Az Ember, 1954 (29. évfolyam, 2-47. szám)

1954-02-13 / 7. szám

ß 5-ik oidai AZ EMBER FEBRUARY 13, 1954 a szálkát, a magáéban nem a ge­­' rehdát.” Vagy pedig Kőszegen — a rím kedvéért — úgy mondják, högy: “más szemében meglátja a szálkát, a magáéban nem az árbo­cot.” Azért árbocot, mert az egész Légvár ilyen nyiltsisakosokkal van tele. Ilyenkor látom csak hogy mi­lyen igaza van Nagy Ferencnek, Himler Mártonnak, Varga Bélá­nak, Pfeiffer Zoltánnak, Peyer Károlynak stb. akkor, amikor nem reagálnak J. Jóska véleményeire, hanem azt mondják, hogy: “ . . . a karaván, hálád.” Lesz még- alkalmam J. Jóskáihoz bővebben is szólam, de most ar­ról kell Írnom, hogy ismét kibújt a csatornából egy töltelék, felütöt­te fejét és vezeklés helyett szere­­(peini merészel. Oláh Györgynek hivják a szemetet, aki Ajusinszki Béla álnévvel rfienekült ki Argen­tínába a (biztos kötél elől és akihez [képest a szabályszerűen fekötött Borcia, Reinisch és Hubay ártat­lan bárányok voltak. Amikor en­nek a sajtókeretlegénynek becste­len nevét olvasom, Bánk szavai jutnak az eszembe, amikor az ösz­­szeesküvök jelenetében azt mond­ja, hogy “mint a vízözön zugok mindenfelé és, ahol találom, ot­tan zúzom össze e féreg annyit át­kozott fejét." A zsiványuralomnak ez a legvéresebb s legmocskosabb­­száju uszitója gyáván, szemérmet­lenül és felelőtlenül lazított s ha­zánk sírásóinak elsőszámú garni­túrájához tartozott. Nemcsak a 600,000 kürtása szárad fekete és sötét lelkén, hanem derék honfi­társaink sok 'tízezrének az emig­rációba, hontalanságba s a nagy­részének az örökemigrációba tör­tént elhurcolása. Ez p.z Oláh azt kifogásolja, hogy “Az Ember” azt irta Gömbösről— a tengelyesről—•hogy Knöpf lei­­volt és hogy a szobra eléktelenitet­­te a Döbrentei-teret. “Az Ember” mindig csak igazat ir. Azt, hogy Knöpfler veit, Rakovszky István nyomozta ki, de azt is, hogy a nagyapucija sopronmegyei pon­­cikter volt. Vitéz volt? Nem. Hi­szen hős és dicső mártírunk, Baj­­csi- Zsilinszky Endre azért mon­dott le a vitézi székről, mert Göm­bös Gyula, no meg a másik, az Endre László nevű kapcabetyár is ^ vitéz lett. Jákfai volt? Nem. Ezt meg Grieger Sándor pápai prelá­­tus állapította meg róla. Meg­jegyzem azenban, hogy Gieger prelátus megígérte neki, hogy megkapja a jákfai előnevet, ha nem lövet a királyunkra. Azt pe­dig, hogy csirkefogó volt. azt vi­téz nagybányai Horthy István lo­vassági tábornok mondotta róla. Ugye, egész jó gentlemanok és tal­pig férfiak? A magyar nép kegyelettel őrzi múltjának értékes hagyományait, lemossa róluk szobrok alakjában a feledés porát és példaképül ál­lítja a jelen elé. De hát mi volt Gömbös-Knöpfler? Hiszen elsőnek járt ez a Quisling Hitieméi és Mussolininál. Ő volt az, aki Böhm Vilmosnak, a vörös generalissi­­musnak felajánlkooztt. Ö volt az, akit — mint a forradalmi katona­­tanács tagját — Franchet d’Espe­­ray francia generális az előszobá­jából kijkergetett. Tudós, író, ze­neszerző volt? Mi volt hát? Ka­landor volt, amint Horthy István mondotta: csirkefogó. Valahány­szor elkocsiztatn a Döbrentei-té­­ren, mindig erre gondoltam. Ami­kor aztán a teret eléktelenitő szob­rot felrobbantották, alig vártam, lestem az alkalmat, ihogy Nemzeti Ellenálló bajtársamnak, Janikov­­-szky főorvos barátomnak gratu­lálhassak. Mára elég ennyi. Főszerkesztő Urnák őszinte nagyrabecsüléssel, kész hive: , ^vlontreal. 