Baranya. Történelmi és honismereti folyóirat. Emlékszám őszentsége II. János Pál látogatásának tiszteletére. 4. évfolyam (1991/1-2)

MŰHELY - STJEPAN SRSAN: A horvát bevándorlás és a boszniai ferencesek működése a 18. század elejéig

A következő nagyon rövid utalás világosan mutatja, hogyan vonják be a pócsi Mária kép körül kialakult tiszteletet és kultuszt a hadiérdekek szolgálatába. 1697. szeptember 6. „Legfelségesebb Választófejedelem Úr! .. .A Magyarországról idehozott Mária képpel kapcsolatban az eddigiek kiegészítésére írhatom, hogy őfelsége részt vett az udvari templomban tartott misén, majd az itt tartózkodó valamennyi generális jelenlétében újabb misén, a Mária kép oltáránál az elhunyt tisztekre és katonákra emlékeztek, akik a magyarországi hadjáratban estek el..." Ezzel a pócsi Mária kép története, a hitélet és vallási funkció mellett új nagyjelentőségű fordulatot vett. Az iszlám elleni élet halál harcban jelkép lett. A harcoló csapatokhoz kívánták közvetlenül is eljuttatni, hogy bizodalmat és a hitet erősítsék, a tizenhárom esztendeje folyó küzdelemben. Ezért készítettek a képről egy metszetet, amelyhez egy mindenkihez szóló szép imádságot szerkesztettek. Az így létrejött ún. imalapot azután az ezredekben osztották ki. Mörmann szeptember 7-i jelentésében ezzel kapcsolatban a következőket írta: „Legkegyelmesebb Választófejedelmi Úr! Tegnapelőtt Őfelsége a császár misén vett részt az itteni Pálosoknál, ahova nem régiben áthelyezték a Magyarországról legutóbb idehozott csodatevő Mária képet, ahol erősen a győzelemért imádkoztak, aminek hamarosan el kell jönnie ..." Szeptember 24-i nagyköveti jelentés is döntő fontosságú utalást tartalmazott a török ellenes küzdelem és a pócsi Mária tisztelet szellemi kapcsolatára. Mörmann a következőket írta: „.. .Az itt tartózkodó magas rangú officerektől értesültem, hogy a képről készített metszetet és a hozzá tartozó imát még a kép elvitele előtt készítették a tisztek és a katonák részére. Sokan úgy vélekednek, hogy legutóbb a Tisza folyó melletti Zentánál lezajlott nagy attak során a császári seregben ez nagy bizodalmat keltett..." Szeptember 25-i jelentésében reagált Mörmann utoljára a Bécsbe szállított Mária képre. A zentai győzelemre emlékezve a kép kultusza a csúcsra került. 1697. szeptember 25. „Legkegyelmesebb Úr! Az elmúlt vasárnapon a zentai victoria tiszteletére őfelsége a császár és az egész udvar jelenlétében Te Deum Laudamust tartottak az itteni Szent István Dómban; ugyancsak ott tűzték ki a győzelem alkalmával megszerzett és idehozott török zászlókat és jelvényeket, néhány ilyen zászlóból és jelvényből a csodatevő Mária képre - amely Magyarországról jött és amelyet erre az ünnepélyes kiállításra újra idehoztak a Szent István templomba - egy tropheumot raktak... az itt tartózkodó pápai nuntius az említett Te Deum Laudamuson nem vett részt, mert néhány napja gyengélkedik, a császári seregtől ideérkezett Vaudemont herceg azonban nem utazott addig vissza a sereghez, míg ezen actuson nem vehetett részt..." A magyarországi búcsújáró helyekről készült metszeteket összegyűjtő és értékelő szakirodalom 20 darab kisgraíikai ábrázolást ismer a pócsi Mária képről.

23 Egyébként valamennyi búcsújáró hely közül a pócsi Madonnát ábrázolták leg változatosabban, legtöbb variációban. Ennek több oka volt. Mindenek előtt az, hogy a legnagyobb publicitást a pócsi kép kapta, a mindenkori érdeklődés feléje irányult. Továbbá 1696-ban és különösen 1697-1699 között, az előzőekben bizonyítottan, a Habsburg birodalom centrumában, egy ideig a tisztelet központjába került. Ezt a tiszteletet maga