Budapest metamorfózisa - Budapesti Negyed 14. (1996. tél)

MŰVEKRE VÁRVA - BEKE LÁSZLÓ Rendszerváltozás — művészeti változások

szürrealizmus, „szürnaturalizmus"), infor­mel, pop arc, happening, akcionizmus, ob­jektművészet, hiperrealizmus, konceptuá­lis művészet és különböző experimentális irányzatok, melyek túlnyomó többségét a kultúrpolitika a „három T" tűrt és tiltott kategóriába sorolta. Az elítélés egyik leg­főbb oka az volt, hogy ezek az irányzatok egytől egyig nyugati, polgári jellegűek, kö­vetkezésképp ellenségesen lépnek fel a szocializmus ideológiájával szemben, vagy legalábbis diametrálisan eltérnek attól. Mint említettem, a kispolgári ízléssel kap­csolatban külön problémák merültek fel. Méhes László fénykép után festett „Langyos víz" című képe (1969-70) egy­értelműen a kispolgárság — hűvösen ironi­kus — bírálatát nyújtotta, hiperrealista fel­fogása mégis kiváltotta a marxista kritika ellenszenvét. Az ironikus, kétértelmű je­lentésstruktúrával operáló avantgárd véle­ményem szerint nagy mértékben hozzájá­rult a rendszerváltáshoz vezető törekvé­sekhez, egy „lingvisztikai forradalom" elő­készítőjeként. Ezeknek az irányzatoknak a művelői természetesen nem tudtak — nem is akar­tak— megélni a művészetükből. Az avant­gárd ideológiája ezen a ponton megegye­zett az újbaloldal, sőt a hivatalos szocializ­mus ideológiájával: „a kultúra nem áru". Megbotránkozást is keltett, amikor hivata­los részről „enyhült" a megítélés: „a kul­túra részben áru, részben nem áru". Az 1970-es évek végén megjelenő első kft-k hasonló megrökönyödést keltettek orto­dox kommunista és puritán avantgardista körökben egyaránt. E sorok írója akkori­ban mint állami alkalmazott és egyben az avantgárd „illegális" támogatója elképzel­hetetlennek tartotta, hogy műgyűjtemé­nye legyen, és azt is, hogy mint kritikus (külföldi) magángalériának vagy más üzle­ti vállalkozásnak dolgozzék, mert a „profit­képzésben" nem óhajtott részt venni — legfeljebb munkavégzésért járó honoráriu­mot volt hajlandó elfogadni. (Ehhez az ál­lásfoglaláshoz paradox módon a marxista politikai gazdaságtan szolgáltatott érve­ket.) A puritán, aszkétikus avantgardista irányzatok (különösen a konceptuális mű­vészet és az akcionizmus) eladhatatlanok voltak (többnyire külföldön is). A velük kapcsolatos fordulat nem a rendszerváltás­kor, hanem jóval korábban, 1979-1984 kö­zött zajlott le, a már-már teljesen elparen­tált festészet visszatérésével, az új expresz­szionista törekvések megjelenésével. Ami külföldön a modern és a posztmodern őr­ségváltását és egy sereg vezető galéria meggazdagodását jelentette, az Magyaror­szágon kevésbé volt egyértelmű: etikai konfliktust okozott az avantgárdon belül (néhányan egyik napról a másikra újra el­kezdtek festeni). A fordulat retrográd volt ugyan, mégsem nélkülözött bizonyos avantgárd charmc-ot. De mindenekelőtt lehetővé tett egyfajta kompromisszumot. A viszonylag „jól fésült" művek láttán a ha­talomnak végre nem kellett félnie a politi­kai botránytól, de attól sem, hogy a külföldi állami reprezentációs alkalmakkor szé­gyenkeznie kell a bemutatott művek avítt­sága miatt. Maga a rendszerváltás művészeti szem­pontból nem bizonyult különösebben re­levánsnak — hiszen a nyelvi áttörés már korábban lezajlott. Mint ahogy hősei sem elsősorban romantikus forradalmárok, in-

Next

/
Thumbnails
Contents