Szent Benedek fiainak világtörténete I. kötet

V. Fejezet • A románkori bencés élet Magyarországon

szerű műveken kívül hivatkozhatunk azokra, melyek egyrészt a növendékek és szerzetesek aszketikus nevelését célozták, mint a Regula s annak magyarázatos kifejtése, a különféle életrajzok s Paschasius Radbertus és Cerbanus munkája, másrészt pedig az istentiszteletek rendjét és tartalmát ismertették, mint Amalarius és Bernold műve s a „Liber Quare" s így a növendékek liturgikus képzését szolgálták. Az előadás módszere; a párbeszédes és szimbolikus forma Módszer tekintetében iskoláink a katechetikus előadásmódot részesítették előnyben. Ennek során a mester föltette a tárgyalandó kérdést, majd megvilágította és kifejtette azt s végül rövid válaszban foglalta össze a reá adandó felelelet. A növendékek föladata a magyarázatok értelmi fölfogása s az összefoglalt eredmények emlékezetbe vésése volt. Az, hogy a memoriter-tanulásnak túlságosan is nagy szerep jutott, főleg a könyvek és írásos szövegek hiányának volt a következménye. Hogy a kívülről való tanulást megkönnyítsék, a megjegyzendő szövegeket szívesen foglalták kötött, verses alakba. Az előadás élénkítésére gyakran használták a párbeszédes formát. Tudjuk, hogy a nagy bencés tudósok és iskolamesterek, Béda és Alkuin műveinek jó része ebben a módszerben készült s ezek közül nem egy volt használatban a mi iskoláinkban is. Még a Pray Kódexbe is belekerült Pippin herceg és Alkuin párbeszéde, mely nemcsak alaki, hanem tartalmi tekintetben is jellemzi a középkor iskoláját, annak szellemiségét. A herceg kérdéseire a mester képletes feleletei a következők: „Mi az év? A világ négyesfogata. Mi húzza azt? Az éjjel, a nappal, a hideg, a meleg, a kocsisa pedig a Nap és a Hold. Hány palotája van? Tizenkettő . . . Mester, félek mélyebbre szállni ! Mi visz a mélyre? A kíváncsiság. Ha félsz is, menjünk: követlek, bárhova mész is." Ugyanott találunk hasonló részletet Béda „De ratione temporum" c. művének Bridferth X. századi angol bencés által készített magyarázatából. Miért éppen azok a zodiákus jelei, amik? A válaszok élénken szemléltetik korunk gondolatvilágát, vallásos világnézetét. „Miért van a vízöntő jele? Azért, mert keresztelő János a Jordánban megkeresztelte az Urat. Miért van a kos jele? Azért, mert Ábrahám kost áldozott föl fiáért, Izsákért. Miért a bika jele? Mert Jákob mint bika küzdött az angyallal. Miért van a hal jele? Mert Jónás próféta három nap és három éjjel a cethal gyomrában volt. Miért az ikrek jele? Mert 350-