Lukács Anikó: Nemzeti divat Pesten a 19. században - Disszertációk Budapest Főváros Levéltárából 6. (Budapest, 2017)

3. Kostyál Ádám és Klasszy Vencel: a német és a magyar szabók vitája a reformkori Pesten - 3.1. Szabók egymás ellen

„kész ruhákkal udvarolhat” (vagyis készárut is tartott, ami a korban nem volt általános). Ekkoriban feltehetőleg nem foglalkozott magyar ruhák előállításával, mivel szakmai hovatartozását még nem tartotta titkolandónak. A váltásról és an­nak okairól ismét tőle értesülhetünk: több lap is beszámolt egy párizsi estélyről, amelyet gróf Apponyi Antal adott Párizsban 1829 februárjában, és ahol a jelenlé­vő nemzetközi arisztokrata társaság tagjai magyar táncot is bemutattak. A jelentés a táncosok - magyar - öltözetét is ismertette: a ruhák a szerző szerint a régi idők szabásai szerint készültek, a mintát magyar zsebkönyvek képei szolgáltatták.359 Kostyált - saját szavaival élve - annyira megindította ez a tudósítás, hogy néhány hónappal később részletes leírást közölt a párizsi bál két táncosának öltözékéről, és egy rézmetszetet is mellékelt - immár „pesti polgár és férfi szabómester”-nek titulálva önmagát: „...költségem és fáradságom nem kímélvén, a fent tisztelt Nagy Hazafi iránt való háládatosságomnak megmutatására az említett Nagy Fér­fiúnak szentelve, tiszteletre méltó hazámfiainak rézre metszve bényújtani szeren­csémnek tartanám azon mulatságban volt gavalléri és dámai öltözet szabása áb­rázolatát és hogy annál világosabb ismeretére juthassanak a nagyérdemű hazafiak ezen pompás öltözetnek.. .”360 1830-ban, szintén a Tudományos Gyűjteményben közölt divatképet A leg­újabb ízlés szerént öltözködött két magyar címen,361 kommentár nélkül, polgári férfiszabóként. Német szabó volta (a német szabócéhbeli tagsága) legközelebb csak Klasszy Vencel gáncsoskodása nyomán került elő, Kostyál a lapokban ma­gát ezután mindig polgári (vagy pesti polgár és) férfiszabónak nevezte - nemes­ségének kihirdetéséért benyújtott folyamodványában pedig egyszerűen magyar divatszabóként tüntette fel magát.362 Az iparcímtárak természetesen mindig saját helyén, a német szabók népes társaságában tüntették fel (mint ahogyan céhtár­sait, a szintén magyar öltözet varrásával foglalkozó Keresztessy Sámuelt vagy Lezsimirszky Emánuelt is).363 359 Fekete Gáspár, az Apponyi-fiúk nevelőjének írása. Tudományos Gyűjtemény, 1829. II. 114- 119. p, Hasznos Mulatságok, 1829. 22. sz. [ 169]—172. p. 360 Tudományos Gyűjtemény, 1829. V. [128.] p. és képmelléklet; tudomásom szerint ez volt az első eredeti magyar (tnagyar mester által készíttetett, és nem külföldi lapból átvett) divatkép. Nem­zeti öltözetet ábrázoló mellékletre azonban már korábban is volt példa, a Magyar Hírmondó 1790. december 28-i számához csatolt kép témája: „Magyar kisasszony nemzeti köntösben”. V. Busa 1986. 361 Tudományos Gyűjtemény, 1830. III. képmelléklet. 362 BFL 1V.1223.C 6289. melléklet. 363 Pl. Blaskovits 1839. 124. p. 113

Next

/
Thumbnails
Contents