Baranyai helytörténetírás. A Baranya Megyei Levéltár évkönyve, 1973. (Pécs, 1973)

NAPLÓK A FORRADALOM ÉS SZABADSÁGHARC BARANYAI TÖRTÉNETÉRŐL - Fényes Miklós: Kelemen József pécsi kanonok naplója

Kelemen naplója ezt követően már csak a pécsi egyházmegye történetének kutatói számára bír értékkel. A következő lapokon ugyanis 1856-ig nagy vonásokban az egyházmegyében történt egyházi eseményekről számol be. — Pl. a prímás 1850. okt. 15-i, 1851. és 1853. évi látogatása, az 1854. évi ünnepség az apostolszobrok elkészülte alkalmából stb. Das Tagebuch des Kanonikus József Kelemen von Pécs M. FÉNYES Ein, in der Literatur schon mehnnal zitiertes, doch bis heutzutage unveröffentlichtes, wertvolles Manuskript in der Bibliothek der Universität von Pécs, ist das Tagebuch von József Kelemen, Pécser Großpropst, zur Zeit des Tagebuchschreibens noch Kanonikus. József Kelemen ist am 17. März 1790 in Fadd geboren. Er wurde in 1812 aufgeweicht, die Ernennung zum Kanonikus wurde in 1832, zum Vizedirektor des Lyzeums in 1833, zum Großpropst in 1854 erhalten. Zwischen 1843—1844 war er der Gesandte des Domkapitels an dem Preßburger Reichstag. Er ist am 5. März 1868. in Pécs gestorben. Mit dem Schreiben des Tagebuches hat Kelemen in 1848 angefangen, das Tagebuch enthält ausführliche Daten über die Pécser Ereignisse in 1848—1849, es enthält weiterhin eine Beschreibung der wichtigsten Ereignisse des Zeitraums 1850—1856, meistens in Bezug auf die Kirche. Vom Standpunkt der Pécser Lokalgeschichte aus, sind die Beschreibung der Ereignisse von 1848— 1849 von größter Bedeutung. Kelemen beschäftigt sich ausführlich mit den Pécser (und Pester) Ereignissen von März 1848, mit den „auf den Altar des Vaterlandes gelegten Gaben", er geht auf die Lage des Priestertums und auf die diesbezüglichen Erscheinungen ein. Danach gibt er eine ausführliche Information über den Einzug und die Anwesenheit der Ungaren, der Kaiserlichen (Kroaten) und über die dazu gehörenden wichtigsten Ereignissen und Gerüchten. Er berichtet über den Tribut von 200 000 Pengőforint, die Erlassung von diesen und über die Proscriptionen. Unter anderen berichtet er über die Tätigkeit der Schulen und das alltägliche Leben. Ein sehr interessanter Teil des Tagebuches ist die zitierte Erinnerung an die „Welt der Stimmenwerber". Kelemen wertet und detailliert die Ereignisse aus einem subjektiven und durch seinen Beruf bestimmten Blickfeld, eine Darstellung der geschichtlichen Teilen des Tagebuches, im Interesse einer genaueren Erschlißung der lokalhistorischen Daten ist es trotzdem interessant und nötig. Dnevnik Josipa Kelemena Kanonoka pecuha Miklós Fényes Bibliotéka universiteta grada Pecuha cuva jedan rukopis, koji je vise puta spomenut, ali sve do danas nije publikovan. Taj jako vredan rukopis je zabiljezio Josip Kelemen nadprepost, koji je u ono vreme bio jo§ samo kanonok. Josip Kelemen rodio se 17 marta 1790 u Faddu. 1812 god posvetili su ga, za svestenika a 1832 postaje kanonok. 1833. je direktor liceja, a 1854. imenuju ga za nadpreposta. Izmedu 1843—1844. na Pozonyskom narodnom saboru on je apostolski nuncij. U 1868 marta umro je u Pecuhu. Kelemen pocinje svoj dnevnik u 1848 pisati, a opsirno opisuje dogadaje 1848—49 god. Vreme izmedu 1850—56 god. ubiljezava najznatnije crkvene dogadaje koje se odnose samo na crkvenu istoriju. U kronologiji Pecujske zavicajne historije, najzatniji su oni, koji su obiljezeni u god. 1848— 1849. Kelemen obsirno se bavi sa dogadajima 1848. marta u Peéuhu i (Pesti). Naravno sa strane svestenistva. Opisuje koliko su zrtvovali svestenici na oltár drzave kako je stanje ondasnjih crkvenjaka. A posle toga opsirno informira o madarskoj Austro—Ugarskoj (hrvatskoj) okupaciji i o tome kako su se dugó zadtóavali u Peéuhu. Sto se desava u gradu, Sto govore ljudi itd. Izvestava kako je grad morao platiti 200000 forinti okupatorima, i kako su onda to odpustili gradu. Proscibicija ondasnjik godina, obilezuje podatke o raznim funkcijáma, skola i o svakodnevnom 2ivotu. Jako je intresantan deo dnevnika gdje citira o „korteskom svetu" to mnogo spominja. Josip Kelemen je pisao subjektivno, ne samo zato sto je bio sveStenik, no on to tako opisuje áto je video i napisao to je tako i osecao. Nasuprot tome, da bolje proucavamo podatke zavicajne historije, interebantno je i potrebno da sto viae znamo o ondaSnjim historiskim dogedajima o kojem dnevnik govori.