1954 beruár 2 (TELJES NÉV ÉS LAKCÍM) SZOCIALIZMUS, KOMMUNIZMUS, B0LSEVIZMUS Irta: S. J. (4. FOLYTATÁS) A rendőrség államvédelmi osztálya éppenugy az uralkodóosztályok osztályérdekeit képviselte a nép érdekeivel (demokrácia) szemben. Jobbra és balra úgy ütött, ahogy' a kormány parancsolta neki. A Schweinitzer és Hetényi cég szelleme, vallatási módszerei és eljárása csak quantitative különbözött a GPU-tól és fiókájuk Hain Péter már csak kvantitative különbözött a GPU-tól és fiókájuk Hain Péter már A politikai büntetőbíróság (Méhes, Pálffy, Surgoth > élén a jellegzetes osztálybiróval, Törekyvel, ugyancsak nem a paragrafusok, hanem a kormány utasításai szerint ütött jobbra és balra, ahol csak gazdáinak ellenfelei bukkantak fel. Nem tulzunk, amikor azt állítjuk, hogy csak kvantitative állott mögött a Nemzeti Számonkérő Széknek, avagy Olthy tanácselnöknek. A rendszer külön törvényeket hozott a kormányzó és az állam védelmére, állam alatt persze az uralkodó úri magyar klikk volt értendő. Horthy a magyar nép megkérdezése nélkül haláláig stabilizálni akarta féldiktatorikus uralmát és azt fegyveresen meg is védte úgy IV. Károly, mint a demokrácia, mintpedig Szálasi ellen. Sőt utódlását is biztosítani akarta: kormányzóhelyettessé választatta fiát, Istvánt, tüchtig pesti siebert és zugügynököt. És sajnálatos, hogy — ez az eredetileg kitűnő katonaember — nem volt mentes a személyi kultusz megkövetelésétől sem. Költeményeket jutalmazott, amelyeket “Miklós Vezérhez” írtak, magát országgyara­­pitó nagy kormányzónak neveztette és a Vár tövében elhelyezett em­léktáblán Szent Istvánhoz és IV. Bélához hasonlította magát. Több párt volt engedélyezve, de virtuálisan mégis egypárt rendszer volt, mert a kormány apparátussal s csendörszuronnyal asszisztált nyílt választásokon el sem volt képzelhető a kormánypárt veresége. Egyes politikai pártokat (Giesswein-féle keresztényszocialisták, Achim An­­drás-féle Nemzeti Parasztpárt) nem engedtek újjáalakulni, a föld­munkások és épitőmunkások szervezetét pedig Rakovszky belügymin­iszter az internálási rendelettel fenyegetve visszatartotta a megala­kulástól ; egyeseket, mint a Szociáldemokrata Pártot pedig feloszla­tással fenyegettek meg, ha el nem fogadja a kompromisszumot. (Peyer- Bethlen-paktum). Mi más ez virtuálisan, mint dikttaura és egypárt­­rendrzer? Sőt, Bethlen bukását követöleg a 33-as bizottság szuverén joggal állott még az álparlament fölött is, majd Imrédy már a nyilt diktatú­rát is be akarta vezetni, amikor a rendeleti utón való kormányzás jogát követelte a kormánya számára, ez azonban a MÉP balszárnyának eré­lyes tiltakozásán (Sztranyavszky), majd Bethlen Imrédy-ellenes ak­cióján meghiúsult. Mindamellett a kormányok többször tultették magukat az alkot­mányon és rendeleti utón kormányoztak, — hogy a számos alkotmány­­sértés közül csak