Mikrotörténelem: vívmányok és korlátok. A Hajnal István Kör Társadalomtörténeti Egyesület 1999. évi miskolci konferenciájának előadásai - Rendi társadalom - polgári társadalom 12. (Miskolc, 2003)
csendben kiegyeztek a megyáltoztathatatlannal, úgy tűnt el a História Domusokból a személyes hang, az egyéni fogalmazás. Az 1960-as évektől kezdődően a vizsgálat alá vont somogyi História Domusok a falu történetével kapcsolatban „elnémulnak". Ekkor, nem pedig az ötvenes években válik általános gyakorlattá az, hogy csak a templom javítását, a keresztelések és a bérmálások számát vezetik be a „ház történetébe". „Különfélék" A zselickislaki plébánia História Domusában a „különfélék" címszó alatt említenek minden olyan eseményt, amely nem a hitélethez, iskolaügyekhez kapcsolódik. Nem sorolják ebbe a csoportba azokat az információkat sem, amelyek valamilyen nagy jelentőségű eseményhez (pl.: háborúk) kapcsolódnak. A „különfélék" leginkább a rövid új sághírekre, tudósításokra hasonlítanak. Bár az ugyancsak Somogy megyei Bőszénfán, Mosdóson és az erdélyi Csíkszentmiklóson nem találkozni ilyen „állandó rovattal", az érdekes híreket általában feljegyezték a plébánosok. A különfélékben helyt kaphatott az időjárásról, földrengésekről szóló tudósítás éppúgy, mint a gyilkosságok feljegyzése, így megörökítették a Zeppelin 1929. évi áthaladását és az ezt övező csodálatot és lelkesedést. Zselickislakon pedig még egy „falusi Rómeó és Júlia" történet is előfordult! 14 Összegzés A fenti példák jól szemléltetik, hogy a 20. századi történelem tanulmányozása során az egyes plébániák História Domusai nem szolgálhatnak általános érvényű információkkal. Arra azonban alkalmasnak bizonyulnak, hogy forrásbázisai legyenek a mikrotörténelmi elemzéseknek. Az olyan, egyediségén túl egy adott probléma illusztrálására is alkalmas esetek, mint a bőszénfai plébános és a helyi németség konfliktusa, meglehetősen ritkák. A plébániákon található iratok rendszeres és módszeres feltérképezése azonban éppen abban lehet segítségünkre, hogy egy olyan adatbázissal rendelkezzünk, amiből szabadon meríthet a mikrotörténelmi vizsgálatokat végző kutató éppúgy, mint a helytörténész, illetve az a szerző, aki példákat keres az általa bemutatott eseményekhez, társadalmi jelenséghez. 14 A feljegyzés szerint a szerelmes fiatalok házasságát a szülők ellenezték. A szerelmesek sikertelen öngyilkossági kísérlete után azonban a történet „happy end"-del végződött. Ld.: Zselickislak plébánia História Domusa 71.
