Miskolc a millecentenárium évében 1. (Miskolc, 1997)

„Miskolci Évszázadok" konferenciák a honfoglalás 1100. évfordulója tiszteletére - Miskolc 1702-1872 között - Horváth Zita: Miskolc és környékének egyházi élete a 18. században a canonica visitatiok tükrében

Felekezeti megoszlás A canonica visitatiok tartalmazzák a lakosság felekezeti megoszlását. Az adatok természetesen csak becsült adatok, de az arányokat mindenképpen érzékeltetik. (Maga a visitatiot végző személy is utal a számok pontatlanságára.) Ahogy fent már volt róla szó, a 17. század vége felé mindössze 4-5 katolikus család maradt a városban. Az 1746-os egyházlátogatás már mutat némi növekedést: 300 főre teszi a magyar gyónásra képes katolikusok számát, a gyerekeket 85-re. Ez a szám az 1769-es visitatioban 1235 gyónásra képes, 285 gyónásra képtelen. Nyilvánvalóan ez a 18. századi katolikus expanzióval, ellenreformációval és a Habsburg politikával hozható összefüggésbe. Ennek ellenére a reformátusok számbeli fölénye a 18. század végéig megmarad. A visitatio a reformátusok számát kb. 7.000-re, az evangélikusokét 250 főre teszi. Mindkét adat nagyjából megegyezik az 1769-es visitatio adataival. A visitatiok a nem magyar nyelvű lakosokat is közlik. Az 1746-os adatok alapján 120 gyónásra képes német lakos van, 30 gyerek. Az 1769-es egyházlátogatás nem veszi fel külön a németeket, valószínűleg a katolikusok közé számították be őket. 1746-ban 150 ruszin, 70 görög, 35 zsidó él a városban. 1769-ben 51 szkizmatikus (görög), gyónásra képtelen 6; a zsidók száma 26. A visitatorok számára rendkívül fontos a katolikus hitre való áttértek száma. 1726-tól 1746-ig 310, 1769-ig további 42 fő tért át. Az 1769-es jegyzőkönyv név szerint feljegyzi a vegyes vallású házaspárokat, akiknek egy része rezerválissal esküdött (14-en vannak ilyenek). Az első visitatio idején még áll egy görög ritusú imaház, de az 1746. június 26-i tűz idején leégett. Anélkül, hogy részletes adatokat hoznánk a leányegyházak felekezeti megoszlásáról, róluk csak pár mondatban szólunk. Csaba és Szirma leányegyházak lakosai magyar és szlovák nyelvű reformátusok, katolikusok és evangélikusok, túlsúlyban van a magyar nyelv. A két visitatio között eltelt időben nőtt az összlakosság száma felekezeti megoszlástól függetlenül. A reformátusok itt is mindvégig többségben vannak. (1746-ban 14 zsidó él Csabán, 1769-ben nem jegyzik fel őket.) 1746-ban egyik helység sem rendelkezik katolikus templommal, 1769-re Csabán pedig már - Simon János és Pajl Márton helyi lakosok jóvoltából — felépül egy.