Az Ujság, 1975 (55. évfolyam, 2-50. szám)

1975-04-17 / 16. szám

1975 ÁPRILIS 17. A Z Ü J S Á G 3, OLDAL FATIMA NAP CLEVELANDBAN A clevelandi, lakel iné-i és willoughby-i. polgár mesterek a május 15-tól 20-ig terjedő hetet Fatima Hét -nek nyilvánították. Az erre vonatkozó hivatalos ~ proclcimáció így hangzik: “. . .. The three Fatima Christian Societies in Cuyahoga and Lake C ounty are: the South-West Chapter, St. Emeric ’s, the Cleveland Chapter St. Elizabeth's and the East-Side Chapter. These Fatima Societies have faithfully and constantly prayed for the conversion of Russia and that an era of ever lasting peace be granted to all mankind. Now therefore: supporting', these christian so­cieties, I, Mayor Ralph f. Perk, Mayor of Cleveland, and 1, Mayor Harold Brickford, Mayor of Witlough by and President of the Mayor and City Managers of Lake County and I, Joseph Dudás, Mayor of Lakeline do hereby jointly proclaim the week of May 15th to May 2Oil, as FATIMA WEEK.” HILTON-SZÁLLÖ A BUDAI VÁRBAN írta: Dr. Heckenast Dezső Egy évvel ezelőtt kezdték el a budapesti Hilton-szálló alapozási munkálatait a budavári Mátyás-templom tő­­szomszédságában, az egykori domonkos és jezsuita kolos­torok telkén, illetve romjain. Már maga az. a tény is, hogy műemléki romépületékre kellett a szállodát tervezni, egy 900-éves műemlék-templom közvetlen közelében, kényes és különleges feladatot rótt az építőművészekre; de külön kö­töttség volt maga a Holton-rendszer is. Ugyanis kevés honfitársunk van tisztában azzal, hogy a Hillon-szálló elnevezés —■ éppenúgy, mint az Intercon­tinental nem tulajdonjogot jelent, hanem márkát. A HILTON elnevezés egy Conrad Hilton (USA) nevű üzlet­­pedig jutalék ellenében gondoskodik arról, hogy a szobák FATIMA lél évszázaddal ezelőtt ismeretlen hely volt; ] szinte elbújt a portugáliai Aire hegység lejtőin, melyen t csupán fenyő és olajfa virult. A katolikus plébánia volt v egyedüli központja a körülötte meghúzódó néhány tanyá- , nak. M aguk a portugálok sem ismerték a helyet, csak egy f legendáról tudtak, amely a FA I IMA nevet arab ere- j, detre vezeti vissza. Vasútállomása is 6 mérlöldnyire lekszik j a későbbi események színhelyétől és a bonszülött lakosság : ma is öszvért és szamarat használ a közlekedésre. t 1017 május 13-én történt, hogy a Boldogságos Szűz ,v Mária a településhez közel lekvő hegyi lapályon, a birkái- s kát legeltető 3 pásztorgyermeknek, Luciának, I liacintának f és Franciscónak megjelent és nekik részint személyes, ré- , szint az egész emberiség jövő sorsát érintő intelmeket adott. L A Szűzanya az. ezután következő hat hónapon keresztü' ^ minden hónap 1 3-ik napján megjelent nekik és a Rózsafü- í­­zér imádkozásának szorgalmazása mellett előbbi intelmeit megismételte. Ezeket az intelmeket a pásztorgyermekek leg- J idősebbje Lucia később írásba foglalta es azokát levőiben t felettes egyházi hatóságán keresztül XII. Fiús pápának el- ( küldte. Ezek az. intelmek adják meg számukra az un. la [ limai gondjohú , lényegét és egyben az. évenkint megismét f lődő milliós zarándoklatoknak ösztönző erejét. I Senki sem tudja a mindenkori pápa kivé telével — 1 hogy Lucia levelei mily intelmeket