Nemzetiségi ügyek dokumentumai Baranyában 1923-1938 - Tanulmányok és források Baranya megye történetéből 8. (Pécs, 2001)

III. Német nemzetiségi mozgalom

Volksbildungsvereines, um hieher zu kommen und die Ortsgruppe Tékes gründen zu können. Was das bedeutet nach so vielen Schicksalsschlägen, nach dem Tode Dr. Exscellenz des Ministers Jakob Bleyer, ohne ein Wort gesprochen zu haben, 70 Mitglieder für den Verein zu bekommen, das wissen wir zu schätzen. Dieser Glaube an die Führer der deutschen Bewegung in Ungarn, dieses Vertrauen zu uns, das danken wir ihnen von vollem Herzen! Was wir wollen dürfte Ihnen als Leser des „Sonntagsblattes" wohlbekannt sein. Wir wollen das deutsche Volk in Ungarn retten. Wir wollen diesem Volk die althergebracht Kultur in ihr Muttersprache zurückgeben. Wir gehen von dem Grundgedanken aus, welcher von der ganzen Welt anerkannt wird. Ein jedes Volk ist heute bis sum letzten Blutstropfen für seine Sprache. Wollen wir Schwaben in Ungarn die einzigen sein, die ihre Sprache nicht lieben? Auch von den Ungarn wird verkündet, dass das Volk in seiner Sprache lebt. Diesem Ziel unterstellen sich Lehrer und Geistliche, die ihr Volk gross machen wollen.. Ein Volk, das keine Sprache mehr hat, das macht ein Kreuz über sein Volkstum. In Rumänien gibt es eine kleine Gruppe von Bulgaren. Die Kinder können kein Wort mehr bulgarisch sprachen, sondern nur rumänisch. Mutter und Väter haben dies ohne Schmerz zu empfinden zugelassen. Das ist ein Verbrechen der bulgarischen Eltern. Es ist bekannt, das ich Wahrheit mit schonungsloser Brutalität zu sagen pflege. Wenn das schwäbische Volk von seinem Volkstum abgekommen ist, so ist es selbst schuld daran. Vor 200 Jahren haben die schwäbischen Bauern noch Tagsbücher geschrieben, heute verlassen sie sich auf andere. Wir schieben die Schuld immer anderen Menschen in die Schuhe. Das Volk ist selbst schuld daran, wenn es sein Volkstum verliert. Wenn ein Volk verblödet, so ist es selbst schuld daran. Die Rechte gibt der Staat, das Volk muss sie in Anspruch nehmen in der Schule, in der Kirche und im öffentlichen Leben. Ein jedes Volk, das als eine Nationalitäten in dem Staate lebt, hat sich un seine Rechte zu kümmern. Es hat dafür selbst zu sorgen, dass seine Sitten und Gebräuche, seine Lieser und Gebete in seiner eigenen Sprache nicht in Vergessenheit geraten. Ein einschlafendes Volkes bedeutet ein Zugrundegeheines Volkes. In Paks zum beispiel können die Schwaben jetzt weder deutsch noch ungarisch sprechen. Wenn ein Volk nicht mehr seine Spache spricht, so langt es an zu sinken. Das deutsche Volk in Ungarn sollte beide Sprachen schön und gut sprechen. In Westungam spricht man gut deutsch und anständig ungarisch. Ein solcher Lehrer, der so unterrichtet, dr arbeitet für Zehne un den hat man auf den Händen zu tragen. Nach 3 Jahren kann man beide Sprachen erlernen, wenn die Eltern darauf Gewicht legen und nicht secko-jedno-Schwaben sien wollen. Das ist zum beispil Högyész. Don konnte ich nicht einen Mann finden, um eine Ortsgruppe zu gründen. Ich schaue in allen Gemeinden nach, wir die Verhältnisse sind. In Högyész hat man zu mir gesagt: Entweder ist der Herr ein Schwabe, dann ist er kein Doktor, oder ist er ein Doktor, dann ist er kein Schwabe. Was ist denn noch heilig, wenn nicht die Muttersprache?! Wir haben unsere Kultur selbst zu betreuen. Wir wollen die schwäbische Bauern über 24 Jahren erfassen. In jeder Gemeinde gibt es secko-jedno-Schwaben. Diese secko-jedno-Schwaben stecken auch ihre Nachbarn an. Diese sagen, dass es nicht wert ist, für den Verein 1 Pengö 40 zu zahlen. Ein Volk, das nicht mehr leistungsfähig ist, das kann man nicht organisieren.