Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1914-1915-iki tanévre

Dr. Strommer Viktorin : Guzmics Izidor mint theologus (II.)

nak, ennek a nagyszerű természetfölötti kiváltságnak ki az alanya? Más szóval : ki az az anyaszentegyházban, a ki tanítói tisztében eljárva, az egyház tanítóhivatalát gyakorolva nem tévedhet ? Dogmaként hisszük és valljuk, hogy alanya az infallibilitasnak a pápával egyesült püspöki kar, akár zsinatilag egybegyűlve, akár az egész világon szétszórva, de a római pápával közösségben maradva tölti be Krisztustól kapott magasztos hivatalát.

1 Dogma azonban az is, hogy a pápa egymagában is esalatkozhatatlan, a mikor ex cathedra, tehát mint az egész egyház feje, az összes keresztények legfőbb tanítója tanít. Ezt hitágazatként az utolsó egyetemes zsinat, a vatikáni mondotta ki,

2 de a kereszténység, legalább gyakorlatilag, mindig hitte s szerinte igazodott. Guzmics az első dogmát teljesen a katholikus egyház értelmében hiszi és tanítja, a másodikat azonban, a pápai csalatkos*hatatlanságról szólót, kereken és mereven tagadja. «Décréta pontificum ad particulates ecclesias circa quaestionem fidei controversam dimissa; quemadmodum et episcoporum seorsim sumtorum litterae sic dictae encyclicae, interimalem nonnisi eonstituunt dogmatum ecclesiae fontem, iisque fides et débita observantia ad conservandam unitatem fidei eousque deferenda est, donee universale patuerit totius ecclesiae iudicium. Ratio est, quia nec pontifici, nec episcopis seorsim spectatis, competit infallibilitatis donum.» (Theol. Fund. 409. 1.) Átmeneti jellegű és értékű hitforrások és -— mert a reájuk támaszkodó hit szükségképen ugyanolyan természetű lesz, mint ők — átmeneti természetű hit ! De fojtsuk el csodálkozásunkat s ragadjuk ki e nyilatkozatból a lényeget : Guzmics világosan és félreérthetetlenül megtagadja a pápától a csalatkozhatatlanságot. «Eggyes ember -— írja A vallási eggyesülés ideájának... visgáltatásában (28. 1.) — ha bár Pápa legyen is, dogmát nem csinálhat, olly dogmát, mellyet mások, mint Istentől kijelentettet, 1 Franzelin, i. m. 115. 1. 2 «Docemus et divinitus revelatum dogma esse defmimus : Romanum Pontifie em, cum ex cathedra loquitur, id est, cum omnium Christianorum pastoris et doctoris munere fungens pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vol moribus ab universa Ecclesiam tenendam définit, per assistentiam divinam ipsi in beato Petro promissam, ea infallibilitate poliere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit; ideoque eiusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae, irreformabiles esse. Si quis autem huic Nostrae definitioni contradicere, quod Deus avertat, praesumpserit : anathema sit.» Cone. Vatic. Sess. IV. De Ecclesia Christi, cap. 4.