Lukács Anikó: Nemzeti divat Pesten a 19. században - Disszertációk Budapest Főváros Levéltárából 6. (Budapest, 2017)

2. Nemzeti divat a reformkori pesti magyar nyelvű sajtóban - 2.6. Zeke és frakk

szintoly díszes mint nemzeti méltóságokhoz illő magyarkákban megjelenők ki- utasíttatnak"}u A Regélő Pesti Divatlap ugyanígy a nemzeti ruhát öltők kizárásáról, a frakk kizárólagossá tételéről írt a budai első társas bál kapcsán, ahol - a meghívó tanúsága szerint - a férfiaknak frakkban kellett megjelenniük, a „polgáriasán (?!) magyar ruhában” érkezőket be sem engedték volna, így frakkban, sőt, sokan ráadásul harisnyás cipőben táncolták a magyar táncot is, amit a szerző nevetségesnek tartott, és állította, hogy az országban senki sem fogja követni ezt a módit.214 215 Vahot Imre ugyanebben a lapban a jogászbálról szólva fejtette ki, hogy a magyar tánchoz nem illik a frakk és a cipő.216 A zekéseknek erre az érvére a Frakk szellemes választ adott: „ha komédia a magyart frakkban táncolni, ugyanaz a keringőt magyarban - így: mindenkinek két ruhával kellene bálba járnia.”217 (Ha a vita tovább folytatódott volna, a zeke-pártiak erre nyilván azt felelték volna, hogy a bálokban nem kell idegen táncokat járni.)

A „frakkos-cipős párt” gyakorlatiasan gondolkodott, elsősorban nem a zeke által kifejtett „nemzetiség”-gel foglalkoztak, hanem pongyolaságával: szerintük ugyanis a zekében nem lehet táncolni, mert a bő ujj alól kilátszódik az izzadtságtól bepiszkolódott ing. A fentebb említett budai bál rendezői a Társalkodó lapjain utasították vissza a Pesti Hírlap és a Regélő Pesti Divatlap vádját, amely szerint a magyar ruha általánosan ki lett volna tiltva a rendezvényről.218 Azt azonban elismerték, hogy zekéseket valóban nem engedtek volna be, mert az „pongyola” öltözék, ami nem való bálba,219 mivel nem felel meg a társasági szabályoknak és az illemnek: „a finomabb nevelés s erre épült európai szokás más öltözetet kíván”. A frakkosok szerint a zeke „újabb magyar köntös”, tehát eredeti voltát is kétségbe vonták; a „finomabb ízlés dacára némely nagy hazafiak által behozott

214 Fővárosi újdonságok. Pesti Hírlap, 1842. január 13. 28. p. Magyarkának a zsinóros magyar dolmányt nevezték, megkülönböztetésül a pitykés dolmánytól.

215 Regélő Pesti Divatlap, 1842. január 19. 47. p. A vitát kiváltó bált Budán rendezték.

216 V[ahot] 1[mre]: Pesti posta. Regélő Pesti Divatlap, 1842. január 19. [49]—50. p.

217 Társalkodó, 1842. január 26. 31. p.

218 Fővárosi újdonságok. Pesti Hírlap, 1842. január 13.28. p; Regélő Pesti Divatlap, 1842. január 19. 47. p; Cáfolat. Társalkodó, 1842. január 26. 30-31. p; Felelet A-nek f.h. 17kén Budán tartott táncvigalmat érdeklő bírálatára. Társalkodó, 1842. január 26. 31-32. p.

219 Regélő Pesti Divatlap, 1842. január 26. 69. p. Ugyanezen a napon a Pesti Hírlap cikkére a Társalkodóban közölt, még a bál előtt írott válaszcikkben az állt, hogy zekében sem utasítanák ki a bálban megjelenő szerzőt.

77