Amerikai Magyar Szó, 1991. július-december (45. évfolyam, 27-48. szám)
1991-12-19 / 48. szám
Thursday, Dec. 19. 1991. AMERIKAI MAGYAR SZO 5. Balassa Péter: Háromkirályok imádása A Scopeto olaszországi Santo Donato kolostor szerzetesei megbízást adtak 1481-ben az akkor még csak 29 eves Leonardo da Vincinek egy oltár-festmény készítésére. Da Vinci megkezdte, de soha nem fejezte be a festményt. Ez a feladat Filipino Lippire várt. Ezen az egészen rendkívüli képen feltűnő, hogy a Madonnát és a Bambinót, kisded Jézust, rémült, felindult, sót komor arcok veszik körül. Feltűnő, hogy az egész kép baljóslatú, szinte hullámzó elemekkel van tele. Titoktól, feszült rejtélyektől drámai kép ez, amihez hozzátartozik a befejezetlenség összes, genializálódó adottsága is. A képleirások kiemelik, hogy Jézus születésének témája addig hagyományosan Összekapcsolódott az angyalok híradásával és örvendezésével, Leonardo ezzel szemben felindult tömegeket ábrázol, akik meg vannak lepve, hogy itt ez történik. A középponti csoport körül feltűnik ugyan néhány égi hírnök, akik azonban ujjongó ünneplés helyett magukba mélyednek, komorak, mintha valamilyen rejtélyes értelmű történés résztvevői lennének. A háttérben a három királyok kísérete végsőkig fokozott nyugtalanságot támaszt azok körében, akik még csak nem is sejtik, mi történt, és e bizonytalanságtól valósággal vergődnek. A drámái együttes egyensúlyához tartozik, hogy a jobb oldalon egy fiatal lovag állj a baloldalon egy gondolataiba merülő öregebb filozófus, mintegy átellenben egymással. Ezen a képen Leonardo nem a pásztorok vagy háromkirályok imádását ábrázolja, hanem egy nagyobb egész, talán az emberiség kétértelmű rettegő csodálkozását. A hagyományos három* királyok-konvencióból semmi sem maradt: a napkeleti bölcsek és a pásztorok helyét elfoglalja a kezekből, markáns, ijesztő aggastvánarcokból, a sugárzástól remegő drapériákból álló, tolongó sokaság. E titokzatos kép ábrázolási fordulata, hogy eltér a konvenciótól: megtagadja, újjáalakítja azt, ugyanaz, mint a tárgya; hiszen valami a szemünk előtt történik, amire nem számítottunk, látjuk, de nem egészen hisszük (ellentétben a bibliai "látott és hitt" hires szavaival.) Kétségtelenül van ott valami, méghozzá sugárzóan elementáris, nem megszokott, szabálytalanul természetes, kézenfekvő, ami éppen ezért félelemmel tölti el szivünket, a kétség és a matéria találkozási pontja felkavar, bizonytalanná tesz^ várakozásunkat e váratlanság felülmúlja: ( ez a feszült felelem maga. Az epifania (megjelenés) egyszerre ad hírt az átváltozásról (motívum és jelképtörténete a gyermeki megjelenéstől a szarvassá változásig ível), a váratlan fordulatokról, a megújulásról, a "minden másképp van, mint eddig" félelmes sodrásáról, a betegség, válság, Összeomlás képében létünkbe betört felgyógyulásról' Leonardo képének rejtélyes feszültségében kimondhatatlan bölcsesség, a talány érettsége és egyidejű meditációja (a két említett sarokalak!) van jelen: hogy mindez meg es már ismeretlen, hogy nem tudjuk, mi lesz, hogy is lesz, de mégis érezzük, meg kell lennie, meg kell történnie. Az élet elementáris alapjai, ritmusai, a legmélyebb, kozmikus közhelyek feneketlenfélelmetes igazsága tárul fel, ami mindig évről évre kényeimetlenné teszi helyzetünket, életünket, kizökkent konvencióink rossz aritmiáiból, ami a valódi alapritmusra irányítja szorongó figyelmünket. Leonardo 29 (!) évesen készített festménye az addigi háromkirály-ábrázolások konvencióinak megváltoztatásával a kép tárgyát, az eseményt magát mintegy megismétli a formálásban: az addigi hódolatból, a naiv elfogadásból, a kétely nélkül elismert hatalom szug- gesztiójából kételkedő, rettegő, eltűnődő, töprengő csodálkozássá fordítja át a jelenetet. A kezdet, a megújulás, az átfordulás most már egy felnőttebb, autonom t emberi lény szembesülése itt a titokkal, nem pedig a feltétlen alattvaló kritika nélkülisége ezen a képen. Szinte kinzóan éles az ellentét a nagyon öregek és a Bambino kozott, a sötétség és a fény kozott. Vajon a rettegés, ami kiül az aggok arcára, nem a gyermekség, a születőben lévő üj kezdet, a folytatás, a másság megszégyenítő és intÖ ereje-e? A