Amerikai Magyar Szó, 2005. április-június (103. évfolyam, 196-208. szám)

2005-06-17 / 207. szám

2005. JÚNIUS 17. Kultúra MAGYAR SZÓ-A HÍD 15 M Nagy korszakváltás jön A NYUGAT VÉGE? "Régóta tudom, hogy mi, nyugati emberek egy egész korszak végéhez közeledünk, annak a korszaknak a végéhez, amely körülbelül ötszáz évvel ezelőtt kezdődött" - írja John Lukács az Egy nagy korszak végén című könyvének kezdő sorában, majd később így folytatja: "A polgári kor az állam kora volt, valamint a pénz kora, az ipar kora, a magánélet kora, a család kora, az iskolai oktatás kora, a könyv kora, a képviseleti rendszer kora, a természettudományok kora és a kibontakozó történelmi tudat kora. Az utolsó kettő kivételével most e jellemzők közül mindegyik gyorsan halványul és hanyatlik." Földessy Dénes John Lukács, vagyis Lukács János sztárvendége volt Budapesten az idei Ünnepi Könyvhétnek, kiemelkedve a most megjelent tudományos könyvek szerzői közül. Budapesten született, s onnét emigrált egészen fiatalon, 1946- ban az Egyesült Államokba, ahol, mi­közben még egyetemeken nemzedéke­ket is nevelt és nevel, világhírű törté­nésszé nőtt. A történelmi tudat avagy a múlt emlékezete című főművét, - mint a kötet úgynevezett fülszövegében olvas­ható: "gondolatainak legteljesebb fogla­latát" - 1955-1968 között írta, s az Euró­pa Kiadónál 2004-ben az 1985-ben át­dolgozott változat magyar fordítása je­lent meg. Az Európa az idei könyvünne­pen az Egy nagy korszak végén című al­kotását adta ki magyarul. Ebben a szer­ző a történelmileg a Földközi tenger környéke népeinek, az általában keresz­tény, vagy zsidó úgynevezett fehér em­bernek, már félezer éve kialakult társa­dalma, társadalmi gondolkodása végét kutatja, jelzi. Az emberiségnek ez a része általában Nyugat-Európában és Ameri­kában él, - ez a "Nyugat"! Lukács Jánossal a korszakváltásról, a történelmi tudatról, vagyis világkérdé­sekről beszélgettünk az Amerikai Ma­gyar Szó olvasói számára. Az újságírás egyik legnehezebb fel­adata és hivatása, hogy a tudomány mély gondolatkötegeit az átlagolvasó számára lényegre törően, olvasmányo­san értelmezze. Lukács János alapműve, A történelmi tudat avagy a múlt emléke­zete talán egy benne olvasható Goethe idézettel is jól megközelíthető: "Vala­mely tárgy természetének lényege (...) csak akkor kerül napvilágra, ha a tárgyat kapcsolatba hozzuk az emberrel.” Ez esetben: a történelmet az emberi tudat­tal. Ez a kötet alapmű, s arról szól, hogy vége annak a világfelfogásnak, mely sze­rint - jobbára természettudományos ala­pon -, az embertől független, előre meg­határozott erő determinálja, szabja meg a világ folyását, egyáltalán a világképün­ket, sőt az életvitelünket is. Valójában ugyanis a tárgyat, az eseményeket az ember tudata formázza. A történelem értékelését, a történelmi tudatot is.- Az eddigi korszak gondolkodásával szemben tehát miről van szó? A szinte forradalmi módon, a tárgyi, objektív vi­lág fölé az emberi tudatot, a szubjektu­mot helyezzük? Avagy a szubjektum és objektum között átjárás van, amit az em­bernek használnia kell?- Objektív és szubjektív olyan, mint egy érme két oldala. Csak együtt létezik. De az objektum nem szabhatja meg a szubjektumot, mert az formázza is őt. Eltörölhetetlen kapcsolat van az ember és a világ között: az ember e kapcsolat­nak a részvevője.- Az egyes emberben tehát úgy for- mázódik a történelmi tudat, hogy az is­kolában megismeri, megtanulja a törté­nelem leckét, s alkata, élményei szerint dolgozza fel önmagában, formálja a saját magán történelmi tudatát. De a földke­rekség sokféle történelmi hagyományú népeinek s a Nyugat népeinek történel­mi gondolkodása, a tömegek gondolko­dása, sőt, az ebből fakadó eltérő, ellensé­ges, napi politikai közgondolkodás nem teszi-e a történelmet veszélyesen kiszá­míthatatlanná?