Utcák, terek, épületek Pécset - Baranyai történelmi közlemények 4. A Baranya Megyei Levéltár Évkönyve, 2010 (BML, 2010)
FEDELES TAMÁS: Pécs terei, épületei és használatuk a késő középkorban
ról. A piactéren került sor az olyan hivatalos aktusokra is, mint a peres eljárásokhoz kapcsolódó nyilvános (kikiáltással történő) idézések kihirdetése.169 A késő középkorban országgyűlést, nádori közgyűléseket is tartottak Pécsett, melyek egyik valószínűsíthető színhelye a város főtere lehetett.170 A határozatokról szóló okleveleket pedig vélhetőleg a városi magisztrátus közelben álló épületében, a városházán készítették el. A közhitelű oklevelek kiállításának lehetősége is sokakat vonzott a településre. A pécsi székeskáptalan hiteleshelyi tevékenységének volumene egy jól kiépített kancellária működését kívánta meg, amely a fassiok felvételére, oklevelek kiállítására és azok megőrzésére alkalmas helyiségeket igényelt. Minthogy a káptalan a püspökvárban működött, gondoskodni kellett egy olyan épület kialakításáról, amelyben úgy tudták az ügyfeleket fogadni, hogy az nem zavarta a székesegyházban és a körülötte lévő kápolnákban zajló liturgikus cselekményeket. Mindemellett a kanonokok és a hiteleshelyet felkeresők számára egyaránt könnyen megközelíthető helyen kellett mindezt berendezni, így a katedrális délkeleti tornyára merőlegesen, déli irányba húzódó, a várkapu közelében lévő épületszárnyra esett a választás.171 A közhitelű tevékenység részét képezték a peres eljárás bizonyítási szakaszában sorra kerülő tisztító eskük. Ezekre szakrális jellegükből adódóan - hiszen az evangéliumra kellett esküt tenni - általában a város egyházi épületeiben került sor.172 A püspökvártól délre lévő Szt. István-kápolna (capella sancti regis Stephani extra castrum Quinqueecclesiense) volt a nemesek eskütételének szokásos helye.173 Egy alkalommal a Szt. Bertalan-templomban is sor került eskütételre,174 egy másik esetben pedig fogott bírákat választottak és pert halasztottak a ferences kolostorban (in claustro beati Francisci).175 Pécs az egyházmegye szakrális központjaként is nagy vonzerőt jelentett a dél-dunántúli régió hívei és papsága számára. Az egyházi év legnagyobb ünnepe, a húsvét, valamint a nagyheti szertartások sokakat vonzottak a városba. 169 Kőfalvi 2006. Nr. 375.; Héderváry II. Nr. 13. 170 1416-ban az úgynevezett rabkiváltó gyűlést tartották a városban: ZsO V. Nr. 2255; Nádori törvényszék: 1429-Z VIII. 282.; 1467-Stipisié-Samsalovié 1960. Nr. 2619.; Országgyűlés: 1476-Csánki 1883. 525. 171 Fedeles 2008. 205. 172 Pl. „Valentinus Cardinalis sola sua in persona, octauo die festi beati Michadis archangeli nunc venturo, in sua ecclesia Cathedrali videlicet in stallo suo coram nostris testimonys super eo quod ipse in totali premissa accione et acquisicione ipsius magistri (...) et immunis, sacramentum prestare teneretur” Zichy IV. 550. 173 1401: ZsO II. Nr. 2096.; 1512: „ante fores ecclesie beati Stephani regis, vbi ab antiquo talis iuramentalis deposicio fieri consueuit congregati fuissent” Iványi 1904-1905. Nr. 160. 174 1467: Zichy X. 419. 175 1409: Zichy V. 582. Pécs terei, épületei és használatuk a késő középkorban 6i Baranya Megyei Levéltár Évkönyve 2010
