Szilágyi András (szerk.): Ars Decorativa 16. (Budapest, 1997)

PRÉKOPA Ágnes: Motívumok trivializációja az alkalmazott művészetekben. A biedermeier oszlopos óra

folyamán kerültek ki annak látószögéből. A Kennerschaft-ba beletartozott a marginális műfajok alapos ismerete is, melyek grand art-hoz való viszonyát és túlzásait mutatja be számos frappáns példán át Gustav E. Pazau­rek „Guter und schlechter Geschmack im Kunstgewerbe" című, 1912-ben kiadott mun­kája 3 . Ez a mű elsősorban a XVIII-XLX. szá­zad tárgykultúrájából vonultat fel tipikus és kuriózum-értékű emlékeket, amelyek közös jellemzője, hogy a szerző a „rossz ízlés" is­kolapéldáiként sorakoztatja fel őket. A bie­dermeier üveget és az iparművészet kis mű­fajait kutató Pazaurek a grand art-nák meg­felelő komolysággal kezelte témáit, ezt a szemléletet tükrözik bronzveretekről, kö­szöntőkártyákról, üveggyöngyökről, tapétá­ról, gyöngyházról, és más témákról írott monográfiái 4 . A „Trivialkunst" fogalma az utóbbi évti­zedekben jelent meg, az irodalomtörténeti kutatások analógiáinak hatására. Különösen a 70-es évek publikációi szentelnek komoly figyelmet ennek a témakörnek - kapcsolódva a kor szellemi-művészeti törekvéseihez, hi­szen Werner Hofmann például éppen 1970­ben publikálja egy populáris - és egyben tri­viális - műfajról, a képregényről írott művé­szettörténeti elemzését 5 . Ez és más hasonló példák azonban még tudománytörténeti meg­közelítésben is messze kívül esnek a jelen ta­nulmány látókörén. A „Trivialkunst"-hoz azonban nemcsak célzott kutatások révén jutunk el; emlékei a legkülönbözőbb összefüggéseken belül buk­kannak fel. 6 A művészettörténet által vizsgált folyamatok olyan emlékcsoportokra is ráirá­nyítják a figyelmünket, amelyek az adott kontextusban elfoglalt helyük, szerepük nél­kül érdektelennek, a művészettörténet mód­szereivel pedig kutathatatlannak bizonyulná­nak. A trivializáció kiindulópontja a grand art, legmarkánsabb dokumentumai pedig a tárgykultúra azon területéhez tartoznak, amelynek képviselői a különösebb igényes­ség nélkül elképzelt, (tehát nem tervezett,) olcsó, gyakran efemer anyagból egyszerűen kivitelezett használati tárgyak, amelyek egy adott kor ízlésének, vagy inkább egy-egy di­vathullámnak a legszembetűnőbb jegyeit igyekeznek jól-rosszul, mindenesetre felüle­tesen reprodukálni. A korstílusnak az ilyen tí­pusú tárgyak által a legszélesebb közönség­hez eljuttatott jellegzetességei nem csupán a díszítőelemekre, vagyis a szorosabb értelem­ben vett ornamentikára korlátozódnak: a „fi­gurális dísz" révén bizonyos ikonográfiái tí­pusok is közhelyként terjednek tova, gyakran puszta formaként, az értelmezés igénye és le­hetősége nélkül. Mindazok a tényezők (művelt megrende­lő, jelentős művész, valamint szűk körű, de értő közönség), amelyek a kubleri klasszi­fikáció szerinti elsődleges alkotás 7 genezisé­nek feltételei, már nem őrködnek annak a tárgynak a születése felett, amely úgy jön lét­re, hogy valamelyik ügyesebb mester ellesi és legjobb tudása szerint lemásolja az elsőd­leges művet. Magától értetődik, hogy sem formai, sem ikonográfiái tisztaságot nem várhatunk el az elsődleges replikától, amely a replikáció egész lavináját indítja el, s így a félreértések egész tömege rakódik rá az el­sődleges ábrázolásra. Kubier felhívja a fi­gyelmet arra, hogy a minőségcsökkenéssel járó replikáció két irányú lehet, az egyik a provincializáció, a másik pedig a kommer­cializáció 8 . Mindkét folyamat a trivializáció felé mutat, és mindkettő kibontakozásában fontos szerepet játszik a polgári réteg növek­vő tárgyigénye, amely viszont meglehető­sen szerény minőségi elvárásokkal párosul. A kommercializáció vizsgálata az újonnan kialakuló műfajok (jellemző példa a század második feléből az olajnyomat) szerint ta­golható, míg a provincializáció az egyes (díszítő)motívumok sokszoros áttételen ala­puló romlásában érhető tetten. Az utóbbi fo­lyamatot - e tanulmány keretei között - a számos kínálkozó lehetőség közül önkénye­sen kiválasztott emlékcsoport illusztrálja, amely a művészettörténeten belül is viszony­lag „szélső" területnek tekinthető iparművé­szet-történet egy marginális műfajához tarto­zik, így - helyzetéből adódóan - nem annyi­ra tudományos igényű publikációkból, mint SS

Next

/
Thumbnails
Contents