tremendum nem Önmaguk elmúlásának elóérzete-e? Leonardo Da Vinci: A háromkirályok imadása. E rendkívüli rajzot a szakértők Da Vinci minden további müvei egyik gyökerének tartják. Mariától jobbra Szent Péter, tőle két személlyel jobbra Fülöp apostolt rajzolta a mester. A kép szélső jobboldalán látható katonát Vasari, a nagy Da Vinci szakértő, a művész önarcképének tekinti. , Az eredet - gyermekségünk - túl fog élni. Ami éppen csak hogy megszületett, az eleve mindig is megvolt. A gyermek, mint eredet, mint mindnyájunkat meghaladó csoda, képtelen látomásként tükröződik a tolongó aggok (gyűlölködő apák?) arcán. Vajon az az ünnephapromány, tehát, amelyet ez a kép megidéz, nem rejti-e magaban azt a titokzatos összefonódást, ami kezdet és vég, előregedes és megszületés ( - folytatás között fennáll, beleértve a teli napfordulónak a messzi tavasz derengésére vonatkozó természeti Ígéretet? Vajon ez az ünnep nem foglalja-e Össze a mindenkori, tulajdonképpeni ünnepet? Hiszen az ünnep abban áll mindenkor, hogy valamit megismétel, ami az ismétlés áltál itt van újra. Nem emlékezés, hanem a tényleges jelenlet immár, azonosság és nem-azonosság, ugyanaz és kicsit mindig más. Az új ember, akiről itt szó van: folytató, átfordító, alakváltoztató, amelynek rítusába beletartoznak az elmúló öregek is. Haláluk adó a folytatás örokkévelóságá- nak - ezt az ajándékot fogadja el aránytalanul hosszú karocskájával, a létezés titkos gyöngédségét idéző, lehajló mozdulattal a Bambino az egyik máguskirály, Menyhért kezéből. Az ajándék a hagyomány szerint: arany, ami egyaránt jelenti a gyermek Jézus királyi mivoltat es az Ige, a Szó tiszta megértését. Mert minden ünnep, ez is valójában megértés: azonosság es változás, Öregség és újjászületés összefonódásának az élet- stádiumok, korok átfordulásának, lefordításának, átfordításának értelmezése. Ilyen értelemben a Leonardo képén látható félelmetes ünnep rejtett és igen tág értelemben nyelvi aktus, valaminek (többek közt az ünnepnek) az átadása • Az ünnep értelmezése, ami tehát az ünnepen történik, s azt egyáltalán ünneppé teszi, egyben átértelmezés. Mi sem tanúsítja ezt jobban, mint a keresztény karácsony és a zsidó templomszentelés (hannuka) összefüggése, egymást értelmezése. A hannuka Makkabi seregeinek a sziriaiak fölötti győzelme után keletkezett, a Templom megtisztításának, fölszentelésének es az új égőáldozati oltár felállításának emlekére. Először a fényunnepeként ülték meg, emlékezésül arra, hogy a Templomban újra meggyújthatják a mécseseket. A hannukamenóra meggyújtásával kezdődik az ünnep. Itt tehát nemcsak két ünnep egymáshoz való viszonya mutatkozik meg, hanem a mindenkori ünnep, mint belső önértelmezés es minden ismétlés által történő átértelmezése. Összefonódik és egymást érti-ertelmezi a Templom megtisztítása es az Ige tisztább meghallása, a régi ünnep es az üj ünnep, mint meghaladás es megújú- lás, a Győzelem és a Gyermek, a mécses és a gyertya, a megszületés, ami egyben áldozat, s amit a tűzzel jelenítünk meg (beleértve a levegős tiszta szó tűzét)* Van-e háborgással, hdtrahókölessel, rémülettel, kavarodással, tolongással, képtelennek tűnő csodákkal és váratlan megjelenéssel télibb idő a mi időnknél? Vajon nem a karácsonyban vagyunk-e most, amikor átlépjük az ezredfordulóhoz vezető utolsó évtized küszöbét? Ezred, ezredforduló: nem a talányos karácsony pillanata, alaphelyzete ez megint? Amikor elvesztjük hangunkat, a szót, nehéz a légzésünk, levegő után kapkodunk, talán eppen azért, hogy visszajussunk az üj kezdethez, melyben "vala az Ige". (Vagy nem?) Nem eppen ez-é a rejtélyesen hangzó szó: ezred? Vagy inkább az lenne, amit az Öreg Leonardo, aki hasonlítani kezd fiatalkori maguskirályaira, újra meg újra feljegyez a vázlatkönyvébe: "Jaj, Leonardo, miért ennyi szenvedés?" Ige.'? Nem? Magyar BELGYÓGYÁSZ specialista Dr. Dániel Klein Rendelők: 229 E 79 St New York NY 10021 (212) 737 2000 Hétfőn és csütörtök délelőtt 13848 Elder Av. Flushing.N.Y. 24 órás díjtalan telefon konzultáció Rendelés előzetes bejelentéssel BIZTOSÍTÁST ELFOGADUNK Túlsúly problémák * Magas vérnyomás Cukorbetege ég* Teljes kivizsgálás Sxflkség casÉéa háihoc megy.
