Vadas József (szerk.): Ars Decorativa 11. (Budapest, 1991)

STURCZ János: Maróti Géza pályaműve a Rockefeller Centerhez

ben. Más, korabeli interpretációk szerint a Center a változó, megújuló tudás szimbóluma (ez került a legtöbb díszítő alkotás és Maróti tervének is a középpontjába), a modern világ, civilizációnk alkotó erejének konkrét bemutatása, s ezen belül is az amerikai civilizáció önarcképe.

12 A fenti gondolatok széles körben elterjedtek, s meghatározták a Center értelmezését. Ezek alapján Alexander elkészítette a végleges forgatókönyvet, amelyben az egyes művekre lebontva előírta a jelenetek részleteit, sőt még a kép anyagát, technikáját, színeit és formáit is pontosan meghatározta, így volt ez a rádiószékház 6. Avenue-i bejáratál díszítendő, „Az értelem felébreszti az emberiséget" (Intelligence Awakening Mankind) című mozaik esetében is, melyre Maróti pályaműve is készült. Ennek megadott programja a következő volt: készítendő egy „kompozíció, amelyben a Tudás mely egyszerre jelenti a ludat képességét és az információs anyagot - válaszol a Gondolkodónak, mégpedig az egész Földet körüljáró hanghullámokon keresztül, melyek felemelnék a közönséget letargikus állapotából. A kompozíciói modernisztikusan kezelhetnék, de valahogyan az Utolsó ítélel mintáját követve, például az ítélet harsonáját egy mikrofon váltaná föl, s a hanghullámok is színes formák képében jelennének meg."

13 A megbízást Barry Faulkner kapta, aki az előírásokat követve, a középpontba az Értelmet megtestesítő furcsa triumvirátust helyezett. A Gondolkodás (4—5. kép) hosszú lepellel borított, hieratikusán szemből ábrázolt női figurája mellé két másik megtestesülését, a könyvet tartó férfiként ábrázolt írott információt („Written words") és a magyarázó kéztartású nőként megjelenített Beszélt információt (Spoken words") állította. Ók győzik le a tudatlanság, erőszak, szegénység, félelem allegorikus alakjait, méghozzá a hanghullámok (rádiós információ) segítségével, melyek megmagyarázhatatlan módon lángnyelvekben végződnek. A középpontból a kép szélei felé, valamiféle tömeges angyali üdvözletként, vagy mint az Utolsó ítélet halálosztó angyalaiként, tizenkét nőalak repül, akik egészen egyedülálló, nem éppen skolasztikus csoportosításban az emberiséget felemelő „tudományokat" testesítik meg. (Vallás, Dráma, Zene, Újságírás, Politika, Költészet az írott szavak oldalán, Fizika, Biológia, Sport, Filozófia, Hygienia, Tömegkommunikáció a Beszélt szavak térfelén). A Center további díszítő-alkotásai is az érlelem dicséretét zengik. így Paul Mansliipntk az RC középpontjába az értelem fáklyájával berepülő Prométheusz szobra (6. kép), Lee Lawriewâk a központi épület főbejáratát díszítő üvegrelicfjén a világ határait körzővel felmérő, Blake Teremtőjét idéző Bölcsesség (Wisdom) figurája (7. kép). Fennen hangoztatott rációlisztcletük áttételesen a megbízókat dicséri, hiszen ők azok, akik a tudomány és az annak eredményeit terjesztő rádiót finansziálják, s a felhőkarcolók hiperracionális szerkezeteit építtetik. Az említett művek szolgai módon követték az alexanderi programban citált bibliai részletet (Példabeszédek könyve Vili. 27—29.), - Lawric fel is írta művére az értelem mindenütt és mindenkor jelenlévő hatalmára utaló idézetet, és a „Bölcsesség" két oldalán elhelyezett képein „a telekommunikáció segítségével kiterebélyesedő megismerés" témájaként interpretálta. Maróti is ezt jeleníti meg művében és további motivikus egyezések is arról vallanak, hogy művészünk ezt a programot is felhasználta alkotásában.

14 A képzőművészek kiválasztásában Rockefellerek a programhoz hasonló nagy igényekről tettek tanúbizonyságot. Eredetileg ugyanis Picassót és Matisse-t szerették volna megvenni a főépület lobby részét díszítendő hatalmas, bárgyú programmal ellátott pannók megfestésére. Nem mintha kü-