Amerikai Magyar Szó, 2000. július-december (54. évfolyam, 27-48. szám)

2000-11-02 / 41. szám

Thursday, Nov. 2, 2000 Amerikai Magyar Szó 3. Bittó Boldog Klára OKTÓBER A magyar embernek az október nagyon nagy jelentőségű hónap, megrakodva búval és örömmel. A hó elején mindig vérző szívvel emlékezünk az Aradi Vértanukra. Október vége felé az 1956-os forradalmi ünnep­ségekkel áldozunk a hősöknek, kiknek vére nem hiába folyt a mi szabadságunkért, jólétünkért, gyermekeink boldogságá­ért. "Szánd meg Isten a magyart, Kit vészek hányának Nyújts feléje védő kart, Tengerén kínjának Balsors, akit régen tép, Hozz rá víg esztendőt, Megbűnhődte már e nép, A múltat s jövendőt" (Kölcsey Ferenc) Fotó: Bittó Attila Az 1956-os Szabadság-ünnepség közönsége a Robert Wagner High Schoolban 2000 október 22-én New Yorkban. Az első sorban Paskai László biboros-érsek és a Magyar Köztársaság diplomatái. Herczfeld Bélát hősi halottá nyilvánították Herczfeld Béla 1956 november 4-én hősi halált halt a szabadságharcban. 21 éves volt. Fiatalságát adta a magyar népért, a jobb jövőért a szabadságért. Jávor László, nagybátyja mindent elkövetett, hogy hősi halottnak nyilvánítsák ami évek hosszú során át nem sikerült. Idén 2000 október 23-án a Magyar Köztársaság hősi halottnak nyilvánította. Nővére Judit lapunknak dolgozója. Meghajtjuk fejünket, minden elhunyt fiatal hős előtt. véres lett az utca köve gyermek esett le a földre felette tank dübörög házat talál lövedéke árkád alatt fegyveresek csoportokba tömörülnek célpontokra lövöldöznek szabadságért tűzbe mennek Ferencz Amália Halló - Régi barátok és ismerősök! Újra privát rendelő-órák New Yorkban Dr. Bartalos Mihály a Columbia Egyetem volt tanára Belgyógyász és genetikus Konzultáció, Kivizsgálás, kezelés Előzetes bejelentés szükséges Tel: (212)262-5291 30 West 60th Street, Suite 1-P, a Columbus Circle’és Columbus (9th) Avenu&kfrtott New York, Ní¥. 10023 g——» ni in......... 3# Görgényi Tamás Vallás és szekta A vallás szó önmagában jelzi, hogy nehéz, külső és belső ellenállásban ütköző emberi megnyilvánulásról van szó. Megvallásnak, vallo­másnak csak azt nevezhetjük, amikor legyőzve a félelmeket kimondunk valamit, amit igaznak vélünk. A bűnös le­győzi szégyenérzetét, az igaz­ságszolgáltatástól, a követ­kezményektől és lelkiismere­tétől való félelmét, amikor bevallja bűnét. A szerelmes legyőzi a nevetségessé válás­tól, elutasítástól való félel­mét, amikor szerelmet vall. Ugyanígy győzi le a hívő lelki renyheségét, kételyeit, a külvilág gúnyolódásától való félelmét, amikor megvallja hitét. Ha nincs mit legyőzni, nincs értelme a megváltás kifejezésnek, tehát nem be­szélhetünk vallásról. Vagyis egy új tanokat hirdető cso­portosulás éppen attól válhat vallássá, ha nem jegyzik be, és nem támogatják. Mindebből az is követ­kezik, hogy a vallás soha nem vállalkozás, nem gazda­sági, nem közéleti, nem ér­dekvédő, nem egészségügyi intézmény, hisz ezek mind ésszerű indokkal bíró törek­vések. A vallás lényege nem a gyakorlati, hanem lelki jelenség, és feltétlenül tartal­maz emberi ésszel föl nem fogható mozzanatot. Vannak vallások, (főként keletiek), amelyek tagadják a gyakorla­ti dolgok értelmét és jelentő­ségét (bár ez is gyakorlati jelentőségű rájuk és a kör­nyezetükre nézve), és van­nak, amelyek