tartalmaznak. Annyi { azonban egyrészt nyilvánosságra hozott leveleiből és az , egyházi hatóságok részéről időközben folyamaiba tett vizs- < gálatokból pontosan megállapítható, hogy az Ur Isten a s Szűzanyán keresztül az emberiség súlyos megbüntetését < helyezte kilátásba, ha ez az l ral nem engeszteli ki imával, j önmegtagadással és áldozálhozalallal. ; A Szűzanya intelmeit a hivatalos egyház annyira ko molyán vette, hogy az. elmúlt évtizedek alatt a megjelenés 5 fielye körüli területeket majdnem teljes egészében (elvásó { rolta, a megjelenés pontos helyén kegykápolnát, gyönyörű j székesegyházat, a milliós tömegű zarándokok befogadására , alkal más óriási teret épített, amely utóbbi ma is a világi' legnagyobb kegyterülete. Az egyházi területeken hamaro- | san épültek fel a különböző szerzetesrendek rendházai. A j ma már fennálló 28 női és 1 I férfi szerzetesház és noviciá ; tusok egy kis város jellegét nyújtják a szemlélődének. < XXIII. János pápa ,— mini Roncalli bíboros látogatta | meg a kegyhelyet, VI. Pál pápa pedig r— miután előzőleg a ] legmagasabb pápai kitüntetést, az Arany Rózsát adomá- | nyozta a kegyhelynek, 1067-ben maga is részt vett a május 13. zarándoklaton. Időközben Fatima külön püspöki kerii- i lel lett, melynek titkári teendőit magyar szerzetes pap Kon j dór Lajos látja el. i Pereira Venancio János, jelenlegi falimai püspök egy ] alkalommal azt mondta, hogy Fatima mindig hű önma I gához . Azzal a vezeklő szellemmel ugyanis, amely az oda- | seréglő ínilliók lelkét eltölti. Fatima májustól októberig j minden hónap 13-ik napján milliós tömegeket lát és ki | tudná megszámlálni azokat a százezreket, amelyek a bazi- \ lika előtti óriási térségről kiszorulva a környező épületek ; között és utakon helyezkednek el a megjelenés emléknap jain. Az ember azt hinné, hogy kiváncsi turisták belátha­tatlan tömegét látja ezeken a napokon, de mi ott voltunk , és láttuk, hogy a Szűzanya szobrának látásakor a kegyelem | ereje miként öntözi könnyekkel milliók bűnbánó álcát és a i közükben szorongatot t Rózsai üzért ... A Szűzanya komoly . üzenete nemcsak komolynak látszik, de valói ran az is . . . | A legnagyobb portugál író 1924-ben Európa vala- < mennyi Móriakegyhelyét meglátogatott és utoljára Fatimá- i ban volt. Amikor megpillantotta a Cova Da Íriát, a meg­jelenés helye körüli területeket, így kiáltott lel: A Szűz i anya valóban nem találhatott volna szebb helyet földi meg- | jelenésére; Fatima a világ oltára, amelyet maga a Szűz- i anya emelt, hogy ott fogadja az emberiség nevében az oda- \ \ sereglők imáját, hódolatát és hálaénekét, hogy telekézzel ! ; hint se rájuk áldását, kegyelmét ... | | Kardos Illés, amerikai katolikus magyar lelkész 1936 ban, a magyar forradalom évében Fatimában járt. Imái és ( elmélkedései közben feltárult előtte az egész világnak és j benne Magyarországnak összeomlott helyzete és elesettsége. Arra a megdöbbentő felismerésre jutott, liogy a világ sor- | sának intézése kiesett az emberek kezéből és különösen a : magyarságnak a mai válságos helyzetéből való szabadulása i egyedid a Szűzanya üzeneteinek elismerésétől és feltételei nek teljesítésétől várható! i Előadásaiban