Hirtenfeld's Oesterreichischer Militär-Kalender 1856 (Wien, 1856)

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die stolzen Ungarn beleidigte. Endlich verpfändete er 1411 die Mark Brandenburg an seinen Freund Friedrich von Zollern, Burggrafen vonNürnburg um 180,000 Dukaten, und fejte ihn selbst als Statthalter ein. So int Rüken frei und mit Geld in der Hand widmete sich der Kaiser ausschließlich der großen Kirchenfrage, und strebte nach dem Ruhme, wo nicht der Reformator, doch der Ordner der Kirche zu werden, in welcher edlen Bemühung ihm ganz Europa entgegen kam.

Durch Karls IV. ausdauernde Klugheit war der Pabst vom französischen Bündnisse getrennt, und wenn Urban V. von Avignon nur zum Besuche nach Rom zurükging, so blieb Gregor XI. schon für immer dort; gegen dessen Nachfolger Urban VI. erhob aber die französische Partei einen Gegenpabft in Avignon, Clemens Vll. Da entstand die große Kirchentrennung, das Schisma. Die beiden Päbste zu Rom und Avignon thaieu sich wechselseitig in den Bann, und spieen Feuer und Flammen gegen einander. In Rom folgten auf Urban VI. die Päbste Bonifazius IX., Innozenz Vll., Gregor XII.; in Avignon wurde nach Clemens Tode Benedikt XIII. gewählt. Unter diesen Umständen mußte der päbstliche Stuhl viel von seiner Gewalt in der Kirche verlieren, so daß die Bischöfe und Doktoren der Universitäten sich in einem Koncilium zu Pisa versammelten und so kühn waren, beide Gegenpäbste, Gregor XII. und Benedikt XIII., abzusezen, und einen neuen zu wählen, Alerander V., der aber noch in demselben Jahre starb und durch Johann XXIII. ersezt wurde. Unter diesen dreien war Johann XXIII., ein ehemaliger Seeräuber, der abscheulichste; doch die Kirche war so verderbt, daß Kardinal Peter d'Ailly ausdrüklich sagte: Die Kirche sei so schlecht geworden, daß sie nur noch durch Bösewichter regiert werden könne.

Im Jahre 1414 riefKaiser Sigismund ein Koncilium nach Konstanz zusammen, um dem Schisma entgegen zu treten; da er aber die Einseitigkeit der Geistlichen fürchtete, so suchte er die Laien mit ins Interesse zu ziehen, und um dem Koncilium mehr das Ansehen eines Kongresses zu geben, bestimmte er, daß nicht nach Ständen, sondern nach