Baranya. Történelmi közlemények. 5-6. évfolyam (1992-1993/1-2)

MŰHELY - LÁBADI KÁROLY: Nazarénusok a Drávaszögben

Jó talajba kerülhettek a nazarénus tanok elhintett magvai, hiszen harminchárom esztendő alatt a felekezetekben a születések száma meghaladta az elhunytakét. Kitartásuk és ragaszkodásuk abban is megnyilvánult, hogy újszülötteiknek csak egyharmadát keresztelték meg. Számukra még a testi fenyítés - akárcsak az ókeresztények esetében - sem eredményezte hitük elhagyását. A szomszéd településen, Csúzán az 1860-as évektől kezdett népszerűvé válni a nazarénus misszió tevékenysége, ám igazából nem tudott megnyerni nagyobb tömege' R ket. Acs Gedeon 1885-ben foglalta össze véleményét: „A nasarenismus Csúzán nem terjed 22 év óta. Most nincs több négy családnál, melynek minden tagja nasarenus; csak 2-3 család van, melynek egyes tagjai csatlakoztak az ún. hívőkhöz; azoktól pedig egész család tért vissza hozzánk."

9 A nazarénussá válók többsége nő, s az elesettek és idősebbek közül került ki. Hercegszöllősön a nazarénusok az 1870-es években jelentek meg. Számuk 1885ben 20-25. Azt jelentették róluk, hogy létszámuk nem is szaporodott, de nem is apadt.

10 Sepse népe 1865 körül ismerkedett meg az evangéliumi tanokkal. 1885-ben a takaros imaházukban mintegy harmincötén gyűltek össze rendszeresen. Számuk azonban nem szaporodott.

11 A Drávaszög legkisebb településén, Kőben is felbukkantak a „hívők". Annak oka pedig - a helyi lelkész nézete szerint -, hogy a nazarénizmus sokak által feldicsért „kegyessége" nagyobb mértékben nem hódított, abban rejlett, hogy rendszeresen megtartotta az istentiszteleteket, a temetésen a sírig kísérte a halottat, s vigasztalást igyekezett nyújtani a hátramaradottaknak.

12 Az élénk borkereskedelmet folytató Karancson a lakosság arányához mérten sok követője akadt a „hívőknek": a becslések szerint az összlakosság nyolc százaléka vált azzá. 1880-ban a község lélekszáma 1474 volt. Ebből a magyarok száma ezer körül mozgott. A nazarénusok száma így hát nyolcvan körül alakult. Az akkori református lelkész eképpen számolt be róluk: "A nazarénizmus nálunk a lélekszám arányában nem csekély mértékben van elterjedve, amennyiben a lakosság mintegy 8%-a e vallásbeli rajongás áldozata lett. Azonban némi vigasztalásul szolgálhat az, hogy akik hitükben megtántorodtak, azok a legbutább söpredéket képezik s vezetőikkel együtt előbbi gonoszságaikat ily fanaticus módon leimádkozni reménylő becstelen emberek. A túlzó pietismusra hajlandó s legtöbbnyire fajtalan életet folytatott nők nagyobb számmal szerepelnek köztük. Egyházi tartozásukat eddig önként lerótták s egy év óta nem is szaporodnak, sőt ritka az olyan család, melynek minden tagjai nazarénusok volnának. Egyénileg engem nem utálnak, sőt több esetben hozzám tanácsadásért s pénzkölcsönért bizalommal folyamodnak. Az ősi ref. hithez hűnek maradt tagokra nézve vallás-erkölcsi szempontból nagy hűséget és buzgalmat nem jelezhetek. Negatív érdemül azonban annyit constatálni merészelek, hogy nem rosszabbak a szomszéd egyházközségek lakóinál."

13