Lásd pl. https:// www.metodica.ro/proiect-posdru-claudiopolis, https://www.cluj.info/claudiopolis/p-6790/, https://www.claudiopolis.org/. 65 Braudel 1972. 993. p.
