Szilágyi András (szerk.): Ars Decorativa 15. (Budapest, 1995)

ÁCS Piroska: „Átváltozások" - Stobwasser-szelencék dekorációinak művészeti párhuzamai

A drámai mozzanat a miniatűrön mégis ide­alizált formában tűnik elénk. Az oktalan halál s a végtelen fájdalom emberi léptékű jelenléte ellenére a szereplők testtartása éteri. Ezzel a fennköltséggel ezt a jelenetet Jan Van den Hoe­cke (1611-1651) flamand festő mutatta be 1635-37 között készült festményén 20 (4. kép). [A korábban Cornelis Schutnak 21 tulajdonított mű erős párhuzamot mutat Anthonis Van Dyck 1634-es Krisztus siratása képével 22 (5. kép).] Hoeckerre a megoldásnál valószínűleg egy­aránt hatott az antik művészet és az itáliai fes­tészet 23 . A dobozon levő képecske kompozíció­jának forrása tehát valahol itt rejlik - részletei­ben azonban természetesen a kor romantikus ízléséhez igazodik. Egy további szelencén található szöveg megnevezi a témát, s azt Rubens nevéhez kap­csolja: „Les anciens (pères) de l'église / d'après Rubens" (Az ősegyház papjai / Rubens után) 24 (6. kép). Max Rooses nagyszabású - a teljes Rubens életművet feldolgozó - munkájában valóban szerepel egy metszet „Les Quatre Pè­res de L'Église Latine" (A négy latin egyház­atya) címen 25 (7. kép). Ezt ifjabb Cornelis Van Dalén készítette Rubens műve alapján 26 . A min­tául szolgáló festmény azonban lappang vagy az idők során elpusztult 27 . Az előttünk lévő kompozíció egyszerű. Háromnegyedes alako­kat mutat: balról jobbra haladva a mitrás, pász­torbotos Szt. Ambrust láthatjuk. Mellette a pá­pai tiarát viselő Szt Gergely, majd bíborosi öltözetben Szt. Jeromos. Kissé mögöttük, püs­pöki ornátusban pedig Szt. Ágoston áll. Ko­moly tekintetüket valamennyien a Szt. Jeromos kezében lévő nyitott könyvre függesztik. Ez feltehetőleg a híres Vulgata, melynek létrejötte éppen az ő nevéhez fűződött 28 . Valamennyi szent öltözete puritán, csak jelzésszerűen utal egyházi méltóságukra. (Ennek az eredeti olaj­festmény vázlatszerűsége lehet a magyaráza­ta 29 .) Valószínűleg éppen ez a puritánság hatott azonban Jacob Jordaens „Négy evangélista" cí­mű művére. Mivel ez utóbbi 1619 és 1627 kö­zött keletkezett, Rubens kompozícióját korább­ra datálhatjuk. Szelencénk élesszemű miniatűr­festője mindenesetre bizonyosan a Van Dalen­féle metszetet követte. Az utolsó doboz felirata szintén megadja a címet és a művészt is: „Le trompette L'a prés (d'après) Vernét (A trombitás, Vernét után) 30 (8. kép). A meglehetősen szokatlan megoldású csatakép az első huszárregiment halott kürtösét ábrázolja, az őt szinte ember módra gyászoló lovával. Az állat tekintetében iszonyat és mély­séges fájdalom tükröződik. Az előtérben ki­merevedik a pillanat, míg a jobb sarokban, a kunyhó mögött tovább dúl az ütközet. Bár a fran­cia Vernét művészdinasztia tagjai közül Charles (1758-1836) és fia, Horace is készített csata­jeleneteket, itt a mintát az utóbbi festménye szolgáltatta (9. kép). Emlie-Jean-Horace Ver­nét (1789-1863) a romantikus felfogású 19. szá­zadi csataképfestészet egyik legjelentősebb kép­viselője volt 31 . Ez a korai munkája 1819-ben készült, szignált alkotás 32 . Azonos méretű, egy­időben készült párdarabjával (Az ezred sebe­sült kutyája) oly népszerűségnek örvendtek, hogy a róluk készült metszetek ott voltak min­den bolt ablakában. Ábrázolásukban ötvözik a harci cselekményt s a lélektani elemet: találóan utalnak a sors kiszámíthatatlanságára, az elmú­lásra. Kompozíciónk - színeit is megtartva ­érintetlenül, éppen csak a kerek formához iga­zodó óhatatlan levágásokkal került át a szelen­cefedélre. Az „átváltozások" sora tehát bőséges. Ese­tünkben fellelhető színekkel gazdagított met­szet előkép, meg vallásos képi toposznak a ké­sőbbi kor ízléséhez igazodó világi változata; erőteljes művészegyéniség elveszett munkájá­nak metszeten keresztül történő továbbélése, meg hatásos festői elrendezésnek méret adta kötöttségekhez való igazítása. A közös vonás azonban mindannyinál az, hogy büszkén hirdeti a Stobwasser nevet.

Next

/
Thumbnails
Contents