egyet említsünk: a sajtótörvényt többizben rendele­tekkel módosították (1914. évi 14. te.) Ezzel a kormány többizben kon­fliktusba is keveredett a bíróságokkal, amelyek az alkotmányhoz tartva magukat, nem vették figyelembe a kormányrendeleteket és sajtóügyek­ben az 1914/10. te. alapján ítélkeztek. A sajtócenzura mellett bevezették a rendőrségi és csendőrségi levél es távbeszélő cenzúrát is. A rendőr és csendőrállam intézményesítésé­nek azonban a legszomorubb ténye az volt, hogy a modern Európában elsőnek vezették be az ellenzéki politikusokat sújtó internálási és to­­ioneházi eljárást. Megjegyezzük azt is, hogy ez nem a kommunistákat sújtotta, hanem a demokratákat, ugyanis a kommunistákat nem inter­nálták. hanem az államvédelmi törvény értelmében a normális jog szerint büntetőbíróság elé állították. De ez még mindig nem volt elég. A háború alatt annak ellenére, hogy a demokratikus pártok teljes szo­lidaritást vállaltak a Szovjet-ellenes háborúval, SAS behivójeggyel be­hívták és Ukrajnába büntetőszázadokba küldték a demokratikus poli­tikusokat és szakszervezeti vezetők százait azzal az utasítással, hogy ott elpusztitandók. Ez a keresztény nemzeti és hazaffyas eljárás vi­szont már kvantitative sem maradt mögötte Mauthausennek és Szibé­riának . . . Sőt az “osztályidegenek” fogalmának a meghonosításával a bolsevik! rendszert kvantitative felül is múlták, amennyiben az url magyarok az érvényesülés lehetőségét nemcsak a közigazgatási állá­sokban, de még az iparengedélyek kiadásában is szelekciókhoz kötöt­ték. Eszerint a magyar nép 95 százaléka osztályidegen volt ahhoz, hogy* köztisztviselői, katonatiszti, diplomáciai és számos egyéb állást be­töltsön. A Horthy endszer ugyancsak átértékelte a történelmet és a történelmi eseményeket úgy állította be, ahogy az a félfeudális-fél­­diktatórikus úri magyar uralkodó klikk osztályérdekei megkívánták. Teljesen hamisan állították be a két legnagyobb magyarnak, Mar- I tinovics Ignácnak ,s Kossuth Lajosnak a történelmi jelentőségét és le­tagadták. hogy az az eszme, amelyért küzdöttek, a demokrácia volt. Egyszerű “összeesküvők” voltak Martinovics Ignác és társai, akikre örökre büszke lehet a magyar nép, mert még a XVin. század végén, nemcsak Magyarországon, hanem egész Európában elsőnek haltak mártírhalált a francia forradalomban már megvalósult nagy eszméért, a demokráciáért. Kossuth Lajos demokratikus forradalmát pedig egy­szerűen ignorálva, szerepét egyoldalúan úgy állították be, mint egy szabadsághősét. Hogy 1848. március 15-én Pesten még szó sem volt szabadságharcról, ellenben Petőfi, Jókai, Irinyi és Táncsis a munkás­vezér, az élükön Kossuth Lajossal, a demokrácia zászlaját bontották ki, azt egyetlen tankönyvben sem lehetett olvasni, aki ezt merte volna ál­lítani, az ugyebár egy judeobolseviki hazaáruló lett volna . . . Ami pedig a legszomorubb, a Horthy-kormányok a kultúra és tu­domány területére is éppenugy bevitték a politikumot, mint tették azt Lenin és Hitler kormányai. A rendszernek meg voltak az ünnepelt osztályirói és művészei, a magasabb kvalitású baloldali szcllemóriáso­­kat