- Ennek az az oka, hogy a modem élet, sok egyéb között például a modern média (a sajtó, a rádió, de különösen a televízió) korlátozza az emberi önisme­retet. Az lenne a hasznos, ha az ember némelyik befolyásoló tévéadás után ön­magába nézne, feltenné a kérdést: én ezt gondolom, amire a tévékommentá­tor célozgat? Tényleg ezek az emberek, ez vagy az a társadalom, nép, akiket itt bemutatnak, az én ellenségem, gáncsol­ja a jövőmet? Legalább próbálnánk megőrizni a saját szuverén gondolkodá­sunkat. Sajnos, a modern élet ritmusa, a modern tanítás, a modem emberis­meret nagy akadálya mindennek. A mai amerikai közfelfogás hajlamos azt hinni, hogy a legnagyobb problémánk a terrorizmus, s nem például a gazda­ság? De vajon tényleg azt hiszem-e? Holott csak azt hiszi, hogy ő azt hiszi. Mert nem gondolja végig. Nyugaton az emberiség elért egy olyan világhoz, ahol már a gondolkodásról kellene gon­dolkodni. De kényelmesebb a már ké­szen kapott véleményt átvenni. Ez per­sze kicsit mindig így volt, de ma már tömegessé, egységessé, tehát veszélyes­sé vált. A könyv füljegyzete pedig így végző­dik: Lukács János éppen azt akarja, hogy az olvasó gondolkozzék vele együtt és reméli, "hogy egyesek számára könyve zenéjéből kihallatszik az igazságnak leg­alább valami halovány visszhangja". Hosszas kihagyás után Sándor Pál visszatér a Noé bárkájával Várhatóan 2006 első felében kerülhet mozikba Sándor Pál Noé bárkája cí­mű filmje, amelyben Garas Dezső, Kállai Ferenc és Törőcsik Mari mellett legutóbb a Le a fejjel! Tímár Péter darabban szereplő "Döglény úr”, Ganxta Zolee is helyet kapott. A 260 millió forintos költségvetéssel készülő mozi a PremierPark je­lentése szerint egy Frankel Leó utcai "mocskos-gyönyörű" házban ját­szódik, itt él egy 74 éves nyugalmazott moziigazgató, egy komisz alak (Garas Dezső) és barátja, a 81 éves agglegény (Kállai Ferenc), aki a rend­szerváltás óta ki nem mozdul a házból, és otthonában csak a tévét nézi. A nagy ház lakói között van egy költő, egy levitézlett futballista, egy fér­jét szemérmetlenül csaló asszony, három filmsztárnak készülő lány, to­vábbá egy rapper (Ganxta Zolee). Amikor egy televíziós csatorna vetél­kedőt hirdet és ötmillió forintot ajánl fel az ország legjobb nagypapájá­nak. Eredmény: felbolydul a "hangyaboly". A mozi egyik különlegessége, hogy a két Nemzet Színésze, Kállai Fe­renc és Garas Dezső hosszú pályafutásuk alatt most dolgozik először együtt. (port.hu) A Hajdú-Bihar Megyei Ügyészsé­gi Nyomozó Hivatal nemrég névte­len feljelentést kapott, amely a Debre­ceni Egyetem Agrárcentrumának egyik professzorát érintette. A levél olyan konkrét adatokat tartalmazott, amelyek bűncselekmény elkövetésé­nek gyanúját alapozták meg, s ezért a nyomozást elrendelték. A lefolytatott eljárás során beszerzett további ada­tok megerősítették a feljelentés igaz voltát. E szerint az egyetem egyik profesz- szora a hallgatók sikeres tanulmányi előmenetele illetve az államvizsgák abszolválása fejében anyagi ellenszol­gáltatást kért és fogadott el, több sze­mélytől. Mindez megvalósította a vesztegetés bűntettét és a fontosabb ügyekben intézkedő, hivatalos sze­mély által üzletszerűen elkövetett vesztegetést bűntettét is. E cselek­mény büntetési tétele magas: ameny- nyiben valamennyi minősítő körül­mény fennáll, öttől-tíz évig terjedő szabadságvesztéssel büntetendő. A bűncselekmény jellegére tekin­tettel, illetve az eredményes eljárás biztosítása érdekében nem tekintettek el a gyanúsított előzetes letartóztatá­sától. A Debreceni Városi Bíróság ezért harminc napra elrendelte az egyetemi oktató előzetes letartóztatá­sát. Eddig kiderült, hogy több, a ta­nulmányait munka mellett végző, fel­nőtt egyetemi hallgató a saját állam­vizsga dolgozatát íratta meg a profesz- szorral. A professzornak ezért na­gyobb mennyiség pénzt adtak, illetve egy hallgató természetben fizette meg ezt a törvényellenes segítséget. E hall­gatókat az eljárás befejezéséig eltiltot­ták az államvizsgától, a kész, de nem általuk írott szakdolgozatokat pedig érvénytelenítették. (FD) A Államvizsga hamisítás R m Ipsp n '/Ef' I WWW.GIMAGINE.COM I HUNGÁRIA RÁDIÓ NEW YORK Minden vasárnap délután 1-től 2-ig a WNSW 1430 AM állomáson Most már New York egész területén hallgatható! ' Hírek - magyar zene - hazai sport politika - New York magyar gazdasági élete A nűkrofonnál: APATINI GYULA Programvezető: Apadni Gyula 245 E 80 St. #5F NY 10021, T: 212- 570-6441

Next

/
Thumbnails
Contents