Levéltári évköny 12-13. (Miskolc, 2005)

Gyulai Éva: A Zsámboky-címer mint embléma - Adalékok az őrdaru (grus vigilans) heraldikájához

ábrázolja. Az emblémát subscriptio - a kép alá írt szöveg, költemény - zár­ja. A képet magyarázó szöveg és a mottó együttesen bontják ki a pictura mélyebb jel képi tartalmát, morális jelentéseit, s így ötvöződik az embléma kettős funkciója: az ábrázolás és a jelentés. 2 Az emblémák legtöbbször er­kölcsi tanítást céloznak meg egy-egy bűnös, helytelen magatartás elítélésé­vel, illetve a lelki és szellemi élet egy-egy erénye, helyes cselekedete, maga­tartásformája dicséretével, mégpedig töprengést, továbbgondolást sőt nem egyszer megfejtést igénylő művészi eszközökkel, kevéssé élve a tanulság direkt kifejtésével. Ez a „homály", enigma igencsak jellemző az emblémák­ra, melyek jelképi, allegorikus üzenete a kép szimbólumain keresztül bomlik ki, s ennek megfejtésében segít az emblémaköltemény és mottó. Az emblé­mákban a kép és a szöveg egymásra alludáló elem, s az emblémák rejtett utalásai megértéséhez komoly intellektuális felkészültség, asszociációs kész­ség kívántatik. A legtöbb emblémától nem vitatható el a didaxis, az oktató­nevelő szándék sem. Zsámboky, az öntudatos tudós emblémájának inscriptiója a munka, fáradozás, s ezzel együtt a tudományokkal való foglalkozás értékére és vár­ható jutalmára utal. A vers a metszeten megjelenő darupárt az első szavak­ban Palamedes madarainak nevezi, utalva a görög mitológiára, amelyben Palamedes, egyes görög betűk ,, primus inventoria (prótos heuretés-é), az ismert alakzatban repülő darvakat figyelve találta fel a betűket. Egyébként a Palamedis avis kifejezés a római költészet reminiszcenciája, Martialis epig­rammájából 3 származik, s a humanizmus költészetében toposz lett. A darva­kat a közösen fogott kő és egyetértésük, sőt barátságuk (concordia) fogja össze Zsámboky epigrammájában. A madarak (varjak) együttléte már az emblematika ősatyjánál, Andrea Alciatonál (Emblemata, Augsburg, 1531) is az összetartozást, egyetértést jelképezte (Concordia symbolum). Alciato könyvében a varjak csodálatra méltó egyetértésének és egymás iránti hűsé­gének (Cornicum mira inter se concordia vitae est, /Mutua statque Ulis inte­merata fides...) szimbóluma egy kerek kút, melyre két varjú szállt le, a kút közepén a fejedelmi hatalmat jelképező jogar (2. kép). A vers és a pictura erkölcsi tanítása: egyetértéssel megmaradnak a népek, de ha a széthúzás uralkodik el köztük, ez a királyi hatalmat is magával sodorja (discordia... secum regia fata trahit). 4 Zsámboky minden bizonnyal ismerhette Bécsből induló, majd Lipcsétől Wittenbergen és Párizson át Padováig tartó peregri­2 Henkel-Schöne (szerk.) 1996. IX-XX. pp. Szőnyi 2003., Knapp 2003. 9-14. pp. 3 Turbabis versus nec littera tola volabit, / unam perdideris si Palamadis avem. Marcus Valerius Martialis: Grues. Epigrammaton Liber XIII. LXXXV 4 Alciatus, Andrea: Emblemalum liber. Augsburg, 1531. Embléma XXXVIII. http://www.mun.ca/alciato/038.html

Next

/
Thumbnails
Contents