az amerikai magyarság figyelmét soro- i zatosan felhívta felismerésének rendkívüli fontosságára és i elhatározta, hogy a magyarság szenvedéseinek jelképezésére engesztelésül felépíti a magyar Kálváriát. Az akkori leiriai püspök Jósé Correia da Silva még 1956-ban engedélyezte , a tervet, amit Marek László magyar mérnök készített el. ; A terv az egyes stációk helyéül azokat a pontokat tűzte ki, ahol annakidején a három pásztorgyermek nyájaikat legel- . tette, vagy ahol nekik az angyal megjelent. Tehát minden kálvária-állomás egy-egy szent történés titkát hordozza. A ; terv nyomán az Egyesült Államokban hamarosan megin­dult a Kai vária építési költségének összegyűjtése és az pár! év múlva befejezést is nyert. A Magyar Kálvária a Rua da Francisco végétől kéz- í l dődik és állandó emelkedő vonalban, az Olajfák hegyének kiaszottságára, köves, kietlen voltára emlékeztetve, a Szent István kápolnáig tart. A I I állomásból 12-t az Egyesült Államok lakosai építettek, a 2-ik állomás canaclai adako­zásból épült fel, míg a 14-ik közös adakozásból. A 8-ik és 9-ik állomás között oldalt épült fel a Szűzanya 1917 augusztus 13-iki megjelenésének kápolnája, amely a követ kező felírást viseli:' . . . Hogy minél előbb diadalmaskod­jék Szeplőtelen Szíved, e szoborban neked szenteli magát Szent István országa.. . Fatima 1956 június 28 . A 14-ik állomás után épült lel a Szent István kápolna az egész vidéken áttekintő 5 Golgota-kereszttel. Az állandóan láto­gatott kápolnában a Szűzanya szobrával szemben lévő márványtáblán vannak bevésve azok nevei köziül több clevelandi is — akik a Magyar Kálvária leiépítéséhez anya­gilag hozzájárultak, vagy ahhoz, segédkeztek. A kápolna gyönyörű ablakfestményei Prokop Péter magyar iparművész alkotása és a I I magyar szentet, illetve boldogot ábrázolják. Kardos Illés atya nem érte meg művének felszente­lését. 1961 szeptember 12-én, Mária nevenapján az oltár­nál misézés közben meghalt. Munkájának folytatását Győríy atya, ugyancsak amerikai magyar lekész vette át és fejezte be. A leiriai püspök 1964 május 12-én szentelte fel a Kálváriát és a Szent István kápolnát, 1965 augusztus 12-én pedig a golgotái szobrokat. A kát. egyház eleinte tartózkodó magatartást tanúsí­tott a latimai jelenésekkel szemben. Habár Lucia, a jele­nések egyetlen élő tanúja leveleiben többször felhívta a Szentatya figyelmét a Szűzanya üzeneteinek megvalósítá­sára és bár a szokásos egyházi vizsgálatok még a jelenések évében megindultak, ezek hivatalos elismerése iránti első lépés csak 9 évvel később, 1926-ban történt meg, amikor a lisboni bíboros érsek Fatimát elsőízben meglátogatta és 1928-ban félmillió zarándok jelenlétében megáldotta a Ba­zilika alapkövét. Maga XII. Pius pápa is csak 1912-ben ajánlotta fel az emberiséget, vele Oroszország megtérését is Mária Szeplőtelen Szívének, amit a Szűzanya előtte 25 évvel kért. Kétségtelen azonban, hogy azóta Fatima hiva­talos elismerését nemcsak az i lény igazolja, hogy e/ a Szentföld és Lourdes kivételével /—■> az a hely, amelyet 2 pápa is meglátogatott, hanem azok a milliós tömegek is, amelyek oda évente elzarándokolnak a világ minden ré­széről. Az évtizedes élet-halálküzdelemben, a