Amerikai Magyar Értesítő, 1988 (24. évfolyam, 1-12. szám)

1988-09-01 / 9. szám

6.oldal Amerikai Magyar Értesítő 1988. szeptember DOMOKOS SÁNDOR (Kanada): ITT AZ IDŐ Gorbacsov a legutóbbi pártkongresz- szuson meglepő javaslatot tett. A Win­nipeg Free Press julius 2. számában az a hir látott napvilágot, hogy a szovjet Kommunista Párt főtitkára javasolja egy emlékmű fölállítását Sztálin rémuralmá­nak áldozatai emlékére. Ugyanebben az újságban olvastam, hogy a Novy Mir Szov­jet irodalmi újság szerkesztője arról tárgyal, hogy az orosz olvasóközönség kezébe adhassa Solzhenitsyn Rák-osztály cimü könyvét, mely az elrákosodott Szov­jet birodalom legőszintébb kritikája. Ezen hirek olvasása után töprengeni kezdtem a glasnost eme megnyilvánulásá­nak magyar vetületén. Elsősorban tisz­tázni kell kik voltak a magyar társada­lomban a sztálini idők áldozatai? Két­ségen kivül a Moszkvát gátlástalanul kiszolgáló Rákosi-Gerő korszak megszám­lálhatatlan üldözöttje. Mert az elfogad­hatatlan álláspont, hogy csak a Rajk és társai, meg a koholt vádakkal kivégzett pár tábornok lett volna az, akiket még 1956-ban - az akkor már érezhető népha­rag lecsendesitésére tüntető pompával rehab il it ált ak. Igazságosan megitélve az egész magyar társadalom, kivéve a rendszert kiszolgá­ló paraziták kis csoportját - mind ki lett téve egy olyan kegyetlen társadalmi viviszekciónak, ahol az élő egyedek let­tek fölboncolva, kivégezve, egy utópisz­tikus és megválósithatatlan eszme érde­kében. Tagadjuk és elutasítjuk, hogy a sztálinizmus áldozatai kizárólag a Párt soraiból kerültek volna ki. Az áldoza­tok közé sorol elsősorban a nagy magyar kardinális Mindszenty, a sok magyar po­litikai és közéleti személy és lakásától és megélhetésétől megfosztott pesti pol­gár, a nyugdijától megfosztott katona­tiszt, a szólás-szabadság nevében birá- ló elvhü patrióta. De ide kell soroljanak a csendőrség tagjai is, akik megkülönböztetett bátor­sággal védték a magyar földet. Ezrek lettek megfosztva rangjuktól, jól kiér­demelt öregkori nyugdijuktól és elsősor­ban a nevüknek kijáró tisztelettől és becsülettől! Erről pedig nem mondunk le soha. Mert mi tiszteljük mások szenve­dését de csak akkor ha a mi szenvedé­sünk is hasonló elbírálásban részesül. Mi nem tagadjuk mások tragédiájának bor­zalmát de mások se kicsinyeljék le azt az önfeláldozást, amit ez a testület ha­zájáért tanúsított. Itt van az idő, hogy minden igazságtalanul üldözött ember, bármelyik szélsőség áldozata is lett lé­gyen az illető, egyforma elbírálásban, egyforma megértésben és egyforma jóvá­tételben részesüljön. ß Minden más csak fél-megoldás. Minden más Ítélkezés, mely az igazságkeresés köntösébe öltözve egyoldalú igazságot ke­res, az csak a további gyűlölködésnek hinti el a magvát. Az őszinte igazságke­resés mindig elvi alapon áll és elveti a pártos érdekeket.A múlt szélsőséges vi­lágnézetéből fakadó bűnök nem ellensu- lyozákk egymást.A jövőt nem lehet sem a "szemet szemért" sem a "két rosszból összegyúrt jó" hibás elveire építeni. Itt az ideje annak a felismerésnek, amit a moszkvai határozat immár lehető­vé is tesz, hogy végre elhalványuljanak * az ellentétek és az áldozatok - bárkik legyenek is azok - végre egy megértő összefogásban oldják fel az ellentéte­ket. Legyen a közös bánat egy jobb és igazságosabb jövö alapkőletétele. KÖNNYŰ LÁSZLÓ Rokoni látogatás Sem a szumérokról, sem a hunokról, sem az avarokról lesz itt szó, hanem a még távolabbi rokonokról, az amerikai A indiánokról,akik Kelet-Ázsiából, a Be­ring szoroson át gyalog, úszással vagy csónakon érkeztek Amerikába, a történe­lem előtti időkben. Alaszkából aztán szétvándoroltak az észak-amerikai konti­nensen délre, keletre és Közép-Nyugatra. Az utóbbi letelepedésük a Missouri és a Mississippi összefolyásával szemben, az illinoisi síkságon volt, egy ugrásnyira •* St. Louistól. Akkor az Írástudók kb. Kre. 10,000-t írtak, ami megfelel a szumér ős­kornak . Az első telepeseket Páleo-Indiánnak hívták (Kre. 10,000-8 ezerig). A második csoportot Archaich Indián-nak (Kre. 8 ezertől 1 ezerig) nevezték el. Közép ma­gas, barna bőrű, finom arcú nép voltak, akik gyorsan szaporodtak. A magyar hon­foglalás idején Cahokiának kb. 10 ezer lakosa lehetett és nagyvárosnak számí­tott. Halász-vadász-madarász lakossága lassan rátért a földművelésre és krumplit, kukoricát, babot, gyümölcsöt és dohányt termesztett. Lakásuk zsupptetős, földbe vájt kunyhó volt, mely a meleg és a hideg ellen védelmet nyújtott. Voltak agyag és kerámiai edényeik, kőszerszámaik, prém ruházatuk és intézményeik. Ilyen intézményük volt az építkezés és. "moundok" földhányások emelése. Némelyi­kük néhány száz láb hosszúságú, széles­ségű és vagy 100 láb magas domb volt. Valószínű védelmi célt szolgált, vagy gyűlésekre, istentiszteletre és temetke­zésre is használták. Cahokia kereskedelmi és kulturális központ volt századokon át.* Voltak tudós vezetőik, papjaik, csilla­gászaik, akik vörös cédrus rudakból kör- alaku megfigyelő állomást készítettek.

Next

/
Thumbnails
Contents