Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1911-1912-iki tanévre

nem lehet arra a merev álláspontra helyezkedni, mint Norden teszi, a ki ismételten említett művében így nyilatkozik róluk: Man halte mir nicht die bekannten hellenischen Citate entgegen; das sind geflügelte Worte, bei denen kein Mensch an ihren Ursprung dachte.

1 Csakhogy az apostol tudta eredetüket. 9. Felsorolván azon bizonyítékokat, a melyek szent Pál apostolnak a görög nyelvben és irodalomban, avagy helyesebben a görög világban való járatossága mellett tanúskodnak, a helyet és időpontot kell életében kijelölni, a hol és a melyben erre szert tett. Ennek a két körülménynek helyes megállapítása annyival is inkább jelentőséggel bír, mert szintén bizonyító erejük van kérdésünk megítélésében. S ha ez nem sikerül, az ellenkező vélemény lesz súlyosabb, a mely pusztán külső hatásokra viszi vissza, a mi görög dolgot az apostolnál találunk s csak reáragadt külső máznak minősíti, a minek semmi különös fontosságot tulajdonítani nem lehet, holott e kérdés akármilyen irányban való eldöntése nem játszik utolsó szerepet ennek a világtörténelem legnagyobbjai közt méltán helyet foglaló embernek helyes megítélésében és megértésében. Az a feltevés, hogy Gamaliel lábainál sajátította el a görögség ismeretét, nem valószínű : ott csak a görög nyelvű Szentírást tanulmányozta s a mi ezzel összefügg, a nyelv tökéletesebb ismeretét, de nem a görög műveltséget. Gamaliel tanítványává való szegődése előtt nem volt alkalma nagyobb mértékben e fajta műveltségre szert tenni, mert ha azt az álláspontot teszszük is magunkévá, hogy szülővárosában, Tarsusban látogatott görög iskolákat, sokkal rövidebb ideig tehette ezt meg, mint a mennyi elegendő lett volna ezen ismeretei öntudatosítására oly mértékben, hogy ezek férfikorában egy új világban újjászületve megmaradtak volna. Azonkívül pedig jeruzsálemi tartózkodása alatt idejét a zsidó vallás tanulmányozása kötötte le, a mikor nem igen volt alkalma profán ismereteit szaporítani. A zsidó hittudósok ugyanis pusztán a vallás magyarázatára szorítkoztak, s nem apologetikus módon tanítottak, a mikor lett volna alkalma ama kor legműveltebb népének szellemi világával megismerkedni. Nem bizonyítható az sem, hogy Lukács evangelista lett volna e téren hatással reá, a ki pedig görög műveltségű ember volt s sokat érintkezett az apostollal (Egy-két, az orvostanba vágó kifejezésre szorítkozik pusztán az apostolra való hatása). Ugyanez áll legkedvesebb tanítványáról, a korinthusi származású Titusról, Kréta püspökéről is. Erre is csak azt mondhatjuk, lehet, de ki nem mutatható. Lehetséges azért, mert Korinthusban ismerkedett meg ezzel a szép műveltségű ifjúval, a kit ő maga tanított a keresztény hit elemeire, a mi közben valószínűleg kerültek elő olyan dolgok is, a miket Titus a görög világban sajátított el. 1 I. m. 498. 1.