teljes megsem­misüléssel számoló magyarság azonban nem várt ilyen só­kéig. Megértette XII. Pius pápa Fatimába küldött szózatai: “. . . Lángokban áll a világ. Mindenfelé csak füstölgő, véres nyomokat látunk és sok embert megkísért a gondolat, hogy itt a világ vége. Azonban biztató reménysugár ragyog át a jelen véres ködén. Bízhatunk, hogy Szeplőtelen Szűz köz­benjárására az Isten nagy dolgokat készít a világ számára. Ugyanez a gondolat vezette Mindszenty bíboros herceg­prímást is 19-17 május 12-én Fatimába és indították őt arra, hogy hazatérése után azonnal, május 18-án kiadja emlé­kezetes pünkösdi pásztorlevelét, melyben az Úr kiengesz­telésére elrendelte a Rózsafüzérnek a magyar családokban való közös imádkozását. A Szűzanya latimai mgjelenése óta csupán évtizedek teltek el, de igazságát és gyakorlati hatásait már érzi az egész emberiség. Ha egyik éjjel valami különös fény tűnik lel. Isten jele lesz mert akkor a világot —- gonoszsága miatt — háborúval, éhséggel, valamint a Szentatya üldözé­sével fogja büntetni ... — mondotta a Szűzanya 1917 ok­tóberében. 1938 jan. 26-án a világ összes újságjai hírt adtak egy titokzatos fényről, amely az előző éjszaka az égbolton megjelent. Ugyanazon évben kitört a második világháború. Ha nem teljesítitek kérésemet és az emberiség ön­megtagadással, áldozathozatallal és imával nem engeszteli ki az urat, a kommunizmus az egész világon el fog terjed­ni .. . mondotta a Szűzanya I .uciának ugyanekkor. És mi történik? — A világ Ide kommunista uralom alatt nyög, a mási k fele erre jól elő van készítve. Európa keleti részén, benne Magyarországon is, évszázados kultúrák haláltáncát Ifíjti az ördög és a mai portugál események, a közelkeleti, olaszországi és franciaországi helyzet Európa komor jövő­jét festik máris az emberi élet egére. A Boldo gságos Szűz latimai intelmeinek gyakorlati lényegét —- sokmillió portugál és egyéb nemzetiségű jámbor zarándokon kívül az angolszász katolikus világ értette meg elsőnek és vonta le azok következtetését, amikor a Blue Army néven ismert szervezetet megalkotta, amely intéz­ményesen terjeszti a Rózsafüzér imádkozását. Más kisebb­­nagyobb csoportok is alakultak világszerte, így a óhazában is amelyek ajánlják és Végzik a Rózsafüzér imádkozását. De egyetlen olyan szervről sem tudunk, amely a Rózsa­füzérnek a családban való közös imádkozását szorgalmazná. Az egyetlen szervezet amely ennek a gondolatnak jegyében alakult és indult el 8 évvel ezelőtt, a Clevelandi Magyar Fát ima Családok szervezete, amely a Rózsafüzérnek a ma­gyar családokban való közös imádkozásával nemcsak en­gesztelési kíván nyújtani az Urnák, hanem azon keresztül a szétesett magyar családok összefogását és a jövő számára való megmentését írja zászlójára. Ennek a célnak szolgálatában tartja ünnepélyes lobo­­gószentelési ünnepségét is május 18-án, Pünkösd napjáma i Szent Imre templomban. embertől felállított szállodaépítési rendszert jelent, szigorú követelményekkel a szobák minimális méreteire, az étte­remre, foga'dóteremre, felszerelésre vonatkozólag. Az elő­írásokat tervrajzok egészítik ki és az építkezéseket a Hilton­­cég is ellenőrzi, majd pedig később a működését