Kóbor Tamás, Budapest regényírója - Budapesti Negyed 23. (1998 tavasz)

,NEKEM A TÉMÁM BUDAPEST"

ide törekszik minden. Magyar az érzése, magyar a beszéde, de sok benne az idegen elem, és egészen idegen az erkölcse. Milyennek kellene lennie, hogy ne legyen idegen? Föl kellene-e cserélni az embereket, vagy föl kellene-e cserélni a lelkeket, hogy a magyar erkölcs előálljon? Ez a város európai város, az emberek úgy öltözködnek, úgy esznek, úgy érintkeznek egymással, úgy dolgoznak, úgy koplalnak, úgy komiszkodnak, mint mindenütt. Tehát kozmopoliták? Dehogy, hiszen Párizs és Berlin, London és Szentpétervár szakasztott ilyen metropoliszok, európai struktúrával, s mégis franciák, poroszok, angolok és oroszok. Ki mondaná Chicagóra, hogy nem amerikai város, mivelhogy ott európai rendet találni? Eppencsak Budapest nem magyar, mivelhogy európai, és az erkölcse sem magyar, mivel a vendég szekeréből nem szedik ki a kerekeket, részben azért, mivel a vendégnek nincs szekere, részben azért, mert a vendéglátónak nincs kocsifészere. Keresem a magyar erkölcsöt más író művében. A Herczegében megtalálom ugyanazokat az alakokat, mint a Bródy Sándoréban, s ugyanaz az ítélet róluk. Témáiban ugyanaz az utazás az erotizmus körül, mint az Octave Mirbeau-éban, minthogy minden írót a legjobban az érdekli, amiről az erkölcs csak tenni akar, de beszélni nem.

76 Van magyar szerelem? Tán a Petőfi Sándoré, aki a csaplárosnékat ölelgeti, ma ezt, holnap amazt? Ez magyar is, angol is, de leginkább török, amikor a leány csókja jobban érdekli a férfit, mint maga a lány, ezt a szerelmet bajosan reklamálhatják az erkölcs nevében! Van magyar családi élet? Kétségtelen, de nincs az a náció, amelynek családi tisztasága más elemekből állana, mint a magyar családi életnek a tisztasága. A Tízparancsolat azért uralkodik keresztényeken és pogányokon egyaránt, mivel más parancsolatai az erkölcsnek nem is lehetnek, akarva-akaratlan az erkölcs nem kívánhat mást, mint amit kíván. És Herczeg Ferenc és a többi elnökök mégis tőlünk, magyar íróktól és tőlünk, magyar publikumtól más magyar erkölcsöt kívánnak! Légy abszurd, akkor lehetsz magyar. De pozitív feleletet Herczeg Ferenctől nem kapunk, csak negatívot. Azt mondja, jobban ismerjük a francia, az északnémet, a skandináv társadalmi problémákat, mint a mienket. Engedelmet kérek, ez nem igaz, mert a francia, az északnémet és a skandináv társadalmi problémákat éppoly kevéssé ismerjük, mint a magyarokat; azt Herczeg Ferenc csak azért mondja, mivel tudja, hogy azoknak a nemzeteknek a könyveit kolportálják nálunk, a mieinket pedig nem. 76. Octave Mirbeau (1850-191 7) fi wio regény- és színműíró, az Académie Goncourt alapítóinak egyike. Az irodalomtörténet a naturalizmus második hullámába sorolja.