Társasélet Pesten és Budán - Budapesti Negyed 46. (2004. tél)

DEDE FRANCISKA: A szalonember: Justh Zsigmond

pompásan illik a fiatal leányok merev gratia nélküli mozgásához, raffinement 18 nélküli gondolkodásához. Majd mind csúnyák ez érdektelen »fehér lap«-ok. Se nem szépek, se raceok nincs, úgy néznek ki, mint mi ná­lunk a kisvárosi kisasszonyok a casino bá­lon. Hideg, inger nélküli zene, csudálom, hogy buffet-ben nem böjti ételeket serviroznak — Justh azonban ebben a hidegen arisztokra­tikus körben is találkozik vele „homogén elemekkel", ahogy az eszme- és ízlésvilág­ban a magáéhoz közel állókat nevezi. Az üres divatfiak között három olyan fiatalem­ber is akad - Pierre de Coubertin, Aymar de la Baume és Melchior de Polignac -, aki akárcsak ő, szellemi értékek vonzásában él, s nemes (közérdekű) célokat tűz maga elé. Pierre de Coubertin báró ekkor még az an­gol nevelésről ad ki könyvet, de nemsokára majd az újkori olimpiai játékok megszerve­zőjeként válik igazán ismertté. Aymar de la Baume dilettáns csillagász és szenvedélyes fényképész, Melchior de Polignac herceg pedig Justh hatására (de már csak halála után) magyar versantológiát ad ki Poésies magyares címmel. Kiemelkedik Justh szemében e fau­bourg köréből a rokon, az ifjú Nemeskéri Kiss Margit is, aki Louis de Coudekerque­Lambrechthez, egy hamisítatlan fau­bourg-i család fiához ment feleségül. 20 Szellemes, intelligens, érdeklődő asszony és nagyszerű társalgó. A párizsi társaság másik köre, a régi nagy­polgárság szalonjait képviseli Alfréd Cra­mailé, akinél szintén többször járt Justh. „[...] ez az intérieur tipikus Fbg. St. Ho­noré. Az a haute bourgeoisie, 21 amely már az ancien régime alatt az volt. Igen royalis­ta, igen solid, még solidabb mint a noble faubourg. Különben modora, szokásai s egész élte ennek az osztálynak olyan, mint a fbg. St. Germaine, amellyel jórészt már össze is van házasodva. Csak egyes kis dol­gokból üt ki a nyárspolgár. Igen zsírosan esznek és sokkal többet, mint a Szajna túl­só oldalán (tán azért is mert több pénzök van), cassantabbak, puritánabbak, de amel­lett eszesebbek. Sokkal fiatalabb race. Erős, vaskos, nehézkes fajta. Semmi ideg, a is választékosság, kifinomultság 19 Justh Zsigmond napiója..., 198. old. - Egy másik példa a naplóból - az egyébként római katolikus és vallásos Justh tollából - Baronne de l'Espée bálja. „A fény megmaradt, de a fény művészete elpusztult, az élet művészetét elnyomta - a biblia. Akkor jogok és kötelességek voltak s csak az előjogokról akartak valamit tudni s kéjjel, könnyű vérrel ürítették ki a serleget. Ma midőn csak kötelességeik lehetnek - a kötelességet politikailag nem gyakorolhatván: teljesítik a vallás által előírt kötelességeket s kivált egy parancsra tartanak: ne bántsd a felebarátod feleségét. A szerelem bourgeois lett s így mindaz, amit az a másik szerelem létrehoz - hiányzik. A zene hideg, nem ingerlő, a ruhák drágák, de a kokettség nyoma nélkül, az appartementek nagyszerűek, de fagyosak. A levegő tiszta, szín és szagtalan, nyoma sincs annak a kábító üvegházszerű atmosférának, amely a Szajna túlsó oldalán levő salonok éltető levegőjét képezi. És a legitim szerelem diadalt ül, ez a testileg már satnya nemzedék még szaporodik s fenntartja a francia történeti neveket az utókor számára.", U.o., 98. old. 20 Édesapja, Nemeskéri Kiss Miklós honvédezredes '48 után Párizsba emigrált, és feleségül vette a Faubourg egyik előkelő családjának leányát. 21 nagypolgárság

Next

/
Thumbnails
Contents