Utcák, terek, épületek Pécset - Baranyai történelmi közlemények 4. A Baranya Megyei Levéltár Évkönyve, 2010 (BML, 2010)
FEDELES TAMÁS: Pécs terei, épületei és használatuk a késő középkorban
Utcák, terek, épületek Pécsett létesíthettek temetőt. Minden egyházi épület rendelkezett a temetés jogával, így a kápolnák, ispotályok, koldulórendi kolostorok körül is temetkeztek, s maguk az egyházi épületek is örök nyughelyül szolgáltak a klerikusok és világiak számára egyaránt. A középkor embere temetkezési helyét azon templom közelében igyekezett kiválasztani, melyhez egész életében kötődött. Ahol szentmisére járt, szentgyónást és szentáldozást végzett, gyermekeit keresz- teltette, s talán ahol felmenői is nyugodtak. Természetesen a szociális helyzet is meghatározó volt e tekintetben, hiszen a templomokban, kápolnákban - a klerikusok mellett - általában a város vezető rétegének tagjai, illetőleg a pat- rónusok temetkezhettek.192 A folyamatos temetkezések következtében időről- időre területet kellett „felszabadítani”, melynek következtében csontkamrákat alakítottak ki a templomok, kápolnák mellett, melyekbe az exhumált csontvázakat elhelyezték.193 Pécs esetében elsősorban az archeológiái feltárások révén ismertek a város középkori temetői. Az ismert cintermek többsége - az általános gyakorlatnak megfelelően - a templomokat, kápolnákat övezte.194 A Szt. Bertalan, a Szt. Benedek és a Mindenszentek plébániatemplomok körül egyaránt középkori sírok kerültek felszínre.195 Ugyancsak egy jelentősebb temető vette körül a Szt. István-kápolnát,196 amelyet éppen e körülmény miatt esetleg - az elnevezések ingadozásától függetlenül - a plébániák közé sorolhatunk. Ezeket a temetőket vélhetőleg minden esetben fallal övezték.197 A koldulórendek esetében is nagy valószínűséggel feltételezhető, hogy templomaik közelében temetőket létesítettek. Ezt egyrészt a pécsi karmelitáknak adott pápai engedély,198 másrészt pedig más városok példája is alátámasztja.199 A Szt. Bertalan-templomhoz a középkorban egy ispotály is tartozott,200 amely vélhetőleg szintén rendelkezett saját temetővel. Ugyanakkor a középkori városfalaktól keletre eső területen is feltártak egy nagyobb középkori temetőt.201 Természetesen a klerikusok, a város előkelő polgárai, a templom patrónusai és donátorai az egyházi épületekben temetkeztek, amint ezt a kútfők, a feltárások és a fennmaradt sírkövek is igazolják.202 Több forrás is megerősíti, hogy 192 Baeriswyl 2003. 75. 193 Uo. 77. 194 Majorossy 2006. 66-70. 195 Kárpáti 1986. Nr. 186/3 (103.); Kikindai 2006. 31.; Madas 1987. 62-63.; Szőnyi 1913. 139. 196 Kárpáti 1988. 83-85. 197 Madas 1977. 62-63.; Szőnyi 1913. 139. 198 Koller III. 132. 199 Cevins 2003. 28-29.; Majorossy 2006. 66-70. 200 Fedeles 2003a. 117-118. 201 Kárpáti 1988a. Nr. 193/1 (93). 202 A Szt. Bertalan-templomra ld.: Kikindai 2006. 30.; A domonkos templomra ld.: 64 Fedeles Tamás
