Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1913-1914-iki tanévre
Dr. Várkonyi Hildebrand : Az intuitio a régi és az új philosophiában
niok, hogy egyáltalában szoros értelemben vett ismerésről lehessen szó. Az intuitionismus mindezekre ellenvetést tehet a saját szempontjából, mely látszólag lerontja azt, a mit eddig építettünk, — azt, a miből ellenállhatatlanul következik az, hogy az intuitio nem ismerés. Tehát az intuitiós gondolat védelmezői ezt mondhatnák: «Ti az ismerésfolyamat elemzésében a quaestio facti-t tárgyaltátok, — azt, hogy mikép folyik le valóban a tudatban egy teljes megismerő activitás; a dolog valóban úgy van, hogy az ész csak discursiót ismer, mikor a világról képet alkot magának, ezt mi is elismerjük. Más azonban a quaestio iuris, vagyis az a kérdés, vájjon helyes és valódi ismerés-e az ész megismerése? Mi nem az észismerés structuráj ára vonatkozólag hoztunk fel nehézségeket — nem az ismerésfolyamat elemeit akartuk más elemekkel helyettesíteni, nem részletmunkát volt szándékunk végezni ; mi az egész discursiv ismerés értélére nézve tettük fel a kérdést, — magát az okoskodó ész jogait vontuk kétségbe s állítottuk helyébe az intuitiót. Mit ér már most ezzel az alapkétséggel szemben az az érvelés, mely megint csak ugyanabból a kétségbevont elméből indul, a mely az észt védelmezi az észszel, holott ennek jogait megtagadtuk? Denn mit dialektischer Zersetzung einiger dialektischen Behauptungen ist hier nichts getan!» Ezzel az alapos kétségbevonással szemben, úgy látszik, első pillanatra, nem lehet érvet állítani. Lehet-e az intuitio philosophusait meggyőzni az ész szavával, melyet az ő antiintellectualismusuk már eleve elvetett? Lehet, mert az intuitióphilosophia is titkon az ész munkájára támaszkodik. Az ész vezet el az intuitio fogalmához : Bergson is dialektikus! Ugyanaz a büszke rendszer, mely a maga genialitásának jogaiban bizakodva, mélyen lenézni látszik a discursio szerény munkálkodását, voltakép maga is szintén a speculatióból táplálkozik — eredő pontja az elmében van — tartalmában pedig ugyancsak át meg át van szőve intellectuális elemekkel. Az intuitiós rendszerek valóban ép oly fogalmi rendszerek, mint minden más philosophiai rendszer, bizonyítékaik az észen, a discursiv gondolkodáson nyugovók (1. pl. Bergson okoskodásait, csupa ész-argumentum): ennélfogva joggal támadhatja őket ugyanazon okoskodás, melyen titokban egész gondolatépületük alapjai állanak. Vájjon honnan merítette Bergson az intuitio fogalmát ? Talán szintén intuitióból? De hiszen az intuitio fogalma ép oly tudományosan megalkotott fogalom, mint pl. az «atom» vagy az «erő» stb.
