Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre

Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok

nem írja le bővebben. Csak annyit említ, hogy egy Szűz Mária-kép vagy szobor volt, karján a kisded Jézussal. Valószínűleg már előbb elhelyezték az oltáron. Szépen feldíszítették és talán elhúzható függönyt is akasztottak eléje. Lehet, hogy Szent József, az angyalok, a pásztorok, az ökör és szamár szobrocskái is ott voltak a jászolban. Adatok hiányában biztosat erről nem mondhatunk. Hogy a képmás vagy szobor az akkor általános trónoló Madonna volt, bizonyosra vehetjük. A részletekben a helyi adottságok és a rendező ügyessége voltak irányadók. A jászolhoz közeledő körmenetet az oltár mellett álló, cappába, vagyis a mai pluviáléba öltözött két klerikus hamar észreveszi és elkezdi énekelni a szokásos kérdést : Qui sunt hi. . . A körmenet stációt tart a jászolnál, s a mágusok felelnek a kérdésre : Nos sumus . . . Erre a két klerikus ujjal rámutat a Madonna karján ülő Kisdedre és ezt mondja : Ecce puer adest ... — A jászol kétoldalán álló klerikusokat több játék bábáknak (obstetrices) nevezi. Az evangéliumban nem szerepelnek ; az apokrif iratok azonban két bábát (Salome és Zelomi) említenek, akiknek Jézus születésénél szerepük lett volna. A vízkereszti játék fenti jelenete az Officium Pastorum jászol-jelenetének utánzása, az pedig a húsvéti játék sírjelenetének hatása alatt fejlődött ki. Szövegéhez a régi karácsonyi trópust is felhasználták. A bábák szerepeltetése a karácsonyi játék pásztor jelenetében eléggé indokolt : nekik kellett igazolni a szűzi szülést. A jelenetezés szempontjából is szükség volt reájuk. A húsvéti játékban angyal beszélget a három Máriával. A karácsonyi játékban is kellettek olyan szereplők, akik a jászolt őrizzék, a Gyermek nevében fogadják a pásztorok hódolatát és a pásztorokkal való párbeszédet kezdeményezzék. A jelenet drámai hatását az is növelte, hogy a két bába végül elhúzta a jászolt takaró függönyt. Amikor a vízkereszti játék erősebb fejlődésnek indult és elnyomta a pásztorjátékot, annak jászoljelenetét a mágusok imádásánál is felhasználták bevezetés gyanánt. így kerültek a bábák a vízkereszti játékba. Feladatuk itt is az őrködés, a jövevények kikérdezése, a Kisded megmutatása és az ajándékok átvétele volt. A mágusok és a Kisded jelenetében három részt különböztethetünk meg. A mágusok közelebb lépnek a jászolhoz és arcraborulva így köszöntik a Gyermeket : Salve, princeps populorum! A többi játékban «saeculorum» van ; a győri «populorum» talán elírás. Néhány játékban mindegyik mágus külön köszöntést mond