Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre
Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok
a mágusok, Hej'ódes, az aprószentek, Ráchel, az Egyiptomba való menekülés és hazatérés jól kidolgozott jelenete. A vízkereszti játék tehát, mely egykor magábaolvasztotta a pásztorjátékot, a ciklikus játékokban is megtartja vezetőszerepét : az intrikus Heródes közvetlenül vagy közvetve a játék minden jelenetében érvényesíti erejét. b) Szövegkritika. A felesleges ismétlések elkerülése végett nem elemezzük végig az egyes játékokat, hanem betűrendben közöljük mindazt, amit szövegrészleteik eredetéről és fejlődéséről forrásaink alapján meg tudtunk állapítani. Szövegkritikánk segítségével az olvasó mindegyik szöveg liturgikus, félliturgikus és önálló részleteit könnyen meg tudja határozni. A bármilyen irányban továbbfejleszthető betűrendes összeállítással a rendszeralkotás veszélyeit óhajtjuk elkerülni. Az eddigi elméletek hitelét az újabban felfedezett szövegek és a fejlettebb kutatási módszerek alaposan megingatták. Elemzéseinkből kitűnik, hogy a szövegrészletek kétharmada antiphona, responsorium, sequentia, trópus, himnusz, ének, s a Szentírásból vagy az apokrif iratokból vett részlet. Ezeket többé vagy kevésbbé átalakított, sokszor pedig változatlan formában használták fel játékaink szerzői, illetőleg összeállítói. Az önálló részletekben — tartalmi és formai szempontból egyaránt — könynyen felismerhetjük néhány klasszikus író (Vergilius, Sallustius) hatását. Ha a párhuzamos szövegrészleteket jelenetek szerint csoportosítjuk, különböző rétegeket figyelhetünk meg bennük. A liturgikus alapréteg majdnem minden játékban előfordul. Legtisztábban talán Nevers II képviseli. A rímes vagy rímtelen hexameterek talán egy elveszett hexameteres alapszöveg töredékei. Az egyes szövegrészletek kora nagyon, különböző. Majdnem minden évszázad adott hozzájuk valamit. Annyi bizonyos, hogy már az első szövegek összeállítói is gazdag és változatos anyagból meríthettek. A későbbiek jórészt az ő alapvetésüket vették át és fejlesztették tovább ciklikus irányban. Ab oriente vener unt magi in Bethlehem . . . A mágusok vagy a kar énekli Lambachban a jászol előtt. Azonos a vízkereszti zsolozsma 8. evangéliumi antiphonájával. 8 7 8 7 Vö. MIGNE, P. L., 78, 743. h. és WORCESTER , 56. h.