is. Azután mindig lakottak legyenek külföldi; főlég amerikai vendégek­től. (Mint érd ékességet említjük meg, hogy a Canadian National Railways házi kezelésben lévő szállodáit most adja ál a Hilton-cégnek üzemeltetésre). A szálloda tervezése már évek óta folyik: a városi politikusok egy 12-15 emeletes modern torony-szállodát akartak a telekre építeni, ami ellen a műtörténészek kétség­beesetten tiltakoztak. Flisz éppen azért bontották le a szom­szédságban lévő pénzügyminisztérium homlokzati két felső emeletét, hogy ne zavarja a gyönyörűen helyreállított Má­tyás-templom építészeti szépségét. (Bár Rados Jenő kiváló műépítész és volt műegyetemi tanár itt kissé melléfogott, mert a szakemberek véleménye szerint egy emeletet meg­hagyhatott volna még, mert az épület, ahol a külügyminisz­térium kap majd helyet, az átépítés után kisszerű, vidéki kastélyokra emlékeztető homlokzatot kapott). A Hilton­­szálló esetében győztek a műemléki tervezők: Pintér Béla, Sedlmayer János és munkatársaik, s így a Mátyás-templom tőszomszédságában nem épül torony-szálló, hanem a kör-, nyezethez illő és alkalmazkodó épületé A kettős telekre egy hosszan elnyúló épületcsoportot terveztek, amelyik korszerű, de mégsem hivalkodó, érdekes és a városképbe jól beleillő építmény, ami bizony nem volt könnyű feladat! A budai Várhegyre tervezett Hilton-szálló helyén az utóbbi években ásatásokat végeztek és feltárták a középkori domonkos kolostor maradványait. A dömés szerzetesek ko­lostora, a XIII. században épült a várhegy egy sziklaormán. Itt volt a híres domonkos főiskola, amelyet Mátyás király alapított (1477) arra az átmeneti időre, amig a budai egye­teme, az Academia Corviniana felépül. A török korban a kolostort lóistállónak, raktárnak használták, utána ugyan­csak osztrák katonai raktár lett, de a domonkosok többé nem kapták vissza- A századunk elején a Szilágyi Erzsébet, leánygimnázium otthona lett és amikor ez az új épületébe, a Krisztina-térre költözött, fővárosi elemi iskola lett, ami ad­dig a Mátyás templom másik oldalán lévő barakképületben volt elhelyezve. A második világháborúban a terület rom­mezővé vált. A domonkos templom egyik tornya azonban átvészelte az időket és korszerűen helyreállítva/a Templom­tér (ma Hess András tér) egyik büszkesége és megbecsült műemléke, amely bele lesz építve a szálloda-együttesbe. A Hilton-szálló telkén egy másik egyházi jellegű épü­let is állott: a Mátyás-templommal összeépítve helyezkedett ql az egykori jezsuita kollégium, amelyet Széchenyi György esztergomi bíboros érsek alapított 1687-ben. Papnevelő in tízet, kollégium és világi konviktus állt a török hódoltság után ezen az egyházi jellegű téren, azidőben még a Mátyás templom is a jezsuiták birtokában állott 1773-ban a pápa által történt feloszlatásukig. Ezután 1783-ig az egyetemes papnevelde (seminarium generale) otthona lett, majd II. Józseftől Budára telepített magyar királyi kamara íípénz­­ijgyminisztérium) székhelye. Amikor a szomszédos telke; felépült az új pénzügyminisztérium, akkor az épület az II Ietményhivatal központi, épülete lett. A második világhá borúban az épület kiégett, csak a külső falai a barokk-copf aldíszekkel meredtek az