nagyon is gya­korlatiasak. Ám minden val­lás mindennemű gyakorla­tiasságának alapja kizárólag annak lelki, transzcendens dimenziója lehet. Nincs olyan anyagi vagy gyakorlati haszon, amiért egy normális ember az életét áldozná. Az ilyen jellegű áldozat a gya­korlati gondolkodás számára felfoghatatlan, ésszerűtlen, tehát mindenképpen az a- nyagi világon túli okot felté­telez. Nincs olyan előrelátó vállalkozó, aki több évszáza­dos üldöztetés utáni megté­rülésre alapítana üzletet. Az egyén halála árán semmi mást nem érdemes keresni, mint túlvilági, vagyis transz­cendens "hasznot", ami csakis hit tárgya lehet. Ezért mind­addig, amíg egy kezdeménye­zésről nem bizonyosodik be, hogy olyan célt szolgál, a- melyből belátható időn belül haszon nem származhat, addig semmi alapja, hogy vallásnak fogadjuk el. Önma­gában a jótékonyság vagy betegápolás sem vallás, leg­feljebb egy létező vallás ke­retein belül történik. A vallás van az emberért, és nem fordítva. Egy vallás sem hivatkozhat olyan isten­re, aki az ember vesztét a- karja. Az ilyen ellenmondá­sok sokkal inkább az elme- kórtan és a pszichiátria köré­be tartoznak, mintsem a tör­vényalkotás problémái közé, s hirdetőiknél föl sem merül­het, hogy közük lenne a val­láshoz. Annak sincs értelme, amikor valaki egy olyan e világi dolgot próbál megtenni vallása tárgyának, mint a tudomány, a kereskedelem vagy akár zene. Hinni ugya­nis csak olyasmiben lehet, amit közvetlenül nem tudunk érzékelni, sőt még felfogni sem. Az olyan kijelentések, mint "Én az emberekben hiszek"; "én a természetben hiszek" értelmetlen monda­tok. Legfeljebb annyit lehet kikövetkeztetni belőlük, hogy az illető nem hisz transzcen­dens dologban, viszont szere­ti az embereket vagy a ter­mészetet. Az ilyen ember alapíthat természetimádó vagy emberbarát egyesületet, pártot, de vallást soha. Az új vallások alapítóitól nem várjuk el, hogy mutassa­nak fel néhány mártírt, és katakombákban bujkáljanak, de kívánatos, hogy egy új vallás végigküzdje magát a- zokon a fázisokon, melyeken a történelmi egyházak. Akkor miért kell támogatni a történelmi egyházakat? Azért támogathatjuk őket, mert nem kell. A történelmi egyházakat nem azért ismeri el a társadalom, és támogatja az állam, mert másképp nem léteznének, hanem mert év­századokon át, sokszor min­denféle támogatás nélkül, sőt üldöztetés közepette is mű­ködtek. Bizonyították, hogy bűneik, tökéletlenségeik elle­nére nemhogy nem veszé­lyeztetik a civillizációt, hanem annak nélkülözhetet­len pillérei. Egy vallás elfogadása és támogatása a társadalom részéről körülbelül akkora bizalmat feltételez, mint egy hatalmas élőlény mellett el­szunyókálni. Ilyet csak akkor tesz az ember, ha már meg­bizonyosodott arról, hogy az a lény még véletlenül sem árthat neki, sőt, éppen ellen­kezőleg: vigyáz rá. BALESETEK * SÉRÜLÉSEK 1-888-LOT O’ CASH vagy 1-888-568-6227 (Díjtalan hívások) Ha elsőnek minket hív... Mindketten nyerünk! RÓNAI & RÓNAI és TÁRSAI - Baleseti Ügyvédek CAZ_ÜGYVÉDI JRODMELY 450 7th Áve., 20 emelet, NYC 10123 '••• • ■ ■ • NJ Iroda - One Exchange Place, Suite 1000, Jersey City, NJ 07302 ■ • Képviselettel rendelkezünk MINDEN ÁLLAMBAN! * Ingyenes Konzultáció Láthat minket a legnagyobb TV csatornákon! ÜGYVÉDI DÍJAZÁS CSAK SIKER ESETÉN!

Next

/
Thumbnails
Contents