Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1911-1912-iki tanévre

Szentírásban való nagy jártasságát az apostolnak Gamaliel lábainál kellett elsajátítania. Pölzl

1 és Erdős

2 nem fogadják el a talmud azon értesítését, hogy Gamaliel a görög irodalommal is foglalkozott volna és hogy 1000 tanítványa közül fele a zsidó törvényt, másik fele pedig a görög bölcseséget tanulta volna tőle. Azzal okolja meg Pölzl álláspontját, hogy akkor Gamaliel részint a pogányokkal való érintkezésében, részint pedig magánéletében nem hódolt volna a farizeismus szigorú, elfogult elveinek. A synedrium elé idézett apostolok ügyében mondott beszéde, a mikor bölcs mérséklettel nyilatkozott működésükről, mindenesetre arról tanúskodik, hogy ha szigorú felfogású farizeus volt is, nem volt annyira elfogult, mint a synedrium többi tagjai. Ha Pölzl és Erdős álláspontjára helyezkedünk, érthetetlen marad, hogy hol szerezte a már említett jártasságát a görög nyelvű szentírásban, a mire törvénymagyarázónak készülvén lakóhelye miatt szüksége volt. Görög irodalmat

3 "említ Pölzl munkájában s hogy ezt tanította volna Gamaliel. Ha szószerint veszi ezt az író, jogosan vonhatja kétségbe, mint egyéb adatok nélkül szűkölködő állítást, mert az már valóban nem valószínű, hogy egy zsidó hittudós görög irodalom tanításával foglalkozott volna. Erdős

4 is azt mondja: «Ám a görög nyelvet valamint a görög szellem alkotásait és a görög népélet viszonyait határozottan nem Gamaliel lábainál, sem nem könyvekből, hanem csakis a görögökkel való érintkezésből tanulhatta, illetőleg ismerhette meg az apostol». Úgy kell tehát mindkét író szavait értelmezni, hogy nem azt tanította, a mit mi manapság irodalmon értünk, tehát a görög nyelvű remekírók és más profán írók szellemi kincseinek ismertetését, hanem pusztán a görög nyelvű szentírásra kell ezen kijelentést szorítanunk. A szövegmagyarázás feltételezi ugyan az illető nyelv széleskörű és alapos ismeretét s megeshetett, hogy Gamaliel magyarázásai közben itt-ott czélzott a profán írók nyelvhasználatára is és ez szolgálhatott alapul a talmud fentebbi kijelentésére, a melyet azonban ez esetben sem szabad szórói-szóra venni. Hogy az apostol jeruzsálemi tartózkodása alatt a Szentírás görög nyelvű fordításával foglalkozott s hogy ezt tanulta legnagyobb részt, az is mutatja, hogy a ciliciaiaknak saját zsinagógájuk volt Jeruzsálemben, 1 i. m. 23. L 2 i. m. 114. 1. 3 «Nach dem Talmud soll Gamaliel, der autoritative Gesetzlehrer, sich auch mit der griechischen Literatur beschäftigt haben und es sollen von seinen 1000 Schülern 500 das jüdische Gesetz, 500 die griechische Weisheit von ihm gelernt haben.» i. m. 23. 1. 4 i. m. 114. 1.