pedig üldözték, vagy a legjobb esetben is mellőzték. Balodali meggyőződése miatt üldözött volt Magyarországon a kéj költő-óriás, Ady Endre és József Attila. A József főherceg elnöklete alatt (oh feudalizmus) álló Tudományos Akadémia kimondotta, hogy Ady Endre nem nagy költő. Ez a határozat Négyesy prof. azon véle- j menyében kulminált, hogy hogyan is lehetne nagy költő az. aki nem jó hazafi!? József Attilának pedig segédtanári állást sem adtak, mert egyik professzora ugyancsak megállapította róla, hogy nem jó hazafi. Pin­tér Jenő tanker, kir. főigazgató a kormány megbízásából és a Kul­turkampf szolgálatában irt irodalomtörténetében naggyá dagasztotta a “hivatalos hazafias” irodalom képviselőit, az udvari és hivatalosan elismert poétákat, ugyanakkor, amikor “destruktivoknak, nemzetkö­zieknek é körútiaknak” bélyegezte a baloldaliaat. Az írók nem is mertek szociális és politikai problémákkal foglal­kozni, mert féltek az indextől, avagy internálástól. De féltek a cen­zúrától is, amely nemcsak Ady Edrének egyes verseit (“Garami Er­nőhöz.” “Kunfi Zsigmondhoz,” “A forradalomhoz”) tette indexre, hanem a népies előadásokon Bánk Bán Tiborcának a szólamát, sőt Petőfinek is 30 költeményét! És félelmük nem is volt alaptalan, mert Kolczsváry Borcsa Mihály a könyvégetéssel is segítségükre sietett azoknak, akik a féldiktatorikus rendszernek és a német és orosz bol­­sevizmus elvi analógiáját igyekeznek kimutatni. József Attila egész életén keresztül nyomorgott, mig öngyilkosság­gal vetett véget az életének. Ugyancsak nyomorban tengődtek Szabó Dezső és Babits Mihály, — a többi baloldali írót, Kassák Lajost, Kosz­tolányi Dezsőt, Móra Ferencet, Móricz Zsigmondot és Márai Sándort pedig teljesen mellőzték és hivatalos elismerést soha nem adtak nekik. De ugyanakkor “magyar irófejedelem”-nek nevezték és kegyelmes­­uri címet kapott Herczeg Ferenc, a gentry társadalom jellegzetes osz­­tályirója, ez a jelentéktelen könnyű zenész, akinek a gentry társa­dalomból vett életképei és néhány átlagos értékű szinmüve mellett, minden korrajz és színvonal nélküli, csupán a szép mese színvonalán állott történelmi regényeit oly nagyra értékelték, hogy a Tudományos Akadémia a Nobel-dijra terjesztette elő! Ennél nagyobb blamázs nem is érhette a magyar kultúrát, egyenesen megdöbbentő, hogy a század számos nagy magyar költője és Írója közül egyedül és éppen Herczeget terjesztették elő a Nobel díjra, mert a tucatnyi költő és iró óriás mind baloldali volt. Ugyancsak baloldali mivolta miatt nem tudott boldogulni Ma­gyarországon László Fülöp, a XX. század legnagyobb portréfestője, a “királyok festője” és Rippl Rónai József, az egyetlen magyar festő, aki a francia képzőművészet összes stílusát átélte és a posztimpresz­­szionizmusban és interieur festészetben egyenrangú volt a legnagyobb franciákkal is. Az itthoniak közül pedig Vaszaryt és Csók Istvánt, a Képzőművészeti Akadémia tanárait idő előtt nyugdíjazták, utóbbi a legtöbb nemzetközi dijat (többek között a római nagy dijat) nyert magyar festő volt, akinek a firenzei Uffizi képtár már életében meg­rendelte