Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre

Bódiss Jusztin: Visszapillantás

VISSZAPILLANTÁS 88 8 modern fordítása után, sem Suetoniust Székely István szép fordítása után (akad. kétnyelvű kiadv.); az utóbbi szerző különben is oly könnyű latinságban írt, hogy megértése alig kerül bárkinek fáradságába. Még kevesebb nehézséget okozhat a két Pilátus-féle levél, az egyik Tiberius, a másik Claudius császárhoz intézve: mindkettő nyilvánvalóan irányzatos koholmány. Görög apokryphus szövegeket a nyomtatás nehézségei miatt nem volt tanácsos sajtó alá bocsátani. (L. ezeket Aufhauser füzetében.) Tacitus helyei.

1 1. A zsidókról: Historiarum lib. V, cap. 4—5. Innen látjuk, hogy "Tacitus elég ismerettel rendelkezett arra, hogy a zsidókat meg tudja különböztetni az első keresztényektől. (Évk. 226. s köv. 11.) Cap. 4. Moyses, quo sibi in posterum gentem firmaret, novos ritus contrariosque ceteris mortalibus indidit. Profana illic omnia, quae apud nos sacra:' rursum concessa apud illos, quae nobis incesta. Effigiem animalis, quo monstrante errorem sitimque depulerant, penetrali sacravere: caeso ariete, velut in contumeliam Hammonis. Bos quoque immolatur, quem Aegyptii Apin colunt. Sue abstinent, memória cladis, qua ipsos scabies quondum turpaverat, cui id animal obnoxium. Longam olim famem crebris adhuc ieiuniis fatentur: et raptarum frugum argumentum panis Judaicus, nullo fermento, retinet (más olvasat: detinetur). Septimo die otium placuisse ferunt, quia is finem laborum tulerit; dein blandiente inertia septimnm quoque annum ignaviae dátum. Alii honorem eum Saturno haberi: seu principia religionis tradentibus Idaeis, quos cum Saturno pulsos et conditores gentis accepimus, seu quod de septem sideribus, quis mortales reguntur, altissimo orbe et praecipua potentia Stella Saturni feratur, ac pleraque caelestium vim suam et cursum septimos per numeros conficiant. Gap. 5. Hi ritus quoquo modo inducti antiquitate defenduntur. Cetera instituta, sinistra foeda, pravitate valuere. Nam pessimus quisque spretis religionibus patriis tribut.a et stipes illuc gerebant, unde auctae Judaeorum res, et quia apud ipsos fides obstinata, misericordia in promptu, sed adversus omnes alios hostile ódium. 1 Mind eme helyek tüzetes magyarázatát 1. Gyomlaynak vagy Dávid— Pozdernek isk. kiadásában. Mindegyik a hires Nipperdey kiadása után (6. kiad. Andresentől, Berlin, 1908.). A pannonhalmi főapáls. főisk. évkönyve. 26