Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1915-1916-iki tanévre
Kemenes Illés: Tritogeneia
TRITOGENEIA 361 megfejteni. Két csoport áll szemben egymással: az egyik szerint a a Triton-folyóval és Tritonis-tóval van összefüggésben és ezek szerint a tritogeneia-jelző jelentése is elvan intézve: Triton-vízből (folyó vagy tó) avagy annak partján született. A másik csoport a tritogeneia első tagjában köznevet keres és így oszlik meg: 1. xpixtí) = fej; csak egyes dialektusokban fordul elő, még pedig vagy athamaniai (Nik. fr. 145.) vagy boiotiai (Sehol. Tz. Lyk. 519.) vagy épen athéni (Korn. c. 2. S. 10. v. ö. 22. S. 127.) dialektusban, 2. összefügg a trta-s = víz, tó (?) szóval, 3. származtatják a xpáw igéből is, p. o. Sehol, in Ap. Rhod. 4, 1311., 4. xpíxo? = harmadik. Ezekkel szemben Gruppé 1 szerint a megfejtés helyes iránya az Amphitrite szóban keresendő; az d[icpí ugyanis erősítő szócska szerepét tölti be, a mint ez a boiotiai szent nevekben gyakori, p. o. Amphiaraos, Amphimaros stb., tehát a xptx-tőben valami tulajdonságfogalmat kell keresni, a melyet az a[xcpí fokoz. Az összetétel második tagja pedig '(-yeveia) nem egyszerűen a származás, születés eseményét jelenti, hanem mint az Iphigeneiaban is, a származás módjára vonatkozik; de így ismét csak az összetétel első tagjának jelentésén fordul meg a magyarázat. Ha a trito tulajdonságot kifejező fogalom, mi a jelentése? A hesychiosi xpixw ^eö^a, xpójj,oq, cpófioc, ugyanis azt a gyanút kelti, hogy a tritogeneia névből van ez a jelentés kikövetkeztetve. Ha ellenben a tritopatores és tritokure szavakat hívjuk segítségül, közelebb jutunk a szó jelentéséhez. Van ugyanis Hesychiosnál egy hely, a mely a tritokure jelentését adja, de ez alkalmasint idézet és nem lehet a szövegösszefüggés hiánya miatt mást megállapítani, mint csak azt, a mi épen a sorokból kiolvasható. A hely így hangzik : f/ Tiávta auvxéXeaxai xá sic; Tobg yájjtou^" xtvss Se yvrjaca nápd-evoc,; a xprjxoxoup^xa? czímszó alatt pedig ezt őrizte meg yvyjoías yuvarzac;, oí Ss uapíMvous. Gruppé alkalmasint Bergk 2 megállapítására támaszkodva az «ősi, nemesi» fogalmat keresi az összetétel első tagjában, mint a mely illik is az istenasszony nevének tartalmához és működési köréhez. Bergk ; i — mint már Gruppé állásfoglalásából is következtethetjük — a trito szóval, a melyet ősi formának tart, a tritopatores-t, 1 Griechische Mvthologie und Religionsgescliichte. München, 1906. 1143. 1. 1. j. 2 Die Geburt der Athene, Jalirbücher für klassische Philologie 1860. 3 U. o. 309. 1. és köv.
