Szent Benedek fiainak világtörténete II. kötet

VII. Fejezet - A kommenda-rendszer és a kongregációk kifejlődése; a protestantizmus és a török pusztítás a reneszánsz korában

életmódjuk túlságosan Is evilági: „Az egyháziak gyakrabban beszélnek a pénzről, mint a mennyországról. Gyakrabban forog ajkukon a Nemezis és a Lais, mint Krisztus, s ami úgyszólván elviselhetetlen, buzgóbban forgatják Plautust és Vergiliust, mint az evangéliumot, szenvedélyesebben tanulmányozzák Epikuros tanításait, mint az egyházjogot". A kancelláriának ezt a világias szellemét természetesen nem szabad általánosítanunk — nem tudta meghódítani az Tolnai Mátét sem. Amikor ugyanis a gyönge egészségű (debilis), de erős lelkületű királyi jegyző 1500-ban megkapta a pannonhalmi apátságot, kész volt arra, hogy mindenekelőtt saját életében valósítsa meg a Regula rendelkezéseit, aztán monostorában, majd az egész magyar bencés rendben virágoztassa föl annak szellemét. Pár évvel később, 1508-ban a pannonhalmi konvent úgy jellemezte apátját, hogy az kitűnő erkölcsű, józan és a lelkek üdvéért hevülő férfiú, aki az imádságban és az önmegtagadásban egyaránt kiválik s az egész magyar bencés rend újjászervezője — egy szóval minden erénnyel ékeskedő főpap. A királyi apátságok uniója A királyi adományozás tudomásulvétele után a pannonhalmi konvent apátjává választotta Tolnai Mátét, a pápa pedig megadta a hozzájárulást, illetőleg a kinevezést. Az eddigi pécsegyházmegyés klerikus most már fölvette Szt Benedek ruháját, letette fogadalmát s bencés lett, a következő évben pedig pappá szenteltette és apáttá benedikáltatta magát. Ezek után fogott nagy művéhez, melyen egy emberöltőn át kitartó buzgósággal dolgozott. Tolnai célja és föladata a magyar bencés élet újjászervezése volt. Annak érdekében — alig hogy elfoglalta pannonhalmi székét — 1500 április 23-án II. Ulászló az összes apátokkal közölte, hogy elhatározta a bencés apátságok visszaállítását, újjászervezését, megreformálását. Ezért elvárja, hogy reguláris fegyelemben, rendi ruhát viselve éljenek, konventjeik pedig valósítsák meg a közös életet: a magántulajdon kizárásával csupán ruházatban és élelemben részesüljenek; apátjuk elbocsájtó, illetőleg ajánló levele nélkül kóborló, vágáns szerzetest be ne fogadjanak. Aztán minden második évben Szt György napján Pannonhalmán gyűljenek össze káptalanra, hogy az újjászervezés problémáiról tárgyaljanak, a hozott határozatok megvalósításának ellenőrzésére vizitátorokat válasszanak. A következő év márciusában az egyházi joghatóságot képvi-680