Mikrotörténelem: vívmányok és korlátok. A Hajnal István Kör Társadalomtörténeti Egyesület 1999. évi miskolci konferenciájának előadásai - Rendi társadalom - polgári társadalom 12. (Miskolc, 2003)

ris ötödik gyermekét még a templomig sem tudták elvinni, őt a bábaasszony keresztelte meg otthon. A három évvel később született Marie esetében három teljesen ismeretlen keresztszülő', egy orvos és két asszony nevét sorolja fel Versoris, és semmiféle magyarázattal nem szolgál kilétükről vagy felkérésük körülményeiről. Az egyik lehetséges válasz az, hogy ennek a gyermeknek a születésekor is féltek a túl korai (keresztelés előtti) elhalálozástól, és a szülésnél segédkező orvost és tapasztalt asszonyokat kértek meg a szertartáson való részvételre. Ez azonban csak feltételezés, amit az is gyengít, hogy éppen ez a gyermek (Versoris harmadik Marie nevű leánya, az első kettő csecsemőként halt meg) a napló adatai szerint életben maradt. További adatok hiányában ezt az eseményt nem tudjuk biztosan értelmezni. A többi kilenc eset azonban ad némi segítséget a családon belüli keresztelői stratégiák feltárásához. Egy elég könnyen észrevehető, bár nem kötelező elem a keresztszülő és a keresztgyermek azonos keresztneve. Keresztszülőjének a nevét kapja a tíz ismert nevű gyermekből öt, Jean és Nicole Rosée, Anne és Gilles Versoris, sőt, Pierre Versorisnak mindkét keresztapja ugyanezt a nevet viseli. Ez a gyakorlat, amely teljesen szemben áll a késő középkori itáliai szokásokkal, utalhat a keresztszülő és keresztgyermek közelebbi, bensőségesebb kapcsolatára, vagy legalábbis erre az ideálra. A Versoris család tagjainak keresztnevei között felfedezhető három elsőbbséget élvező férfinév, Jean, Guilleaume és Pierre. Ezek mindkét ismert generációban előfordulnak, a Versoris gyermekek körében nem is egyszer: az ismert 11 férfi keresztnévből öt Jean, kettő Pierre, egy pedig Guilleaume. A többi három névből a Gilles-t magyarázza a Des Moulins nagyapa neve, Nicole Rosée-ét pedig magyarázhatná akár Nicolas Versoris keresztneve is, de nem ez a helyzet: a naplóírót nem kérték fel keresztapának az ő nevét viselő unokaöccse mellé. A választást tehát befolyásolhatta a keresztszülő és a gyermek választott neve. Láthatóan illett ügyelni az egyensúlyra is, arra, hogy mindegyik rokon család sorra kerüljön, és a három keresztszülő lehetőleg más-más családot képviseljen. Mivel egyedül a naplóíró esetében ismerjük valamennyi gyermek valamennyi keresztszülőjét, először az itt felfedezhető törekvéseket emeljük ki. Nicolas Versoris első három gyermekének a családból választott hét keresztszülője (a számolásba tehát nem vesszük bele a két templomban fogott keresztapát) felöleli mind az öt Versoris testvér családját, valamint Katherine