Erdész Ádám: Válogatás Kóhn Dávid írásaiból. Cikkek, krónikák, legendák – Gyulai füzetek 14. (Gyula, 2004)

Arcélek a múltból

ellenzékiek egyaránt, szerették és becsülték. Hangsúlyozottan írom és ismét­lem, hogy az ellenzékiek is. Erre klasszikus bizonyítékot tudok mondani. Kép­viselősége első ciklusának lejárta után ugyanis az ellene fellépő '48-as és füg­getlenségi jelölt támogatására a párt által leküldött Orbán Balázs első útja s látogatása Gyulán nem a különben érdemes pártjelöltnek, hanem Göndöcsnek szólt. Fültanúja voltam, amikor azt mondta neki: vállalj, kedves lelki atyám, jelöltséget '48-as programmal, és én százszor szívesebben korteskedek mellet­ted, mint ellened. Kimondhatatlanul boldoggá tennél bennünket, ha a miénk lennél. És amikor a második ciklus lejártakor, nem ugyan a '48-as Párt, amely senkit sem jelölt ellene, hanem a helyi demagógia kibuktatta őt a képviselőség­ből, az országos '48-as Párt, kimaradását nem kevésbé fájlalta s neheztelte, mint a kormánypárt. Amit Göndöcs Benedek a jótékonyság terén kifejtett, az hasonlíthatat­lan, páratlan, csaknem tüneményszerű. Ami más jó embereknél egy szép tulaj­donság: a jótékonyság gyakorlása, az Göndöcsnél életcél, valóságos életszük­séglet volt. És hányféle úton-módon tudta ő embertársaival szemben a jóaka­ratot, a jótékonyságot gyakorolni. Tizenöt-húszezer forintnyi évi jövedelmének - akkor óriási összeg - felét példátlan nagy vendégszereteten alapuló háztartá­sa, másik felét pedig a szegények és segélyre szorultak emésztették fel. Soha­sem volt fölöslege, sőt gyakran megtörtént, hogy jótékonyságának teljesítésé­hez hitelre szorult. De nemcsak önmaga volt jótékony, hanem rendkívüli mérv­ben közvetítette is a jótékonyságot. Amikor már sajátjából nem tellett, a haza közeli s távoli részén főurak és úrnők jótékonyságára apellált szegényei érdeké­ben. De pénz- és értékadományainál nem kisebb, sőt lehetőleg nagyobb jótéte­ménye volt abbeli törekvése, hogy a segélyre szorultak könyöradományok he­lyett állandó keresethez jussanak, és rendkívül széles összeköttetéseinél fogva százakra rúgott a szegények, özvegyek és árvák száma, kiknek ilyen módon tisztességes egzisztenciát biztosított. A gyulai paplak két évtizeden keresztül valóságos jótékonysági iroda volt, ahol szintén az apátlelkész jótékonyságát élvező egy-két ifjú, a közügyek és ki­zárólag a szegények érdekében, százféle kérvény, megkeresés és kimutatás írá­sával volt állandóan elfoglalva. Páratlan jó szívéről tanúskodott az is, hogy, habár a legméltatlanabbul is megbántotta valaki - ami nem is olyan ritkán tör­tént meg -, ha az illetőnek a legkisebb szívességet tehette, nem is várta, hogy az elébb bocsánatot kérjen tőle, hanem éppoly készséggel és lelkiismeretességgel eljárt az érdekében, mintha nem jogtalan sérelmet szenvedett, hanem az illető­nek lekötelezve lett volna. Hazájának hű fia, anyaszentegyházának hivatása magaslatán messze fe­lülemelkedő papja, családjának önfeláldozásig szerető atyafia, a szegények, el­hagyatottak gyámola, Gyula városának - amelynek pedig nem volt szülöttje, de amelynek közéletével két évtizeden át teljesen összeforrt - legkiválóbb, leg­hasznosabb polgára volt, akiről e város közönsége halálakor joggal elmondhat­ta Horatiussal: „Multis bonis ille flebilis occidit, nulli flebilior quam mihi." (A jók közül sokak bánatára halt meg, de senki keservére annyira, mint nekem.)

Next

/
Thumbnails
Contents