égre, ezeket most beleépítik az ríj szállodába. Aki ma a Hilton-szálló helyén körülnéz, nem lát mást a régi épületek közül, mint a domonkos templom restaurált tornyát és az egykori jezsuita kollégium falmaradványait. A szálloda a torony két oldalán helyezkedik el, bejárata a Hess András tér felöl lesz, ez a rész háromemeletes, a to­rony baloldalán, az egykori domonkos kolostor helyén épülő szárny — kétemeletes. Hátul mindkét szárny össze lesz kapcsolva és ablakai a Halászbátyára, illetve a Dunára néznek, erkélyekkel, amelyek az állandó dunai szél miatt j zártak lesznék. Az egykori domonkos kolostorudvar és a j megmaradt szentély egy része, a kerengő, a helyreállított ! MáJyás-kút és a domonkos templom nagy északi fala szer- | vesen beleépül a szállodába: sőt látványosan elhelyezik azokat a kőmaradványokat, amelyek eddig a raktárban rej- ! tőztek és bemu látják üvegfal mögött azokat a síremlékeket is, amelyeket az egykori templom padlója alatt találtak. ; így a szálloda középső, udvari része valóságoz középkori múzeum lesz s ezzel a budavári Hilton-szálló egészen külön élmény lesz a vendégeknek. A bálterem és a kávéház bejárata a volt jezsuita épü­let eredeti bejáratánál, a Mátyás-templom felöli oldalon lesz. Ebben á szárnyban kétszintes szobák is lesznek, he­lyesebben lakosztályok: az egyik emeleten a szalon, onnan csigalépcsőn lehet felmenni a hálószobába, ami már a következő emeleten van, ami egészen eredeti megoldás. A (érv külön érdekessége a gazdasági megoldás: a konyha és a raktárak a) Halászbástya felöl nyílnak a pince szintjén, ugyanitt lesznek a műhelyek, a mosoda és a gépészeti be­rendezések (központi fűtés, légszabályozás, stb ) , A második világháború előtt a budai Várhegy hivatali negyed volt: itt volt. a kormányzói iroda, a miniszterelnök­ség, a belügyminisztérium, a hadügyminisztérium és a pénz­ügyminisztérium, sok minden más állami hivatallal egyetem­ben. Pár követség, egy szerény prímási palota s az arisz­tokrácia budapesti kis palotái. T ehát a várnegyed a főváros legcsendesebb része/volt, ahol pihenést talált az elfáradt fővárosi ember. A jövőben a várnegyed egész más szerepet kap: a tudományos élet középpontja lesz. A királyi Várba kerül az Országos Széchenyi Könyvtár, ugyanoda a Nem­zeti Gál éria és más múzeumok. Az egykori kármelita ko­lostort, amely 1945-ig katonai épület volt, a Szinháztörlé­­neti és Irodalomtörténeti Intézetet foglalja el. A régi belügy­minisztérium épületében a Fővárosi Levéltár és a T örté nelmi Intézet van, S végül itt van az Országos Levéltár és az egykori Nándor-Iaktanyában a Hadtörténeti Múzeum és Levéltár. A régi Sándor-palota, a szépen helyreállított miniszterelnökség külföldi államfők szállása lesz, a régi pénzügyminisztérium pedig külügyminisztérium. A budai Várhegy máris idegenforgalmi látványosság, á túristák ez­reivel, szebbnél-szebb éttermekkel és kisvendéglőkkel. A I íilton szálló megépültével ez a forgalom fokozódni fog és ezzel olyan élet lesz a Várhegyen, mint Budapest bárme­lyik más forgalmas negyedében. Éppen ezért nem tudjuk, hogy örüíjünk-e az újkori fejlődésnek vagy sirassuk a régi csendes Budavárát. . , A MAGYAR CSERKÉSZSZÖVETSÉG 1975. április