Szilágyi Ferenc: Természet oeconomiája (Sátoraljaújhely, 1989)
I. Rész: Az emberről s holtát követő állapotjáról
De nem akadunk-é némely állatban példának okáért a poli- pnsban ugyané nehézségre? mely ha feje elüttetik is, él; melynek fejei nőnek, mely annyi részekben fog élni, amennyire vag- daltatik. Nékem úgy látszik, hogy a plántákban az a pont az igazi helye az életnek, melyben a gyökér a törzsökkel egyesül. Vágd el bár egyik részét a törzsöknek, a plánta élni fog. Vágd el egyik részét a gyökérnek, élni fog hasonlóképpen. De vágd el a törzsököt a gyökér öszveforrásánál, oda lesz. S ha csakugyan kisarjad is, új plánta válik belőle, nem az, amely volt. Menjünk az emberre! Az ember felibe tészi magát az állatnak, a plántának, és mindennek, amit maga körül lát. A valóságoknak harmadik polcát foglalta el. Többel bír, mint érzésselgondolkodik. A gondolkodhatás, azaz mivolta változásainak világos eszmélettel való tapasztalhatása, feljebb emeli őtet teremtménytársai felett. Ennek az erőnek helyét léleknek hívják. S minthogy ez az erő a maga mivolta világos eszméllése által a barmoknak homályos érzésénél magát nemesebbnek bizonyítja, az embernek értelmes lélek tulajdoníttatik. A léleknek - ennek a különös valaminek - közelebbről való megtekintése a legmélyebb filozófiának legszövevényesebb kérdései közé vezet. Ezen nehézségek fejtegetései nem tartoznak rövid írásomnak rendibe. Én az embert az ökonómiai oldalról tekintem; csak azt a módot vizsgálgatom, amellyel őtet a Természet a maga ökonómiai plánumába szőtte. Kimutatom a nehézséget, s tovább megyek. Sokat villongottak, ha a lélek részetlen-e vagy matéria? S sokan csaknem demonstrálni merészkedtek az elsőbbiket. Én is hajlok annak elhitelére, mert nékem az erő áltáljában részetlen- nek látszik. De a részeden lélek nékem éppen úgy megfoghatatlan, mint a részes, mint az erőnek egész képzelete. Villongottak, hogy a gondolkodó erő, a világos eszmélet, az ész, a lélek belső erejének munkája-e, vagy az ember mesterségesebb organizációjának rezultátuma? Ez a kérdés még nehezebb az elsőnél. Hogy az ember mesterségesebben van organizálva, mint a barom, szembetűnő dolog. 12
