Varga László - Lugosi András (szerk.): URBS. Magyar Várostörténeti Évkönyv XIV. - URBS 14. (Budapest, 2020)
Recenziók
Resümee 325 ten Platz in Moskau nachempfundene Stalinplatz (später Paradeplatz [Felvonulási tér] genannt) mit dem mehrere Meter hohen Stalin-Denkmal, der direkt an den Stadtpark (Városliget) anknüpfte, wurde gezielt so entworfen, dass er den Bedarf des neuen Systems an Massenfestivitäten befriedigen und als Schauplatz für Massenparaden dienen konnte. Am Beispiel des Stalinplatzes untersucht die Studie die Interaktion der urbanen Räume in Budapest mit den speziellen Raumanforderungen des sozialistischen Systems. Sie beschreibt das sowjetische Modell der sozialistischen Festplätze und erläutert, warum die sozialistischen Systeme spezielle Bedürfnisse bei festlichen Anlässen hatten, wie das neue politische System in Ungarn mit den alten Festtraditionen und den damit verbundenen Plätzen brach, und die ungarischen Entscheidungsträger versuchten, das sowjetische Modell auf das historische Budapest anzuwenden. Dávid Kiss Feier in der Phalanstere. Der 1. Mai 1957 und seine Flintergründe Im Laufe meiner Forschungen stieß ich auf neue Quellen, die belegen, wie der 1. Mai nach 1945 gefeiert wurde bzw. wie andere Feste im Stadtpark (Városliget) oder in seiner nächsten Umgebung organisiert wurden. Aus den Quellenmaterialien geht hervor, dass bei der Organisation der Feierlichkeiten oftmals auf die Programme früherer Veranstaltungen zurückgegriffen wurde. Wesentliche Ähnlichkeiten zeigen die 1.-Mai- Feste von 1948 und 1957. Die Feier von 1948 fand kurz vor der Gründung der Partei der Ungarischen Werktätigen statt, die Veranstaltung hielt man auch aus der Sicht der Vereinigung der beiden Vorgängerparteien für wichtig. Der Feier auf dem späteren Paradeplatz (Felvonulási tér) und im Stadtpark ging eine aus mehreren Richtungen ausgehende Parade voraus, im Rahmen deren die Teilnehmer durch die ganze Stadt marschierten. Die Choreografie für den Tag der Arbeit 1957 verlief sehr ähnlich. Dies war auch kein Zufall, denn das System versuchte die Botschaft zu vermitteln, dass es zu den Ursprüngen von 1948 zurückkehren möchte. Die Feier diente als eine symbolische Manifestation dieser Absichten, unabhängig davon, inwieweit diese anschließend politisch in die Tat umgesetzt wurden. Die von den beiden Arbeiterparteien organisierten 1 .-Mai-Feste zwischen 1945 und 1947 dienten als Vorbild für die Feier von 1948. Der Beitrag möchte in erster Linie untersuchen, inwiefern sich die Veranstaltungen von 1948 und 1957 unterschieden, da beide im Rahmen eines Auftakts in eine neue Ära organisiert wurden. Zugleich sollten auch die Hintergründe dieser Ereignisse zum wesentlichen Untersuchungsgegenstand gemacht werden. Die Feier von 1957 unterschied sich allerdings sowohl von den früheren Festlichkeiten (50er Jahre) als auch von den Veranstaltungen der späteren Jahre.