hó 19-én, szombaton de. 11 órakor a torontói magyar Kultúr Központban (840 St. Clair Ave. W.) tartja KÖZGYŰLÉSÉT melyre és az azt követő eseményekre a magyar társadalmi egyesületek képviselőit és a magyar cserkészet barátait sze­retettel meghívja. SORREND: de. 1 1.00 órakor: (840 St. Clair Ave. W.). du. 18.00 órakor: f ogadás és Kiállítás az ethnic és ka­nadai cserkészszövetségek, valamint a magyar társa­dalmi egyesületek képviselői részére. (Cocktail party.) Logadóbizottság elnöke: Chászár Ede, cscst, egyetemi tanár (Indiana, Pa. USA). Köszöntőt mond: Medgyessy Kriszti (Toronto), utána, du. 19.00 órakor: Jubileumi vacsora, a torontói cserkész­­barátok bevonásával. (Vacsorajegy: $10; delegátusoknak: $5.). Jubileumi beszédet mond: Tűz Tamás. író, azt köve­­tőleg tánc éjfélig. kb. 21.00 órakor: Zenét Hegedeős Kálmán és zenekara (Cleveland) szolgáltatja. 1975. április 20. vasárnap de. 11.00 órakor: Szentmise. Istentiszteletek, du. 13. 00 óra kor: Tele ki Pál emlékünnepély, a Toronto Körzet, cserkészcsapatainak közreműködésével. Hely: Budapest Park, Toronto (Lakeshore Blvd.). Emlékbeszédet mond: Mattyasovszky Zsolnay Miklós, a Magyar Cserkészszövetség volt elnöke. FLORIDAI HÍREK LAKELAND, Fia- Nt. Balogh István, a Közép­floridai Magyar Református Egyház lelkipásztora mindkét lábán műtéten esett át. Nt. Balogh Istvánná, akit múlt hó­napban operáltak, már a gyógvulás útján van. Az Egyház Női Köre mindkettőjüknek ajándékkal kedveskedett. A lelkipásztor örömmel üdvözölte új egyháztagként Széli György vízmérnököt, aki nyolc hónap óta él Ameriká­ban és Florida ÁFam szolgálatában nyert alkalmazást. Nt. Matus József bejelentette, hogy a Magyar Keresz­tyén Egyház St. Petersburgban új lelkészét, Nt. Kun Gyu- 1' t üdvözölte, aki Buffaloból érkezett Floridába. A SAJTOALAPRA ADAKOZTAK Oszlányi Róbert, Lakewood, Ohio Kovács János, Lakewood, Oh. Sara fi Lidia, Detroit, Mi. Kálnoki-Kis l ibor. Cleveland, Oh. Nádasi, Márton, Flushing , Mi. Lévai István, Detroit, Mi. Hálásan köszönjük a megértő támogatást. MEGJELENT! $10.00 $10.00 $3.00 $3.00 $3.00 $1.00 MINDSZENTY JÓZSEF: EMLÉKIRATAIM a bíboros hercegprímás történelmi müve, amely gyermekkorától kezdve száműzeté­séig foglalkozik a mártír főpap életével. © A MINDSZENTY: EMLÉKIRATAIM kiállításában is a magyar könyvkiadás büszkesége, kemény kötéssel, gyönyörű művészi címlappal, 72 eredeti fénykép­pel, 532 oldalon. ® A könyv ára, ennek ellenére, meglepően mérsékelt — 1 5 dollár — amiben a postai küldés dija is bennfoglaltatik. @ “CARDINAL MINDSZENTY MEMOIRS” az emlékiratok angol nyelvű kiadása is megrendelhető könyvosztályukon. A könyv 334 oldalon jelent meg; az ára $10.00. A megrendelt könyvet azonnal postázzuk a megrendelőknek. KÁRPÁT PUBLISHING CO. P. O. BOX 5348 CLEVELAND, OHIO 44101 Kérem, küldjenek alábbi címemre ____ drb. MINDSZENTY: "EMLÉKIRATAIM" c. könyvet. A ___ dollár vételárat csekken — money orderen mellékelem. Kérem, küldjenek alábbi címemre _______ db. Já. 10 doll.) "Cardinal Mindszenty Memoirs" cimü, angolnyelvü könyvet. A $ vételárat csekken, money orderen mellékelem. Az alábbiakat kérjük NYOMTATOTT NAGYBE­TŰKKEL kitölteni:

Next

/
Thumbnails
Contents