Kultúrák találkozása - Budapesti Negyed 4. (1994. nyár)

EGYÜTTÉLŐK - SCHWEITZER GÁBOR Miért nem kellett Herzl a magyar zsidóknak?

Ne kételkedjünk egymás hazaszereteté­ben és ne csináljunk magunknak külön ha­zafias kódexeket. A hazaárulás vádját ne dobjuk egymás fejéhez és mielőtt ily hit­vány rágalomhoz folyamodunk, vizsgáljuk előbb jól meg, hol üti fel fejét ez a szörnyű bűn." (Ferdítések és ferdeségek. A jövő, 1897. november 5.) Singer két évvel később, 1899-ben egy kis füzetecskében kelt a cionizmus védel­mére. Ebben azon nézeteit fejti ki, misze­rint a zsidó vallás elvei és tanításai - szem­ben az ortodoxia állításaival - egyáltalán nem ellentétesek a cionizmussal: „...teljes biztonsággal kijelenthetjük, hogy sem a Talmudban, sem a későbbi ira­tokban nincs egy árva betű sem, mely az ellen szólna, hogy zsidókkal békés mun­kálkodás czéljából Palesztinát betelepít­sék. A mi régi tanítóink csakis azt tiltották meg, hogy erőszakkal igyekezzenek a zsi­dók a szent föld meghódítására..." 18 A piros-fehér-zöld cionizmus „apoteózisa" „...Budapest a mi Jerusolájimünk, a Du­na a mi Jordánunk..." - utal a századvég li­berális zsidóságának hangulatára egy ké­sőbbi keltezésű cionista írás. (Gróf Teleky egy nyilatkozata. Zsidó Szemle, 1921. jú­nius 17.) Lehet, hogy ez a hitvallás is köz­rejátszott abban, hogy a magyarországi cionizmusnak csak nagy nehézségek árán sikerült gyökeret eresztenie a székesfővá­rosban századunk első évtizedében. Mi­közben a vidék kis- és nagyvárosaiban ­különösen a nemzetiségi területeken ­egymás után alakultak a cionista egyletek, addig Budapesten évekig erre nem került sor. „Budapesten... a mozgalom sehogy­sem akart megalakulni - írja a hazai cioniz­mus egyik pionírja, Kahán Nison vissza­emlékezéseiben. 1901-ben megalakult ugyan... egy cionista egylet, mely azonban kevésszámú tagjainak... lelkes igyekezete dacára sem tudott gyökeret verni." (A ma­gyar cionizmus múltjából. Zsidó Szemle, 1933. december 14.) Rezignáltán írta Herzl 1903-ban a Magyarországon tapasztalt „patriótacionizmus"-ról a mozgalmával ro­konszenvező zsidó parlamenti képviselő­nek, Mezei Ernőnek: „... a magyar cioniz­mus elsősorban csak piros-fehér-zöld le­het, és igazán nem vagyok annyira elfogult, hogy ezt rossznéven venném Magyaror­szágon." 18. A czionizmus a hazafiság szempontjából. Bp., 1899.10.

Next

/
Thumbnails
Contents