Amerikai Magyar Újság, 2006 (42. évfolyam, 1-12. szám)

2006-02-01 / 2. szám

8 AMERIKAI MAGYAR ÚJSÁG 2006 február MÉGEGYSZER A CSALÁDRÓL II János Pál Szentatya 2005. október 24-én fogadta Erdődy Gábort, Magyarország új vatikáni nagykövetét. Francia nyelvű beszédében a pápa őszentsége többek között utalt Magyarország ezeréves keresztényi múltjára, Szent István jelentőségére, az ebből adódó feladatokra. II János Pál, a nagykövethez intézett beszédében kihangsú­lyozta, hogy Magyarország vezetősége, az utóbbi években elkötelezte magát a nemzet újjáépítésére, gondolva annak minden összetevőjére. "Ezek között is a legfontosabb a család" mert "a család a társadalom alapsejtje, melyet tá­mogatni és védeni kell" hangsúlyozta a Szentatya. Az egyház mindig is az egész társadalom és különösen a család védelmét szorgalmazta és szorgalmazza. Megjegyezzük, hogy a családnak mint a társadalom alapjának a támogatása az Orbán-kormány politikájának fontos része volt. Ezt a munkát mindenképpen folytatni kell - még ennek az új vezetőségnek a mandátuma alatt is. A család fontosságára nem csak a katolikus egyház hívja fel a magyarság figyelmét. Dr. Ravasz László, köz­ismert református püspök egyik mondása is a család fontosságára utal: "Minden ország azé a népé lesz, ame­lyik tele tudja szülni". Ez a kijelentés soha sem volt idő­szerűbb, mint éppen napjainkban. Vonatkozik ez a jelen­legi Magyarországra is, de méginkább az elszakított ré­szekre, különösképpen pedig Erdélyre. Ha a család szerepét az egész civilizált világ szemszö­géből vizsgáljuk, akkor megállapíthatjuk, hogy a család­nak, mint az egész emberiség alapegységének döntő sze­repe van az egész világ jövőjének kialakításában. Ha meg akarnánk világítani a tásadalmak mai helyzetét, akkor el­sősorban is nem a parlamenteket, politikai pártokat, pénz­intézeteket kellene tanulmányoznunk, hanem legelőbb is a családokat, a családi otthonokat kellene vizsgálat tár­gyává tennünk. Hogyan élnek a családok, vannak-e gye­rekek és hogyan bánnak az öregekkel? Még azok számára is, akik nem hisznek az isteni te­remtésben, még a hitetlenek, ateisták számára is világos, hogy a férfi és a nő a biológiai fajfentartás törvényei sze­rint összetartozik. A két nem egyesülése nélkül nincs jö­vője az életnek a földön. így van ez a növény- és az állat­világ esetében is : a hím megtermékenyíti a nőstényt és ebből a "nászból" folytatódik a növények és állatok élete. Már a természet ölében is megtalálhatjuk a "család" csí­ráját, azt a kis elemi közösséget, ahol a bontakozó, zsenge élet kedvező, védett körülmények között kifejlődhet, meg­erősödhet. Az ember esetében, a történelmi tapasztalat szerint, az utódok nemzése és felnevelése szempontjából a család a legmegfelőbb hely. Itt dől el az emberi faj szaporodásá­nak, megmaradásának és az egyének minőségének a kér­dése. Napjainkban a családot, mint a tásadalom alappilérét, sokrétű támadás éri. Ezeknek a támadásoknak a kiinduló­pontja és mozgatója az anyagelvű, individualista szem­lélet. A mai, biznissz által irányított közvélemény mindem kit arra buzdít, hogy éljen mindentől és mindenkitől füg­getlen, személyes életet. Az egyén legprimitívebb ösztö­neire alapozzák csalétkeiket, jelszavaikat. Legyünk "fit­tek", csinosak, szép kerek és rugalmas idomokkal, kívána­tosak a másik nem számára. Az a fontos, hogy legyen friss, mentolos szagú a leheletünk, élvezzük egymás testi közelségét, a "sex"-et. így aztán tért nyer a házasságon kí­vüli, tiszavirág életű, csupán érzéki, lélektelen, minden­fajta érzelemtől teljesen mentes nemi kapcsolat. A házas­ságkötések, még azokban az esetekben is, melyeket nagy pompával ülnek meg, egyre gyakrabban végződnek vá­lással. Hűség, szeretet, önfeláldozás, türelem, megértés, gondoskodás a gyerekek jövőjéről, az öreg szülők sorsá­ról: mind kiment a divatból. Innen aztán már csak egy lépés a mindenféle nemi per­verzió, a beteges hajlamok elfogadása és dicsőítése. A szellem művelése, a nemes szórakozás helyett kábítósze­rek használata. A születések helyett fogamzásgátlás, abortusz. A család keretén belüli természetes szaporulat helyett mesterséges megtermékenyítés, a petesejtekkel és spermával való kereskedés. Egyre gyakoribb a természetes családot megcsufoló egyneműek egybekelése, amelyet most egyesek már törvényesen akarják a házassággal egyszintre emelni. Meg akarják engedni, hogy az ilyen fer­de "családok" gyerekeket fogadhassanak örökbe. Sőt, egyes magukat kereszténynek nevező szekták, "oltár előtt" osztanak áldást az ilyenfajta "egybekelésre". Milyen lesz az ilyen körülmények között felnevelekedő új nemzedék? Hiszen az emberi lélek gondozását, a vallásoktatást száműzték az iskolákból, mindenféle tantervekből. Nem nehéz megállapítani, hogy a hagyományos családot, a lelki élet bölcsőjét és menedékét a szétzüllés veszedelme fe­nyegeti. Az államok vezetésének lenne a feladata, hogy törvé­nyeivel, rendelkezéseivel mentse, támogassa, istápolja a családot, mint a nemzet jövőjének legfontosabb ténye­zőjét. Vajon megértik-e ezt addig, amig nem lesz már túl késő? Martin János A KÖZÖNY Amikor Albert Camus megalkotta a közönyös ember típusát, még nem uralkodott el a világban a közöny. Az emberek éltek, haltak, szerettek és gyűlöltek, szenved­tek és örültek, s még igazi háborúk is voltak akkor, ahol a szerencsés megúszta, a peches ember pedig fűbe harapott. Egyszóval emberszabású század volt az el­múlt, véres és igazságtalan, mint az ember maga. A nagy irók viszont azért nagyok, mert belelátnak a jö­vőbe. Próféták ők, mert a jövőbe látás képessége nélkül nem létezik nagy iró. Albert Camus látta hogy a követ­kező század nagy ellensége a közöny lesz. Főhőse nem rossz és nem jó, csak éppen közönyös. S most felejtsük el egy pillanatra Albert Camust és regényét. Szakítsunk egy pár percet arra, hogy meg­vizsgáljuk önmagunkat. Rájövünk, hogy vészesen ha­sonlítunk a főhősre, már csak a mai nap érdekel ben­nünket is, s a saját személyünk. Esetleg a közvetlen

Next

/
Thumbnails
Contents