Dr. Kocsis Lénárd: A Pannonhalmi Főapátsági Szent Gellért Főiskola évkönyve az 1942/1943-I tanévre
Dr Karsai Géza: Középkori vízkereszti játékok
kezőktől. A limogesi rubrika szerint az ajándékokat már a sekrestyéből hozzák magukkal és a kezükben tartják. Besançonban és Rouenben külön apródok viszik utánuk. A többi játékban nincs erről semmi aclat. A főoltárnál átvett ajándékokról csak a győri rubrika emlékezik meg. Lehetséges, hogy több más játékban is így volt. A színi hatás és a jelenetezés szempontjából ez mindenesetre hatásosabb. Gyakorlati szempontból a mágusok találkozásának jelenete csak nyer vele. Egyedülálló az is, hogy a rubrika a három mágus neveit (Gaspar, Melciar, Balthasar) is említi, bár az első kettőt a szokásostól kissé eltérő formában. Későbbi kéz által beírva e nevek Malmédyben is előfordulnak, de mégtöbb eltérést mutatnak a ma ismert formáktól. Melchus viszi az aranyat, Gaspar a tömjént, Fadizarda pedig a mirrhát. A találkozás után megint processzió következik. A vízkereszti laudes 5. antiphonájából vett részletet (Eamus ergo . . .) énekelve, s a templom tetején végighúzott csillagot követve a mágusok elindulnak a főoltártól. Komoly méltósággal lépkedve lemennek a szentély-kórus közepén trónoló Heródeshez. A «descendant» kifejezés arra utal, hogy a győri székesegyház szentély-kórusa alatt akkor még altemplom volt. Ezt a régészeti kutatások is megerősítik. Ma kripta van alatta. A XVII. századi Rana-féle átépítésnél a kórus padlózatának színvonalát süllyesztették, a hajóét pedig emelték. 29 6 A kódex és a játék győri rendeltetését számos más adat mellett tehát a «descendant».szó is bizonyítja. II. H erodes-jelenetek. Heródes a rubrika szerint «in media ecclesia» trónol. Trónja körül az írástudók ülnek. Követei még nincsenek. így közvetlenül érintkezik a mágusokkal. Azok a körmenetes antiphonát énekelve, lassú léptekkel közelednek a trónus felé. Bár Győrött nincs jelezve, bizonyára itt is hódolattal köszöntötték a trónján ülő királyt : Salve, Rex Iudaeorum (Szicília stb.), s a trónnál hosszabb stációt tartottak. Itt kapcsolódik bele a fol. 29 v alján lévő betoldás a főszövegbe. Sajnos, a hexameterekben írt jelenet eleje, Heródes szokásos kérdése hiányzik a betoldásból : Quae sit causa viae , qui vos vei unde ve nit is? Dicite nobis. 29 3 Lásd BEDY VINCE, A győri székesegyház története. Győr 1936, 14—15. 1. (= Győregyházmegye múltjából, I. szám).
