Mikrotörténelem: vívmányok és korlátok. A Hajnal István Kör Társadalomtörténeti Egyesület 1999. évi miskolci konferenciájának előadásai - Rendi társadalom - polgári társadalom 12. (Miskolc, 2003)
Vizsgáljuk most inkább annak a nemesnek a viselkedését, aki a feltett kérdésekben és az azokra adott válaszokban jelenik meg. 37 Ez a kép biztosan részrehajló Bajtay javára, de egy olyan nemest mutat be, akit mindegyik résztvevő' el tud képzelni, lehetségesnek tart. 38 Az események „igaz" rekonstruálásán túl azt is megfigyelhetjük, hogyan viselkedhetett egy nemes egy faluval, egy falu közösségével szemben. 39 A vallomások szövegében egyrészt természetesen újra és újra kijelentik, hogy Bajtaynak semmi köze sincs a tumultushoz. Épp ellenkezőleg, ő épp békességre intette a protestánsokat. Hasonlóan kihangsúlyozott elem, hogy megpróbálta rábírni a falusiakat a prédikátoruk elküldésére. Mintha igyekezne minél nagyobb távolságot mutatni a lázadás (általa sugallt?) szervezőjével szemben. A vizsgálat visszatérő, tehát fontos eleme a püspök pecsétje volt, amivel lezárta a templomot. 40 Erre Bajtay többször is külön felhívja a kálvinisták figyelmét. Ez a pecsét nem csak a lezárás fizikai módját szolgálta, hanem ez jelentette a templom lezárását. A pecsét, ületve annak letörése szimbolikus jelleggel bírt a bíróság, a központi hatalom számára, a lázadás kinyilvánítását jelentette számukra. Ezért hangsúlyozta Bajtay István is, hogy a pecsétre különösen vigyázzanak, „hogy vagy gyerek vagy valaki más" le ne szakítsa. Talán nem túlzás azt állítani, hogy megpróbálta elmagyarázni a falusiaknak, hogy a megye, a püspökség számára mit jelent a pecsét letörése. Nem csak a pecsét jelentését próbálta elmagyarázni, hanem igyekezett megértetni a falusiakkal, milyen komoly következményekkel járhat, ha erőszakhoz folyamodnak. Bajtay Istvánnak nagyobb rálátása volt a megyei közéletre. A megyei gyűlésekről jól ismerhette Berkes Andrást 41 , és Althann Mihályt. Bajtay István jól tudhatta, hogy velük nem tanácsos ujjat húzni. Ha ez így van, akkor külön érdekes, hogy miért döntöttek a falusiak az erőszakos fellépés mellett. Számukra esetleg magától értetődőnek tűnt, hogy bemennek a saját templomukba, egy pecsét ebben 37 Ha tetszik, tekintsük a jegyzőkönyvet egy egységes szövegnek, ami kérdezők és válaszolók közös alkotása. 38 Nehéz lenne tisztázni, hogy milyen mértékben jutnak érvényre a nemesi(a kérdező) és a paraszti(válaszoló) elképzelések. A vizsgálati gyakorlatból következően az előre feltett egységes kérdések irányíthatták a vizsgálat menetét. 39 Ne felejtsük el, hogy Bajtay nem volt birtokos Szentmártonkátán és nem is volt protestáns. 40 A fontosságát az is jelzi, hogy külön kérdésben tárgyalták. 41 A közgyűlések rendszeres résztvevője volt.