és galériájában elhelyezte az önarcképét, ami a legnagyobb megtiszteltetés, ami festőt csak érhet. Derkovits, a kiváló proletár festő éhenhalt a műtermében; Csont­­váryt, akit számos külföldi esztétikus a század egyik legnagyobb fes­tőjének tartott, dekadensnek és bolond patikusnak nevezték; Gulá­­csy pedig, aki a szimbolizmusban Böcklin és Gaugain magasságáig emelkedett, szóhoz sem juthatott és ki sem állíthatott, mert 1919-ben politikamentes jelentéktelen kis funkciót töltött be. Ugyanezen okból kifolyólag állásától és nyugdijától megfosztották Maróczy Gézát, a legnagyobb magyar sakkmestert, aki számos nemzetközi versenyen (közöttük a 3-ik világ- és egy olympiai bajnokság) szerzett dicsőséget a magyar névnek. Ugyancsak baloldali meggyőződése miatt nem lehetett a Tudo­mányos Akadémia tagja a század legnagyobb magyar tudósa, Szent­­györgyi Albert sem, akiről számos “bűne” után, amidőn egyszer a Tengelyhatalmak Kulturkampfja ellen nyilatkozott, kétségenkivül megállapították, hogy nem jó hazafi. De nem voltak jó hazafiak Kodály Zoltán és Bartók Béla sem, akik saját anyagi erejükből feldolgozták az egész magyar népdalgyüj­­teményt. Bartóknak. — aki Stravinskyval és Ravellel együtt kétség­telenül a század legnagyobb zeneszerzője — az Operaház két évtize­den keresztül nem adta elő a müveit. — Kodályt pedig csupán Failoni, az Operaház olasz karmestere, Toscanini és Vaclav Thalev, a cseh filharmonikusok elnöke népszerűsítették külföldön, mert müveit a magyar filharmonikusok elnöke, Dohnányi, a jobboldali zenecsászár éppenugy soha nem adta elő, mint Bartókéit sem. Bartók végül még a Horthy rendszer alatt emigrált, — az emberóriás koldusszegényen, két kis kofferrel hagyta el hazáját, a keresztény nemzeti és jobboldali Magyarországot, ahol ő nem volt sem jó zeneszerző, sem jó magyar. A kultúra területén ez volt a teljesítménye a félbolseviki rendszer KulturKampfjának, amely politikát vitt a kultúrába is és mint a poli­tikában, úgy a kultúrában is üldözött mindenkit, aki nagy volt, aki baloldali volt és aki magyar volt. És ugyanakkor nem vette észre, hogy a keresztény nemzeti és hazafias frázisok árnyékában milyen szörnyű szegénységi bizonyítványt állított ki magáról, mert nem vette észre, hogy Kaznczy Ferenctől, Jókai Mórtól és Petőfi Sándortól kez­dődően Ady Endréig, József Attiláig, Szabó Dezsőig, Kassák Lajosig, Molnár Ferencig, Kosztolányi Dezsőig, Móra Ferencig, Babits Mi­­hályig, Zilahy Lajosig, Márai Sándorig, László Fülöpig, Rippl Rónai Józsefig, Vaszaryig, Csontváryig, Csókig, Gulácsyig, Maróczy Gézáig. Szentgyörgyi Albertig, Kodály Zoltánig, Bartók Béláig és Bajor Giziig bezárólag baloldali volt a Magyar Géniuszok mindegyik kimagaslóan nagy szellemóriása . . . (VÉGE) _ MAGYAR OTTHON MIAMI BEACHEN — A legjobb magyar konyha! BÖLCSKEYÉK kellemes és népszerű OTTHONA, ahol minden kényelmet megtalál, INDIAN CREEK LODGE 6981 Indian Creek Drive Telefon; 86-9126 Szobák fürdővel, zuhannyal, solarium, televízió, ingyen parkolás! I Két block-ra vagyunk a tengertől. —, Vendégeinket autóval várjuk! |

Next

/
Thumbnails
Contents