Miskolc a millecentenárium évében 1. (Miskolc, 1997)

„Miskolci Évszázadok" konferenciák a honfoglalás 1100. évfordulója tiszteletére - Miskolc 1702-1872 között - Gyula Éva: Chronosztichon-chronogramm-inscriptio-epigramma. 18. századi miskolci feliratok

séig, barokkizálásáig (1752) éppen egy negyedszázad telt el, s csak a görög templom építése és a református iskola felújítása datálható a század utolsó negyedére. Az évszámok gyakran szerepelnek párban is, az építés kezdetét és végét is jelzendő. A felirat dátumához tartozik az év és korszak klasszikus szabályok szerinti meghatározása is, mégpedig az uralkodó nevével. Feltűnő, hogy az uralkodók mindig német-római császári „sorszámukon" szerepelnek, még akkor is, ha magyar királyságuk a hangsúlyos. így III. Károly király, akit 4 felirat is említ (ismét csak igazolva, hogy a feliratok és a jelzett objektumok születése milyen szűk intervallumhoz köthető), mindig VT. Károlyként szerepel. Egyetlen feliraton, a minorita rendházén, XII. Kelemen pápasága is megemlíttetik korjelzőként, kiemelendő a minoriták kiváltságait, a rendház exempt státuszát, ill. a katolicizmus országok felettiségét. Az épületek feliratain fontos az objektum jellegének megjelenése, ez történhet egyrészt az épület megnevezésével (templom, rezidencia, képmás), de a D.O.M. mozaikszóval is, amely önmagában is átment a magyar nyelvbe templom, székesegyház értelemben. Általában közlik a templom titulusát is, hiszen a felirat „névjegy" jellege megköveteli a patorcíniumnak, a templom nevének, védszentjének ismeretét. Ezek az információk egyben a felajánlás, dedikáció mozzanatát is hordozzák, ill. a megnevezettektől remélt védelmet is. A feliratok információi között az alapító, felajánló, építtető, donátor neve elmaradhatatlan, hiszen az építés, alapítás költségei, a fenntartáshoz szükséges alapítványok a jelölt objektum fennmaradását biztosítják. Az alapító, donátor nevének publikációjához szorosan hozzátartozik a címerreprezentáció, amely, mint láttuk, kiemeli, városképi jelentőségűvé teszi a feliratot is. A felajánlók anonimitása is árulkodó lehet, hiszen a diósgyőri Immaculatát a pálos atyák, a miskolcit az igazhitű nép, a görög templomot a makedóniai oláh atyafiak ill. a keleti orthodox keresztények állíttatták, építtették.